聖殿騎士團
來到漢中，勢必崇拜"大地換台"的漢代遺址"靠祭壇"，因為漢字産業的偉大，從漢王劉邦玉白開始，韓信将軍的傳說流傳多年。
《南正縣志》包含："再見将在縣城南邊的祭壇上，明家井室，代表路克在築地寺左，刻上詩歌，今天廢品。亭子被摧毀了，廢墟被保護了嗎？參觀完漢泰後，張在大街小巷中走來走去，很容易在石城南門外找到現在的人搭建的敬拜平台。在參觀漢樓前，景色美觀，感受漢族古迹的管理精神十分濃厚，售票處通報告知：白國主站台高8米，面積7000多平方米。
南泰
漢心雕像
内部景觀，南北祭壇空曠的景區還在，但看起來很耀眼。韓達将軍身穿高西服站在高台上，左手拿着一把劍，右手封住，沒有武功的魅力，令人歎為觀止。雕像的底座應該是"漢心将軍"，甚至叫"漢心将軍"。
南台被漢白玉欄杆包圍，站台平整寬敞，台灣東、西兩岸各矗立一塊石碑：東面楊碑刻有"拜拜寺"，陰雕是"台上對";北宮皇帝的産業就是今天的地方，比淮陰少就擁有了祭壇。這兩座紀念碑彼此對應，确實為祭壇增添了許多色彩。
這座紀念碑告訴你：韓信會在這裡崇拜
南台之星，注石碑，張氏心疑疑猝然誕生：這裡，"憑着意志台灣"三個字，是當代書法家舒彤筆迹;
這說不通：很明顯，韓王劉邦白将是台灣，但已經變成了"漢達将軍韓新白将是台灣"。需要注意的是，劉邦的手下非常多，缺少的隻是總司令（即将軍），他設定祭壇崇拜的也是将軍韓信啊;正确的銘文應該是："韓王劉邦白将祭壇"或"韓信将軍封封祭壇"。
由張推測：這裡紀念碑不是未來的侯墨王敢做，下一個官家不敢說反對它。但說實話，這裡是國家安全機關，是以侮辱斯文的謬論，真的讓它站在子孫後代的謬論中嗎？！張想：不能！
台灣北部
再見将連結到祭壇
禮拜堂遺址的石碑
與南泰糾纏了很久，然後轉入北泰。這裡的規模沒有南台那麼大，反而更像是古代海灣的祭壇式系統，它的聯合雲彩："蓋世太保三傑和，聲望的祭壇是一個軍事驚喜。祭壇左下角豎立着"軍仙英俊"的古碑，在這個語境下很不錯。
北台老街景
過去這裡遺落的明瑞王詩碑："高祖建廟會英俊，神保佑漢房皇帝開"，想看還沒見過。
北宋梅玉辰《送朋友仔南正》有一團詩意的雲彩："煙古博涵高廟，夕陽沙漠漢新灘"。南宋路友在《南行山》中也有一首詩："将軍的祭壇上冷雲低，春前黃昏"這句話，期待往年，崇拜祭壇的荒涼景象看得見。
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