有意思的是，宋朝18位皇帝的歌神宗：心高得天卻後悔改良者
宋神宗
2.與王安石的愛恨分明
五、王安石停了下來
（2）反對新法律的人
司馬光.
司馬光和王安石早就認識了，也是好朋友，宋仁宗家玄年事，兩人在朝中修書，當時人們說兩個人在陸功，韓偉四個人都是"嘉裕四個朋友"，宋神宗當場，兩個人一起住漢林學士的職位。 尤其是當法律還沒有揭露出明顯的弊病，沒有公開反對，即使魯煜有人想彈劾王安石，也是勸說和勸說。
不過，對于國計，司馬光和王安石的概念卻大相徑庭，亨甯在八月份，兩人就國家财政管理有過一場著名的辯論。同月，翟翔曾向宋神宗說："傅見故事，南郊的裡比，由官員陪同和祝福。方津江，災難，叫多餘。欲望和禮貌，兩位朝臣給銀子。"宋神宗"為此目的被送到了學士學校。
司馬光在延和寺飾演的宋神宗說："朝廷宣布，懷澤，下一個開始是合适的;朝臣們認為，未來大禮遇，給予并應減半，他日富足，自給自足。知道這個東西并不富有，從今天開始，它正在逐漸考慮減少剩餘的浮動費用。"黨未得到充分利用，災難建議，節省多餘的費用，一開始就說，應該聽兩國政府獎勵友善。現在國家資金不足，多年災難，應該聽聽省裡的書，樞密院"兩院"感謝這份禮物。
當時，王安石也是，王安石說："國家富國四海，農村部長少，後悔不跟，不富國，普遍受傷。而且全國使用不足，非當事人今天的緊急業務也是。"國家富貴，部長在全國舉行儀式，得到的獎勵很少，但珍惜金錢，不給獎勵，國家不能緻富，但徒勞地傷害了整個國家，而且國家财政成本不足，不是今天最緊迫的事情。
司馬光道："末期國真廟，使用不足，特别是近幾年，為什麼不緊急服務呀？""宋金宗結束以來，國家一直處于财政困難之中，特别是近年來，我們怎麼能說财政成本不足不是當務之急呢？"
王安石說："國家沒有得到充分利用，被那些沒有做好财務管理的人也利用了。"該國缺乏财政資源是由于缺乏善于管理資金的人。
司馬光說："好金融人，但頭腦會趨同，才能把人民的财富做到最好。這樣，那麼人民就窮困潦倒，因偷竊而被流放，難道不是國家的麗葉嗎？"所謂擅長财務管理，但那些是雨夾雪的人，卑鄙，"人民的錢。這樣，人們隻會更窮，到處為偷竊，讓國家沒有天，國家有什麼好處呢？"
王安石說："這也不是一個好的理财規劃師。好的理财規劃師，人民不給，國家饒了。"這樣的财務經理不擅長财務管理，不擅長财務管理，不應該增加人民和稅務服務的負擔，而是讓國家的金融富足、有用的人。
司馬光說："這是桑洪羊欺負韓武帝的話，司馬把書送到了漢武帝不為人知的耳朵裡。天地誕生，寶百貨，停下這個号碼，不是在民間，在公衆中，在衆，桑宏羊能給國家用上憐憫，不給人民，會拿走嗎？如是說，去年的烏迪、安第一群偷來的蜜蜂，派繡花衣服的使者去抓？非人累了偷東西是嗎？這種說法怎麼能被認為是理所當然的呢？"這是漢朝桑洪羊騙韓武帝的話，是司馬湛下來諷刺韓武帝不懂的話。天地誕生，寶百貨，有一定數量的這些商品不在人間，在國庫裡，桑宏羊可以幫助韓武帝賺到國家的金融财富，财富不是從人民那裡拿走的，又從哪裡來的呢？如果這是真的，正如桑洪羊所說，盜賊怎麼會湧向漢武皇帝的最後幾年，國家派官員追捕他們？人們之是以成為小偷，不是因為他們太窮了嗎？這怎麼能算是一個良好的财務管理的真實證據呢？
王安石繼續"和司馬光争論很久"，宋神宗："俞和司馬光也是一樣的，現在和答都不要答一樣。"我和司馬光一樣，但今天暫時他們不會允許。
三年2月，韓宇寫信給宋神宗，指出《清廟法》給人民帶來的危害，建議停止實施《清廟法》。王安石因為先"不能叫病"，後來幾次提出辭職。宋神宗訓示司馬光"贊同"王安石的玩法章節："這博士沸騰，李敏暴動，是要回到委托，撤退到安全。清朝的私人利益，定為不後悔。誰将被任命為希望？"王安石"生氣了，就是"反章自責"。宋神宗"封印了他的篇章，手寫了安石石"："第二語言，是為文字的監督，而迷失在細節上。現在是當之無愧的。"
不久，宋神宗就要任命當時"漢林學士、侍者學士、右撇子、曆史博物館學士"司馬光為樞密院副書記。此前，王安石隻對宋神宗說："有人在這個，名外托，跟實相。演講者盡最大努力傷害政府，以及傷害政府的人。彼得高，在陛下的祝福下，會很容易關心幫助陛下嗎？陛下會成為他權力的寵兒，黨，以幫助私人和陛下的事業嗎？既然朝臣們看事情，陛下必須這樣做。"是以安石重新宣布，'王安石又一次離開不上班，'隻活'。
司馬光在書上感謝你說："陛下是以用朝臣，蓋查直，有補國之道。如果門徒們為自己的地位感到自豪，不聽信他們的話，他們就是私人官員，而不是其他人。受試者為自己的地位感到自豪，但不是救人的禍害，是盜竊名牌裝置來偷走自己的身體。陛下真心可以打倒規章，追求官，不綠苗，服務等法律，雖然不是主體，但主體被給予了很多。今天說的綠樹苗受害者的話，卻是信使動蕩的州縣，為今天受苦受難的耳朵。而這些學科的擔憂已經超過十年了，而不是今天。富人和窮人，靠懶惰的工作不同，懶惰的人往往缺乏，是以必須投資于人。現在借錢的人又積累了利息，富人不願意拿，這樣多分散為工作，一切壓制。害怕它的負擔，會讓富人和窮人互相保護，窮人得不到報酬，然後分散四方;春天算秋計劃，日日傳，窮人都筋疲力盡，富人也窮。十年後，人們沒有幸存者。而散落的昌平錢谷，專營綠苗，日複一日，會被帶到哪裡去？富房精疲力竭，昌平已經棄，再加上師旅，因為饑餓，人民的殺手們會被任命去死溝，強者會聚集起來尋找小偷，這件事也必定會來。和"反郵票到七八"。
還說："朝臣因為坐，說散綠苗錢不友善。由于後來朝廷四十多位使者，特意使它散落綠苗千雲雲。按照他的話，陛下雖然被兩院引用，但卻使世界将朝臣稱為腐敗和被寵壞的人。"
随後，司馬光對歌神宗在"打王安石桌"上說，"題主王安石，冰炭不能常見，如果夏天寒冷就不能同時"，兩人徹底分手了。
司馬光
韓愈。
韓瑜是宋仁宗、英宗、神宗三朝，并在李宋英宗、宗神為太子、繼承皇位時功偉。但韓和王安石對彼此都有刻闆印象。早在宋仁宗清曆兩年（1042年）時，剛剛試過的王安石中士就被授予揚州"簽名審判"，當時揚州志州韓燕因為王安石經常遲到上班，而且臉上蓬松，沒有改頭換面，批評王安石，王安石認為韓毅自己"不知道"，然後韓岩意識到王安石是個天才， 想把王安石招到他家門口，但王安石拒絕了。宋英宗志平在九月四年，當年2月繼承宋神宗的地位，提出将當時的江甯政府王安石召回禮堂，擔任他的進階文本書記漢林學士。當時身為翟生的韓宇意識到，王安石要大肆利用"幾個理由入右，懇求罷工"，幾次看到宋神宗一個人一有機會答辯，懇求辭職。
宋神宗發現韓宇"不能再留用了"，給了韓宇"手紮"說："今天徐慶臨時服務，夠了就屠宰的位置，等清也。"幾天後，特意授予韓玉壽"師員、鎮安武生軍節，使"官銜，如"審判香洲（統治今河南安陽）知州"。韓宇"進右"，進北韓單獨進宋神宗，宋神宗對韓宇："服務員一定要走，今天已經降職了。"服務員必須走，檔案今天已經發出。宋神宗和"哭下來"。韓"很感激"。
韓宇到香洲3個多月後，亨甯三年前的2月1日，也就是給宋神宗上寫的《說起綠苗事》："準轉升昌平光輝蒼石給清妙錢，必須十家以上一個保證，三個人以上都是第一個。每戶、五、客戶不必超過1500戶，第四戶三、6000戶，第二戶1萬戶，前1.5萬戶，禹前委縣級措施增加，三戶以上增加一定。方國家有房産的時候願意要錢，五人換擔保，根據綠苗貸款，各縣一定不能回避内部的煩惱，給所有球迷搖人搖，但表示不願意要。如果你不想要求，即用刑事起訴書，馬某人送出，以依靠小軒官員的選舉。如果你願意要求縣的利益相關者不要做這個任務，那就更嚴肅一點，用一個應用的問題。如夏秋收獲價稍貴一些願意付的錢，當談判多少個降低市場價格時，比元請錢很少超過三分。如果一個家庭要一千美元，這筆錢不能超過三百。
朝臣竊取國家、立法系統下達的指令，不相信自己的言辭，讓人民受益，那麼四方聽，不高興嗎？詳細的西甯兩年書，事在人心，不做合并，趁其急促招來雙重利益，都以為民、衆無利可，第一王書會興力，壓制人民的驕傲也。如今是村子從一到下，都站着借錢給陌生人，又增加了三個多，方國戶的房産抵消了按綠苗為例貸款。而村裡三等和方國有房産戶，是從合并而來的房子也是。今天，所有人都要借錢，每千到1300，就是官方的利息錢，而最初打壓合并、缺乏救濟是絕對違背意向的，想人相信，是無法獲得的。而村裡每一個儲存都必須有物質力量的人造頭顱，雖然雲不能壓制，而且家庭有物質力量，也不會想要求官員保護内幕。下次賬号不能寄送，會不會免費收取人頭費，為護送做準備？福君指責各縣，人們不想問。即，為解決犯罪申報，選舉官小軒。但是，如果有一個自願的請求，那麼有關的人就不會執行，或者有一個請求。當官員們擔心自己能升到秩序的頂端，當他們不是民選官員的時候，會不會有人願意為飄蕩的波浪索要？避免撿起，必須散落。而下一個賬目看到官戶放錢，誰又不想請家裡的夏、秋各有稅？有預購和轉運分工和買雙色絲，多年靠櫃、借小麥錢等等，名不勝枚舉。今天又增加了，這又重新出現，李慶渝的錢，騙人一會兒借錢請很容易，娜很難，是以自控自足，一路上上下官迷惑，一路上到辦公室如果不壓制，那麼上議院就會不想請，身邊下一個和失業客戶雖然願意問， 将難以督促，未來将有執行監督，以及部門手寫拘留、長期安全等。
大凡合并計息款，雖然利潤略厚，但由于欠款，官員不準接受，往往舊債不升值一半，已經續貸的錢。附件既有資本，是以可以不時采取階段。今天官方貸款綠苗的錢還沒，一定是夏、秋稅送、災傷等五分以上，方旭支支部催促返還。如果連兩段的災傷，那麼官方就沒有錢繼續支付，官本就這樣就丢了床，其危害顯然是如此。這種煩惱更是原因，不敢說出來。
今年江水富貴成熟，昌平稻，錢卻七十五到八十五。此後，如果時間收斂，遇到昂貴的出路，不僅在古代體系中，更避免了跌倒的弊端。人民實際上受益匪淺。赢得勝利就足夠了。如今，倉庫方面有一條路要進，而起重師急停，掩蓋了散裝的苗款，期望四分之三的利潤用于自己的工作，縣級官員不敢追究嗎？它是否會更突出人民的痛苦？一路走來，一定期待這麼大的率。
如果說陝西朝廷嘗到了發放綠苗的錢，官員有收入，而老百姓則認為這是轉移，因為軍基儲存已經丢失，自冬季涉及春、雨雪及時，小麥幼苗繁茂，決心看到成熟，一下子線還可以。這就是官的差別，對于每年春夏常線規律，和利潤三分，陝西是權宜之計嗎？前三條道路均在京東、淮南、河北，第一條是本法，第二條，即制定實施道路。如今，這些三方顧慮是無法追究的，而且在路上到處都是晉升不力的官員，甚至四川、廣南也都定下了。
隻有陛下自皇室通路以來，晚上憂心忡忡，辛勤勞作，情況傳承了祖先百年的仁慈，人們浸德澤，但知道寬襯衫，沒有欣賞幹擾。如果節儉，給世人，往往浮報費，漸漸地生存下來多餘的食物，自然使用也不缺，為什麼讓辛利的話有四句出來，這麼遠沒有疑問呢？希望三明多去拜訪一下，如果朝臣們毫不猶豫，乞求停止養官的路，隻提一些獄警，按照昌平舊法。"
第二天，宋仁宗從袖子包裡拿出韓的劇本去"裁決"看，說："餘晉忠雖然在外面，也忘不了皇室。原意能造福百姓，不以害人為本，是以，秩序是不能試煉的。而方國安德清苗，信使也強了呢？"
王安石聽着，"轟進"："從它的欲望出發，雖然方果有什麼害處？"
而"因為玩起來難"，反對韓宇的玩書反駁說："陛下要修好昌平法，是以幫人民。至于興趣的收集，也是本周的規律。"
翟香曾公良、陳勝志"都說郭不當錢。都表示，他們不應該"方國堂"即城市居民發放綠苗錢。王安世軒："郊區這麼砸錢，給昌平多了錢。對農田的需求已經确定，因為城市裡缺乏人，但也要在寬闊而平坦的地方儲蓄。"
陳勝志說："但是害怕州縣庇護，是以不值得耳朵。王安石說："克制真谛的恐懼，但如果它這樣做，嚴格責備一兩個人，那麼這是自己造成的。"
此前，皇太後石成玉曾說過："成都不能把昌平放，心意少一樣的原因。王安石說："明多米少了，這并不罕見。大米少了就容易被熱情地貴了，給昌平合并，就是不是要使大米熱情貴。宋神宗說："我覺得老百姓的富貴年代是米飯，平時吃的卻是豆芋頭等等。今年是赢又赢的一年，是窮人一輩子不吃米飯的一年。王安石說："現在昌平沒有赢，那麼合并也搶了。至于緊急情況，利率必須翻倍。宋神宗說："于清苗錢和納米貴，怎麼做娜？王安石說："你是白手起家的錢。宋神宗說："納錢卻是倉庫卻有錢，怎麼振作起來貸款呢？"王安石說："昌平大米已經窮了，那麼昌平卻很豐富。不僅在當今的法律中是這樣，舊法律也是如此。"
但這首歌《宗神》"最終給韓宇說了疑惑"，或者說最後因為韓宇說王安石的陳述有疑惑、擔憂。王安石說："法院認為這件事情不大，利害關系也容易看清楚。直接使州和縣壓制上議院十五歲老人的撥款，還必須賺兩筆利息，然後一個家庭要伴随三方錢。因為長平儲蓄廣，待遇人手急缺，比起以前戴科人出米作義倉，也不為壞。如果我們不壓制它，它會有什麼害處，太擔心又有什麼意義呢？這個主題已經談論了這個問題數十萬字，但陛下尚不确定。如果這樣的事情仍然被異議所迷惑，世界能做些什麼呢？"
宋說："我們必須言出必行。溫彥波、陸公軒也認為這不，而是肚耳。韓玉琺說，真正忠誠的朝臣也是！他補充說："昌平從通奸的男性那裡拿走了，或者可能是指那些認為自己在移動的人。"
王安石說："今天的鹽酒，都帶有重罰，為了禁止人們購買絲綢"或強勢統治，為了把男者關進監獄。不要用這個作為與人交談的方式。昌平新法，是不是很窮，遏制兼并，大儲蓄，萬一人民群衆兇狠，我不知道人民會遭受什麼苦？人們是愚蠢的，神聖的，不那麼動人。對人民和他們自己的知識來說都是偉大的，而且無情，它的話必須是真實的。但如果醫生有感情，他的話一定不是真的。"
第二天，王安石"不能喊出來"，病了，不再工作。第二天，王安石"看見"，進宮看宋神宗，"堅實請停下"，堅持要求辭職，宋神宗"固居、獎勵、安慰久久"。王安石退後，"又玩乞讨"。宋神宗"于涵宇，讓兒子玩得安石視覺的東西。直到二十一歲，王安石"開始看東西了"。
二十四歲，韓宇對宋神宗說："何碩蓮歲富，主編。而朝臣已經老病重，願意召回朝臣河北來安撫信使。"歌神宗"從中。"其實王安石生氣地說了綠苗的事情，也想在裡面一樣。當時，王安石對韓方關于清廟法的言論非常生氣，想用它來攻擊韓歐。
亨甯八年閏四月，韓宇，要求"靠櫃買絲綢，買貸款打仗"。暫停政府預定購買絲綢的債務，向私營部門借錢，借糧食。王安石看着宋神宗說："奚素勤說，齊侯侯埋明孝道，高高的宮房帶着明顯的驕傲，帶着罪孽。如果這個小鎮有這麼一顆心，陛下難道不應該注意到嗎？宋神宗說："韓宇用心知道，天推薦餓，就是它想要的。在通路北方之前，是雲："必須改變到以前的，Chedan自然什麼都沒有。王安石道："再一次，朝廷可以說是有功德的。陛下也有同樣的禮遇。如果你計劃和它一起處理事情，這種所謂的愛撫侮辱。宋神宗說："起初也不是故意要這麼小心。品嘗一對讓人雲彩："第一位皇帝站了起來。陛下的兒子做得很好，是宮廷的人。"和"因為郭子義這個名字代表世代。"說唐朝郭子義不把唐朝的支援當功，就是韓宇不'忠貞'。
韓愈
富。
海甯兩年10月，傅裕以"開宮三師、排左仆人、挨家挨戶侍候、平章扶易解職為武甯軍節特使，随平章辦事"官銜為"審判泸州"，即漳州志州。
在泸州任職期間，"永城等七縣令、佐伊等18人被趕去更換，坐不新法、坐牢、入獄和待遇"，永成等7個縣令、官員等18人因不執行新法，被彈劾、逮捕入獄。
西甯四年4月，"宮廷守衛曆史雜事，判決無垠廟"鄧琦飾演宋神宗："志州府軒責罵孟市官員驅散昌平錢谷，企圖追縣，強權追枉;國家簽署判決書的官員徐公軒對各縣不作追查。"宋神宗"讓一切根治，送到泸州推測院。它豐富，坐下來聽完後再辦案子。傅玉對宋神宗說："三人的朝臣們，乞求單獨坐下再答應，專項借給其餘的官員。第三部戲在綠苗問題上乞求，但已經違反了，不是通過重量，而是一方面也承認。附近并打開了調查所，調查官員看到了文本交換時間的轉移線。禮貌地看法院分戶綠苗的錢，将有益于世界。不過，給朝臣聽了四方小組的讨論，這件事危害較小，是以朝臣們傻乎乎的不願意散開，也因為朝臣們為久遠，不想明文廢新法，未來當夏天的物質，也就是指揮國分法依法舉行。擔心各縣會分出，那麼調查就得勾選錢官徐公軒，有權觀察分行，讓石義軒各到縣分點，到處都知道縣、縣的指令。朝臣們因為書名和書名，不至于散落，而讓丁甯說：如果無序的寬線支援，未來人們要逃亡，有了官筚，縣上下部門都會向公衆支付賠償金。徐公軒、石一軒曾堅持說："如果是這樣，怕不友善。"朝臣們立即走了。兩人都不敢違抗朝臣的指令，各自都是因為書本，對朝臣和各縣，然後不敢支援。昨天沒有把綠苗錢散落，它的罪孽從來不在别人身上，而且主體是負責他的事務，情況很清楚，是以朝臣們累了，乞求獨自坐着，責任重，也是為了這個。給朝臣伏擊罪犯，玩弄此事，并乞求推房，以便對紙條進行調查。
法院現在又說了綠苗的事情：世人，不是對聖賢，都知道是一種傷害，越深越久，但法院卻不知道，這是無奈的。伏特□情況從最初的法律開始，内外的大小朝臣和臣民，官方理論是不一樣的，所有的弊病。然後聽說弊病變了。朝臣們對老病，不能一塊就上，而是乞求聖慈撿起前後朝臣們照顧好綠苗的文字，定一百名官員同意，然後看看賭注。
朝臣們如此略顯辨識，隻是因為朝代的根源調查，很難保持沉默，即不強的自封裝飾，力求回避。凡是來到這個狀态的不散落綠苗的錢，而且是獨一無二的主體，願意嚴格，雖然死不後悔。其餘的徐公玉在州縣官員之下，隻是不聽從朝臣們的指令，即看聖子檢讨其道理，沒有深刻、特殊和寬恕。
劉還誠懇地為皇家曆史線的監督，沒有跟陛下，上述泸州官員昨日把住在停滞不前的綠苗中的錢，接下來的路調委書記接手調查，而這個月又一直沒有關門。探訪的警官是線人等在禁酒令下大量的人，然後進入一個大監獄，震驚不已。朝臣愚弄國家官員所犯的，停止按照配置設定綠苗錢的限度，其罪狀可以用一個字來判定，不晦澀難凜，而且監獄多一個部門，不以法庭為目的，張帝的情況，甚至逮捕證據。當這個夏天的月份，襯衫可以。下坡路的欲望指揮，嚴厲訓斥調查司，今天必須緊密團結其證人，一個接一個地先釋放，負責夏天，不敢淹水。"
6月，傅宇被解除"造相"官職，隻到"左仆丸"官職轉為"審判泸州"，即漳州智舟。此前，朝廷曾"請假"，讓福瑜"在西京提出病"，當調到泸州的任命時，傅璐的"辭職，乞求先支援西景病"，但宋神宗"不"，傅瑜隻在泸州上任，但上任後，"仍然帶着老病，新法文乞求棄權， 停止以下實作。
第二天，王安石對宋神宗說："雖然是罪魁禍首，唯一的财富和财富損失，為什麼要強奸？"他補充說，"沒有辦法做任何事情。奪走以色列的生命，共同努力，喜歡流淌。這兩種罪孽，都停止了階段的奪取。既然他一生就為胸襟開闊的人所為，是以不收稅，其感情也看得出來。"
富