正值春分時節，太陽快要落山，貴州省盤州市羊場鄉趕場坡村後的大樹下就響起清脆悠揚的歌聲，辛勞一天的布依族男女聚集在一起，用歌聲緩解疲勞、表情達意，一首首抑揚頓挫、曲調優美的情歌、酒歌，仿佛是從樹梢上、大山裡飄來的天籁之音，讓人真正體會到用布依族語言創作并傳唱的民間音樂蒼茫幽遠的魅力。這就是2008年被列入第二批國家級非物質文化遺産名錄的“布依族盤歌”。
76歲的“布依族盤歌”國家級非遺傳承人吳廷貴，憑着自己獨有的蒼勁雄渾的聲音，時而淺吟低唱出樸拙敦厚的古歌，時而用凄美婉轉、扣人心弦的旋律講述布依族悠久的曆史傳說。他告訴我們，每一個布依族人都是天生的歌手，他們用從内心深處發出來的聲音演唱出關于曆史傳說、婚喪嫁娶、生産勞作、談情說愛的布依族盤歌，以這種獨特的方式傳承古老的民族文化，一代又一代，生生不息。
“布依族盤歌”流傳于北盤江流域的布依村寨中，曆史久遠。在民族發展的漫長歲月裡，由于布依族沒有自己的文字，隻能通過歌聲抒發情感、傳承文化，祖祖輩輩布依人在勞動中傳唱、在生活中傳唱、在節日中傳唱，形成各種版本、多種腔調、長短不一的“布依族盤歌”，日久年深，這些歌曲便成為布依族記載曆史、傳承文明、表達情感、教育子女、評判社會、再現生活的重要工具。
布依族秦以前稱“濮越”，兩漢六朝稱“濮僚”，唐宋元時期被稱為“蠻”“番”，明清至民國末年被稱為“仲家”。1953年，國家經過民族識别，并根據本民族意願，統一以“布依”作為其族稱。
因“布依族盤歌”一直用布依語傳唱，加上布依族沒有文字，除本民族外幾乎沒有人會演唱，随着許多老傳唱藝人的去世，加上近年來年輕人外出務工增多，村中能夠完整唱出“布依族盤歌”的人已屈指可數，搶救保護工作迫在眉睫。
曲靖日報記者 楊學榮