說話這西門慶就像一棵大樹，多少人受他的庇蔭呀。多少人靠着他這棵大樹才得己生存。不管是他身邊的女人，還是男人都依靠着這個西門慶。他們靠着西門慶這棵大樹的支撐，構成了一個小小的世界。
在這個世界裡，他們對西門慶百般讨好，按書裡的話說就是“吮癰舐痔”，卑躬屈膝到極緻。
而當西門慶死後，這個樹倒了，這個世界崩塌了，多少人和事瞬間變了模樣，世界就像翻了一個個兒，真不知道以前是假的還是現在是假的。
這正是：一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。
今天我們羅列一下西門慶死後身邊人的衆生相：
先說衆妻妾
西門剛咽氣，吳月娘就肚子疼要生孩子，玉樓馬上安排人去請接生婆蔡大娘，叫李嬌兒先照看着月娘。誰想在這個關鍵時候，李嬌兒竟趁着月娘昏迷，偷了她箱子裡的财物，藏到了自己的房間。這李嬌兒平時沒有小偷小摸的習慣，可能是見西門慶死了，靠山沒了，能撈一把是一把。
月娘生完孩子 ，發現箱子打開，銀子不見，便罵下人說：“賊臭肉，我便昏了，你也昏了！箱子打開着，你也不鎖鎖。”玉樓聽了這些話以為是月娘懷疑自己，便生氣起走了出來，對金蓮說：“原來大姐恁樣的！死了漢子頭一日，就防範起人來了。”像孟玉樓平時這麼厚道的人，在西門慶死後，也能說出這樣的話來了。
所有的一切都在西門慶死後的幾個時辰裡，悄悄的改變着，不光是西門慶身邊的這些妻妾，包括西門府裡的下人和那幫整天和他一起滾混的兄弟幫閑，這些人都在變。
就說為月娘接生的蔡老娘，接生完後月娘叫人給了她三兩賞銀。要是在以前蔡老娘肯定說很多客氣話，而這次卻不同了，嫌給的少，說：“養那位哥兒賞了我多少，還與我多少友善了。休說這位哥兒是大娘生養的。”月娘也隻好解釋：“比不的那時有當家的在，如今沒了老爹，将就收了罷，待洗三來，再與你一兩。” 結果蔡老娘還是不答應，直到拿了一件衣服才肯罷休，如果西門慶還活着，這婆娘肯定不敢如此造次吧。
再說西門慶那十兄弟，他死後不但分了西門生前賺下的銀子，還馬上尋得新主子，繼續過着幫閑的生活，西門慶的死對他們來說好像是一件很稀松平常的事。
這幫平日裡對西門吹須拍馬，阿谀奉承，出妻獻子之輩，西門死後，他們又聚集在一起，吊唁是假，借西門慶喪事混吃混喝，騙取财物是真。
七個兄弟隻湊了七錢銀子來祭奠那個和他們相處了“二七光景，借過他，使過他，嚼過他”的大官人西門慶。在喪事現場這幫兄弟連吃帶拿，不但把那一錢的銀子賺回來了，還稍帶賺了幾天的燒餅錢。
想當初西門慶對這幾位結拜兄弟是相當照顧的，每個人多多少少都受過他的恩惠。像常時節家中買房，西門慶二話不說拿出幾十兩銀子，應伯爵更甚，平時裡在西門慶手裡吃喝的花費不說，就連自己的老婆生孩子 ，西門慶一次就白送了五十兩銀子給他，結果卻換來兄弟們每人一錢銀子的祭奠。
西門地下有知，不知是何心情，會不會後悔結交下這麼一幫“兄弟”。
西門慶可能打死也想不到，他的結拜兄弟在他死後會這樣對他。
怪隻怪他，遇人不淑，結交了這麼一幫敗類為兄弟。
應伯爵這樣的一群人，他們以幫閑為職業，靠此為生，對着西門這樣的人吹噓逗樂是他們養家糊口的唯一途徑。他們擺低自己，取悅他人，不也是為了混口飯吃，讓家裡的老婆孩子能吃飽肚子。他們沒什麼高深的目的，他們不懂什麼英雄義氣，他們的目的很實在，就是通過自己的行為産生看得見的效果，如果沒有這種效果，他們也就不白費力氣了，既然吹捧的對象不存在了，那他們為什麼還自做多情，對着一個空洞的靈魂表忠誠呢？
在這一回作者寫了八句詩：
寺廢僧居少，橋塌客過稀。
家貧奴婢懶，官滿吏民欺。
水淺魚難住，林疏鳥不栖。
世情看冷暖，人面逐高低。
作者用這八句詩，道盡了世态的炎涼，人情的冷暖。
“世情看冷暖，人面逐高低”，這是對西門慶的提醒，也是對我們每一個人的提醒，他提醒着我們世間的炎涼是一種常态，必須珍惜那些身邊真正愛你的人，因為那種愛是稀缺品。