曾經在網絡上有一個熱度很高的話題，日本人的祖先到底是不是徐福，這是一個沒有确鑿證據的傳說。
徐福是秦始皇時期的一位方士，曾經帶領三千童男童女東渡尋找長生不老藥，但是否真的到達過日本，是否與日本的神武天皇有關都是有争議的問題。
大陸的一些學生曾經提出過徐福是日本人祖先的說法，但這種說法缺乏曆史文獻和考古發現的支援，也沒有得到廣泛的認可，而随着現代科學技術的發展，通過DNA鑒定最終得到了答案。
那麼，這其中有着怎樣的故事呢？今天咱們就來聊一聊。
徐福東渡的故事
衆所周知，秦始皇讓徐福東渡的故事是大陸曆史上一個著名的傳奇。徐福是秦始皇時期的一位方士，曾經兩次帶領童男童女出海尋找長生不老藥，但最終一去不返下落不明。
關于徐福東渡的結局，許多人說他沒能找到長生之藥，害怕被秦始皇之罪便帶着大量的物資在日本生活了下來。
《史記》等正史中有記載，秦始皇一心想要永生不死，聽信方士的神仙之說，派遣徐福等人入海尋找仙山仙藥。徐福利用秦始皇的迷信騙取大量的财物和人力，而後逃避秦始皇的控制尋找新的生活。
當然，還有一些人認為秦始皇有擴張和征服的野心，想要掌握東方海上的情況，為日後的出兵做準備。
徐福作為秦始皇的使者出海探險，可能到達北韓半島和日本等地，帶去中國的文化和技術，對當地的曆史發展産生影響。
與此同時，還有一部分人認為徐福是濱海一帶的商人，有着豐富的航海經驗和商業頭腦，想要打通與日本等地的商業通道擷取利潤。
是以才會借用秦始皇的名義組織大規模的航海活動，間接與日本的部落建立聯系，促進了雙方的交流。
不管怎麼說，徐福與秦朝時期的日本有深厚的淵源，再加上當年始皇帝提供的五百童男童女，以至于很多人認為日本的祖先就是徐福本人，五百童男童女在一起繁衍才有了現如今的日本。
現代的DNA檢測的結果
DNA檢測是現代一項非常先進的可續技術，可以通過血液、其他體液、或細胞對DNA資訊進行檢測，進而根據最終的結果判定親子關系和血緣關系。
簡單來說，兒子與父親進行鑒定可以判定親子關系，與爺爺、太爺爺鑒定可以判定血緣關系，即血脈源頭，是以說DNA檢測技術可以揭示人類的遺傳曆史。
在此基礎上，就有一些人通過對比日本人和其他民族的DNA來尋找真正的起源，結果發現日本人的DNA主要由兩個古老的人群組成，分别是繩文人和彌生人，與大陸的關系不大。
繩文人是日本最早的居民，他們大約在一萬年前從亞洲大陸遷移到日本，他們的文化特征是制作繩紋陶器，他們的DNA主要屬于Y染色體D系和線粒體N9b系。
彌生人是日本的第二波移民，大約在公元前三世紀從北韓半島和中國東北遷移到日本，文化特征是使用稻作農業和青銅器，DNA主要屬于Y染色體O系和線粒體D系。
也就是說，繩文人和彌生人才是日本人的祖先，雙方的族群在日本發生混合并不斷發展，這才形成了日本人的基本遺傳結構。
與此同時，根據日本人DNA中的相關資訊可知，繩文人的成分占約20%，彌生人的成分占約80%，可知這兩大族群是日本島最早生活的一批人。
與此同時，日本人的DNA中還有少量來自其他民族的成分，例如中國漢族、蒙古族、琉球族、阿伊努族等，但也僅僅隻占據很小的一部分。
這一部分DNA來源可能是通過曆史上的戰争、貿易、移民等方式傳播的，但并不影響日本人的主要起源。
也就是說，徐福的五百童男童女即使到了日本，對于日本島上的繩文人來說僅僅隻是其中很小的一部分人，稱不上是日本人的祖先。
從時間上來看，徐福東渡日本與彌生人移民日本的時期差不多，但數量上要比他們小得多，隻能稱得上是“加入”而稱不上是“祖先”。
綜上所述，日本人的祖先是繩文人和彌生人，而并不是我們常說的徐福和五百童男童女。至于徐福的傳說是國人的美好想象，畢竟像這樣類似的民間故事，曆史上有很多，但并不符合曆史事實和科學證據。
對于此事，你有什麼不同的看法呢？