在世界各民族創世神話中，都有芳華絕代的女神們。女神的故事代表着人類文明對生命和自然意義的思考，對愛與美的緻敬。
在中國創世神話中，我們也有一衆了不起的女神——女娲、羲和、常羲、後土、華胥、嫘祖、玄女、瑤姬、精衛、娥皇、女瑛、女魃……她們同樣開天辟地，種植紡織，庇佑萬物，扶助生靈。她們同樣在天下危亡時挺身而出，救苦弭災時一力擔當。而在這些女神中有一位集愛與美于一身的——洛神。
與衆不同的是，洛神這個形象是被詩、書、畫創造的，而她也同樣創造了中國詩、書、畫三絕。她不僅是中國神話中最美的女神，也是中國美學世界的女神。
天才詩人熱愛的最美女神
洛神的名字，叫“宓妃”。傳說她是伏羲的小女兒。
在古籍中尋找洛神最早的出現，是在一個偉大詩人的偉大作品，屈原《天問》。詩人向中國衆神發問，一共問了173個問題。洛神就在詩人的提問中出現。
此後在司馬相如《上林賦》、張衡《思玄賦》和劉安的《淮南子》等經典中，洛神之美以文學的樣子日漸迷人。
不久，洛神遇到了詩人曹植。這位建安文學成就最高的文學家，以芬芳千字文，寫下萬古名篇《洛神賦》。
“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
中國文學史上第一個最美的女神由此誕生。
中國最美的女神由此誕生。
一代畫聖筆下愛與美之神
三國兩晉時代，人的自主和個性化意識開始覺醒，洛神文學形象的誕生也伴随着一個時代的氣質特征。在曹植的驚世傑作《洛神賦》中，洛神不再是神的配偶，不再是司命洛河的一方水神。她是驚鴻出世的東方女神，是中國愛與美之神的高光存在。
一代畫聖顧恺之追随詩文創作出了曠世長卷《洛神賦圖》，用工筆重彩将女神的當風飄逸，優美搖曳描繪得栩栩如生。洛神在畫面中踏水而來，成就了中國古典水墨繪畫的浪漫主義傑作。《洛神賦圖》也是中國十大傳世名畫之一。
書法巨擘一生書寫的最愛
又過了八百年，趙孟頫以行書《洛神賦》向如詩如畫的洛神，表達了一位書法大師的傾慕。
趙孟頫一生行書似乎格外鐘愛“洛神”，他一再書寫此賦，不斷完善自己獨到的字型風格。
在他優美潇灑的字勢中，“洛神”似乎更顯清俊遒媚，内含風骨。“她”在書法巨擘的筆墨中，宛若一個悠揚的靈魂，落筆灑脫恬淡，走筆略施激揚。趙孟頫的《洛神賦》行書也如有神助，因獨樹一幟的風格，被尊為中國行書書法的範本。
中國文化思想的藝術表達尤以詩、書、畫為三絕，曹植、顧恺之、趙孟頫橫跨千年的三位巨匠，用各自一生最高的文學藝術成就，完成了對“中國最美的女神——洛神”的緻敬，也使洛神在中國古典文學史、美術史、書法史上成為愛與美之神的象征，地位不可撼動。
洛神，從文字、繪畫、書法中降臨人間。她集聚中國文化缤紛色彩于一身。她似乎不在意天命如何，她旁若無人。她在詩、書、畫中悠遊，活出了自己的美麗。
洛神，是在中國文化之美中，獲得了美的長生。
中國故事IP 需要數字時代的創作者
數字時代和數字世界也需要加快建構中國話語和中國叙事體系，更好地推動中華文化走進數字元宇宙，以文載道、以文傳聲、以文化人，以數字元宇宙的傳播方式，珍藏更多具有中國特色、展現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化。
遠見數字文旅新基建實驗室(遠傳文博)圍繞開發“中國故事IP”數字藝術産品。兩年來，逐漸深入浩瀚的中國故事IP要素中，提取想象，進行生産。4月19日，随着運合始終鍊APP的上線，遠見數字文旅新基建實驗室(遠傳文博)也将加快探索中國故事IP的數字藝術創作、呈現和傳播。
春水漣漪，青波逐浪。洛神入水似逆流而上，如驚鴻欲飛，又似順水滌塵，猶如遊龍靈動。
她容顔鮮明光彩，頭簪秋花盛開，她長發連波潋滟，青春繁盛如春水浩蕩。流風卷起回旋的花瓣如飛雪揚灑，水波跌宕如遠峰輕掩明月。
她行止若有若無，動水身影飄忽。一對燕鳥，沉迷愛慕，幾尾錦鯉，迷戀流連。明麗耀眼的亭亭荷花回旋于她美好的身軀。
洛神美麗多情，寓意萬物有靈。
她已經不是一方司水之神，她是中國文化多元審美的一顆明亮星辰，閃耀在筆墨丹青、字裡行間的心河之上。
遠見數字文旅新基建實驗室(遠傳文博)邀請中國資深動畫導演、畫家朱一峰，對《中國最美的女神——洛神》進行IP的一期開發，以國漫國潮的數字藝術創作，向《洛神賦》緻敬。中國愛與美之神，進入數字藝術時代。