首屆中華印信文化精品展系列報道
印者，信也·專家說③
□ 本報記者 李可可
中國印信文化之博大精深，在齊魯之地展現得尤為突出。日前，齊魯文化名家、西泠印社理事、中國書法家協會理事、山東印社社長範正紅教授接受了記者的專訪，簡述了作為信義之邦，齊魯之地獨特而突出的印風表現。
記者：範教授您好！齊魯印風在中國印信發展史中占有突出的地位，能否請您介紹一下其早期的主要風貌和特征？
範正紅：齊魯印信在中國印信發展早期的先秦時代，就有突出和輝煌的表現，是中國印信發展過程中不可或缺的重要篇章，表現出獨特的風貌和特征，有着重大的文化價值。
一方面，早期齊魯印信在文字的使用方面即展現了齊魯地域獨特的“古文”體系特征。戰國時期，齊魯之地所使用的文字是在本地域文化長期滋養之下形成的“古文”體系，“古文”并非泛指隸書以前的古文字，而是戰國時代中國東部形成的地域特色文字，它與中國西部使用的籀文系統文字型系不同，秦始皇統一六國以“小篆”統一文字，小篆即屬籀文系統，是以齊魯之地的玺印與其他地方的玺印有很大差異，是一套獨立的、具有高度文化内涵的文字型系。齊魯玺印在文字上充分展現了“古文”系統的風貌，如馬、都、陳、王等字都有鮮明的地域特色（見圖例）。
人們今天對中國文字的研究，對“古文”系統的認識，很大程度上是以已發掘的齊魯印信為重要的第一手資料。
另一方面，齊魯印信在形制上也有獨立而豐富的樣式，如齊印中有“凸榫”狀的玺印是其他地域所沒有的，圓柱狀的印體也非常具有特色，文字内容、排布方式也與其他地域的玺印不同。
齊魯大地是信義之邦，在印信的使用方面有着突出的表現。當世所能看到的先秦陶文，尤其以印信钤蓋的陶文，就其數量而言半數以上應出自齊魯之地，齊國的臨淄、魯地的鄒邑都是全國聞名的以印信钤蓋的陶文集中出現的地方，由現今能看到的玺印和玺印钤蓋的陶文而言，自古齊魯之地使用印信的廣泛性是非常高的，這些現象展現了齊魯印信文化在曆史上的厚重程度。
記者：齊魯印風源遠流長，與之相關的文化、藝術脈絡從未間斷。從工藝、形制與審美方面來講，它應該也别具一格吧？
範正紅：通過曆代的發掘和積累，我們今天能夠看到非常豐富的、别具一格的齊魯印風的表現。
秦統一六國之後也統一了文字、印制等，秦漢是曆史上印信表現最輝煌的時代，齊魯印信在其中尤為亮眼。我們今天能看到的秦代和西漢早期許多精美的代表性印章，多出自齊魯之地。山東出土的豐富的西漢早期封泥，對研究當時的曆史、地理、政治、文化等提供了寶貴的第一手資料，也展示了那個時代的印信風貌。早期齊魯印信已達到了相當高的工藝水準，我們今天所能看到的出自萊州的“右鹽主官”系钤蓋官鹽的印信，印面有25.5cm×23.5cm之巨，若論體量堪稱古印第一。“雞黍之交”堪稱中華民族重信守諾的典範，範式碑是著名的漢魏碑刻之一，而範式墓中出土的“範式之印”則将名人、名碑、名印彙為一起，也堪稱全國之最。再如石洛侯印、臨朐丞印、臨淄丞印、齊禦史大夫印、琅琊相印章等或做工異常精美或封泥價值重大。秦漢以來，山東古玺印的形制也是豐富多彩的，材質包括金、銀、銅、玉、陶等，秦漢所實行的各種書體，在齊魯玺印中都有充分的展現。及至隋唐以來，山東也是中國印信使用的代表性區域，各種類型、各種形式、各種表現豐富多樣，可謂中華印信發展的典範展現。總的來講，生動、蒼茫、樸茂、厚重、大氣是齊魯印信的主要審美特點，有很高的藝術價值和文化承載力。
記者：在印學研究方面，齊魯之地在曆史上有着怎樣的地位呢？
範正紅：齊魯之地在中國印信發展過程中有着突出的地位，是印信文化的重鎮。齊魯文化重誠信的特質，直接決定了印信在此地域長期備受重視。在印學研究、印信收藏方面，齊魯之地在全國也有着舉足輕重的地位，可謂傳統深厚，影響廣泛。
印學作為金石學的分支，宋元以來不斷受到文化界的重視，這門學問的研究在山東根深葉茂，從未間斷。清代是印學研究的繁盛時期，而突出的印學專家、印學的研究成果及印譜輯錄，大多在齊魯之地。如清代陳介祺，他以“萬印樓”名其居，彙集秦漢古印多達7000方以上，他輯錄的《十鐘山房印舉》是一部前無古人的古代印信集大成著作。其前後的金石學家如劉喜海、吳式芬、王懿榮一直到近現代學者王獻唐都在印學研究領域有着突出的地位。可見齊魯大地不但是印信使用、儲存的重要地區，也是印學研究的中堅力量所在。
記者：對于齊魯大地的人民來講，立信、守信不僅僅作為傳統民風而存在，也是一項永遠的道德堅守。時代在推進，您認為印信在其中的作用會一如往昔嗎？
範正紅：2500多年前孔子就講過信義對人與社會的重要性，講誠信自古都是齊魯大地突出的文化和民風的展現，是以印信在這裡備受重視，印信的使用率一直非常高，印信制作也又多又精美，印信的研究者和收藏家也特别多。
印信作為憑信的方式和手段，在當下新時代同樣有弘揚誠信、推動良好社會風尚的作用，有着特殊的意義和價值。齊魯大地是印信文化發展的核心區域，印信作為立信之物，其作用在這裡得到了集中展現。我們今天也有義務進一步弘揚和發展印信文化，展現印信所代表的立信、守信的價值和精神。想要弘揚“守信義”的精神，印信是最貼切的物質抓手，相信印信仍然會不斷地展現其豐富的内涵，為社會的發展、人類的文明進步起到重要的作用。
範正紅 1964年出生于山東省濟甯市。現為山東财經大學藝術學院碩士研究所學生導師、教授。系西泠印社理事，中國書法家協會理事、篆刻家委員會副主任，中國藝術研究院篆刻院研究員，山東省政協委員，山東印社社長，山東省書法家協會副主席兼篆刻委員會主任，山東畫院藝委會副主任、進階畫師，山東書畫學會副會長。