《天道：物》

天道：物

物者，當盡其用。

四方上下為宇，古往今來為宙。凡宇宙之内的日月星辰、天地萬物等等一切有形之物。皆為物者。

物者，有兩個特性：

其一為‘有之’（有形的部分）

其二為‘無之’(無形的部分)

有之以為利，無之以為用。

‘利’字，由‘禾’‘刀’組成，禾：稻谷。刀割稻谷的動态景象引申為利。利字本意概括為：獲得有形之物來使用。

‘用’字，說文解字曰：施行之。

但凡物者，有形部分可成為他人之利，無形部分即為物之功用，功用即為：可被他人使用此物的有形部分施行之，所得的功效。

物之本：為‘有’（可以了解為基本粒子，探讨基本粒子可以參考弦論）和 ‘道’（吾窮盡所能亦無法言明）相合所生之有形。天地萬物最終都會回歸于有，與道因緣和合産生天地萬物。此過程循環往複，變化萬千，人在此過程中為友善感覺此過程于是定義了時間。

物之性：在這個不知終于何處的變化中産生了物的性。萬物之有形為色相，萬物之性為空性，萬物從無到有再到形體消亡複歸于虛無，這一過程是空性的展現。舉例：泥巴無形可塑造為萬物之形，即為陶器的色相。有形的陶器沒有恒久存在的終将歸于泥土（宇宙産生之前沒有宇宙，宇宙消亡之後沒有宇宙，更何況萬物），萬物都隻是臨時以這種有形的像存在，把時間尺度拉大再來看這些有形的像：如露亦如電，這些如閃電般消失在變化之中的有形之像（包括我們自己），是不是像極了那句話：“空即是色，色即是空”。

一切執着于有形之物的擷取，都是虛妄不實的擷取。