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話劇《春逝》上演,看“實體女神”如何應對性别歧視和擇偶困擾

“世人的眼光或許分男女,微小的原子與核子卻不會。我們的努力,終究是能被看見的。”正在國家大劇院上演的話劇《春逝》中,中央研究院實體所唯一的女導師顧靜薇,給即将赴美留學的女弟子兼同僚瞿健雄寫下這樣的話,台下很多觀衆都為之感動不已。此次上演恰逢3月8日國際婦女節,很多觀衆都表示,這樣真實可愛勇敢獨立、不懼世俗眼光、不斷追求真理與科學的偉大女性,才是真正的“女神”。

話劇《春逝》上演,看“實體女神”如何應對性别歧視和擇偶困擾

話劇《春逝》是“話劇九人”劇團民國知識分子系列作品之一,是一部罕見的以女性知識分子為題材的雙女主作品。劇中兩位女主人公,一位是以中國第一位實體學女博士顧靜徽為原型的顧靜薇,另一位則是以被譽為“東方居裡夫人”的女實體學家吳健雄為原型的瞿健雄。實體所的工作枯燥乏味,現實的各種難題也給他們設下了重重關卡,但她們始終相信生活中總能看到些光亮,在暗流湧動、風雲變幻的時代裡互相扶持、并肩作戰;在鮮有同行者的孤獨暗夜中互為星火、點亮漫漫長夜,為彼此帶來堅持的勇氣。她們不受困于性别,在評彈的淙淙铮铮裡,寫下精巧的小詩,在樸素的時光中,望見前路的星光與春山。

然而,女實體學家的日常生活中,也充滿了和其他女性一樣要面對的柴米油鹽,喜怒哀樂,以及對感情的渴望與困惑。當高材生瞿健雄參加“庚款留學生考試”考了第一名,卻硬生生被第二名男學生取代出國留學;已經35歲的實體所研究員顧靜薇屢屢相親卻找不到對象,獲得“最佳教師獎”卻領到一條領帶作為獎品……那個時代的女性所面對的求知之難、女性之困、性别歧視、婚戀問題,讓今天的觀衆們也依然心有共鳴,笑中有淚。

話劇《春逝》上演,看“實體女神”如何應對性别歧視和擇偶困擾

顧靜薇并不是人們印象中刻闆的女博士,她活潑開朗,巧笑倩兮,喜歡旗袍、音樂、紅酒、詩歌。她在報紙上登出的《征婚啟事》中,提出了八條擇偶标準:“一、面貌俊秀,中段身材,望之若莊嚴,親之甚和藹;二、沒有煙酒等不良嗜好;三、身體壯健,服飾潔樸;四、經濟有相當的獨立;五、對于女子的情愛,專而不濫,誠而不欺,可為伴侶之靈魂歸宿;六、學不在博而在有專長;七、精神飽滿,有高尚的人格;八、兼具創造之精神。”但最終結果,“能滿足的一個也沒有”。這不僅是劇中顧靜薇的哀歎,也是台下很多當代女觀衆的隐痛。

能夠把如此難把握的民國+知識分子+女性題材表現得如此鮮活生動,有趣又深情,源自“話劇九人”劇團中的很多成員本身就是高學曆知識分子。劇團創始人、《春逝》的編劇兼導演朱虹璇當年曾以663分的聯考成績摘走江西省文科狀元桂冠,劇中扮演顧靜薇和丁奚林的呂伏陽和孫逸舟都畢業于北京大學;扮演瞿健雄的路雯,是北京交通大學的一名博士生,她尤其喜歡九人劇目中的女性角色,她說:“不管是主角還是配角,她們都是豐富而獨立的,有自己的生命力,不是為了襯托别人而存在的。”

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