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文 | 古迹探騎
編輯 | 古迹探騎
公元前 595年尼科二世去世，同年普撒美提克二世繼承了王位。
普撒美提克二世以及他之後的阿皮瑞斯所要面對的首要任務就是在新巴比倫的陰影下維持埃及的獨立，同時還要謀求擊敗新巴比倫的盟友。
本文将探讨普撒美提克二世至阿皮瑞斯統治時期埃及的對外交往，以期深化我們對古埃及文明的認識。
埃及與努比亞的戰争
普撒美提克一世統治時期，他對利比亞和努比亞都發動了戰争，進而削弱了他們的實力。
在他統治的後期至第二十六王朝的結束，雖然這兩個國家無法構成對埃及的威脅，但是埃及的法老并沒有對他們喪失警惕，依舊提防他們的再次進攻。
尼科二世統治期間，他與努比亞和平相處。雖然沒有發生戰争，但是尼科二世仍然對努比亞有所提防。
公元前 595 年，普撒美提克二世成為埃及的新一任法老。公元前 593 年，努比亞國王安拉曼尼去世，阿斯皮拉塔繼承王位。
一篇慶祝阿斯皮拉塔成為努比亞國王的文獻提及一支努比亞軍隊來到了阿布辛拜勒的附近。
對于普撒美提克二世來說，努比亞人集結軍隊來到兩國的邊境，構成了對埃及的一個極大的威脅，普撒美提克二世準備親征努比亞，消除這一威脅。
公元前 591 年，普撒美提克二世對努比亞宣戰。
關于戰争的過程，共有三篇文獻進行了記載，這三篇銘文分别在舍拉利、卡爾納克和塔尼斯等三個地方發現。
三篇文獻從不同的角度，全面的記述了普撒美提克二世的努比亞戰争。
塔尼斯石碑記載了普撒美提克二世率軍來到了艾利芬提尼，并駐守于此後命他的軍隊繼續南下，最遠抵達了一個屬于涅巴塔地區的叫做沙斯的地區。
但是這篇文獻沒有交代戰争的最後結果。
舍拉利石碑和卡爾納克石碑記載的比較詳細，它們記載了普撒美提克二世的軍隊來到了一個叫皮努比斯的地方，該地在尼羅河第三瀑布附近。
埃及與努比亞在這裡開戰，努比亞戰敗，埃及獲得了勝利，并抓獲了很多努比亞人。
普撒美提克二世征戰努比亞的軍隊不僅有埃及本土軍隊，還有希臘雇傭軍。
針對這一情況，他選擇了兩位将領，一位是希臘人，負責指揮雇傭軍。
另一位則是埃及人，負責指揮埃及軍隊。事實上，埃及曆史上的這種事情并不多見，從中可以看出，埃及軍隊對希臘雇傭軍的倚重，以及對其戰鬥力的信任。
除了關于戰争的記載之外，在阿布辛拜勒神廟還發現了其他希臘銘刻。這些銘刻大多數比較短，隻有士兵的姓名。
從這些姓名中，我們能夠看出，很多希臘雇傭軍已經定居在埃及，并且同埃及婦女通婚，繁衍後代。
是以，這些在埃及出生的希臘人的姓名中便帶有埃及元素。
戰争結束之後，努比亞人再也沒有窺視埃及的邊境，埃及也沒有再次進攻努比亞，這場戰争帶給了埃及南方邊境的和平。同時這場戰争的勝利重塑了埃及人的信心。
戰争結束不久，普撒美提克二世便前往叙巴地區朝拜阿蒙·拉神廟，炫耀自己的勝利。
埃及與巴比倫、猶太的交往
埃及與巴比倫和猶太王國的關系始終是埃及對外關系中，最為重要和最為複雜的一部分。
埃及不僅要防備新巴比倫的再次入侵，同時還需要盡全力在叙巴地區争奪一席之地。
公元前 598 年，猶太國王約雅敬去世，他的兒子約雅斤繼承王位。同年，新巴比倫第一次占領耶路撒冷。
尼布甲尼撒二世不僅掠奪了财富，同時将耶路撒冷的臣民、猶太國王一起擄走了。
後來，尼布甲尼撒二世再次來到叙利亞地區。
叙巴地區的城市君主都不願意臣服于新巴比倫的國王的統治，他們聚集在一起商議如何推翻尼布甲尼撒二世的統治。
參與這場謀反的不僅僅是猶太人，還有腓尼基人。
但是僅憑叙巴地區城市的實力是無法推翻新巴比倫人的統治，他們也需要尋求更強大的盟友。
在猶太人和腓尼基人商議推翻巴比倫的統治之時，普撒美提克二世也在尋求可以共同擊敗新巴比倫的盟友。
在對努比亞戰争取得勝利之後，普撒美提克二世自信心膨脹。
他渴望再度獲得對叙巴地區的控制權，但是就當時的埃及實力而言，它根本沒有單獨打敗迦勒底人的能力。
為此，埃及人也在尋求同叙巴地區的城市國家結成同盟，共同對抗新巴比倫。
有文獻記載，普撒美提克二世曾在公元前 591 年，前往新巴比倫控制地區的阿蒙神廟進行朝拜，這一事件透露着諸多值得思考的問題，而這次行動的意義與目的更是多有争議。
就文獻本身來看，文獻就是邀請了法老和法老的祭司前往巴勒斯坦，并沒有說明有軍隊陪同前往。
并且就文獻中使用的“花冠”一詞而言，花冠在較多時候表示宗教含義。
是以一些學者認為，普撒美提克二世前往巴勒斯坦僅僅隻是一次宗教朝拜行為。
霍爾認為普撒美提克二世的這一次行為是一次單純的宗教旅行，他前往在巴比羅斯的阿蒙·拉神廟進行朝拜。
埃拉古德所著的《後期埃及王朝》中也認為普撒美提克二世前往巴勒斯坦地區是一次宗教行為，沒有任何政治意義，并且認為普撒美提克二世在位期間對叙巴地區沒有任何作為。
也有學者持反對态度，他們認為在公元前 591 年，叙巴地區仍然是新巴比倫王國的屬國，這些國家都向尼布甲尼撒二世稱臣納。
而在這樣一個環境下，普撒美提克二世選擇前往巴勒斯坦地區去朝拜阿蒙·拉的神廟，其行為不可能沒有任何政治意義。
弗裡德和瑞德福特認為，普撒美提克二世的這次行為，更大的可能是為了在叙巴地區炫耀他對庫什戰争的勝利，而不是去征服這些國家。
埃及國王希望通過炫耀戰争的勝利來拉攏叙巴地區的國家同埃及合作共同對抗新巴比倫。
而叙巴地區諸多國家中，猶太王國是比較大，比較有實力的國家，是普撒美提克二世重點拉攏的對象。
不論普撒美提克二世的巴勒斯坦之行的性質如何，這一行為給猶太國王西底家帶來了影響，他堅定了繼續抵抗新巴比倫的決心。
公元前 589 年，猶太人發動了叛亂。
猶太人清楚的認識到尼布甲尼撒二世強大的攻擊力，是以，在戰争開始之時猶太軍隊的指揮官科尼阿赫就被派往埃及。
他去往埃及的意圖在于把新巴比倫入侵的消息告訴埃及人，并且希望埃及人能夠了解形勢後出兵幫助他們抵抗巴比倫。
但是埃及卻沒有及時回應猶太人的請求。在從巴勒斯坦傳回以後，普撒美提克二世病倒了。
阿皮瑞斯接替普撒美提克二世成為了新的法老。
埃及國家經曆這一事件後已經沒有餘力去顧及其他國家。
除此之外，出于對尼布甲尼撒二世的恐懼，阿皮瑞斯并不想與之直接對抗。
但是阿皮瑞斯也意識到了新巴比倫給埃及帶來的威脅，公元前 587 年，他派出軍隊幫助猶太國。
但是阿皮瑞斯派出的軍隊人數較少，根本無力對抗新巴比倫的軍隊，更無法幫助猶太人解耶路撒冷之圍。
于是城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。
耶路撒冷最終于公元前 586 年陷落，國王西底家逃跑被俘。
尼布甲尼撒二世從耶路撒冷掠走了大量的猶太人，猶太王國不複存在。
耶路撒冷陷落之後，大量的猶太人被帶走，被囚禁在了巴比倫。同時，還有部分猶太人被尼布甲尼撒留在了以色列，這部分人最終去往埃及。
來到埃及的猶太人完全融入了埃及社會。他們在艾利芬提尼留下了大量生活遺存和文獻。
埃及與腓尼基的交往
在新巴比倫攻占并摧毀猶太王國以後，埃及通過陸路前往叙巴地區的道路被切斷了。
但是埃及人對叙巴地區依舊有物質上的需求，因而埃及轉向通過海上貿易尋求新的出路。
埃及同腓尼基人的城市巴比羅斯、西頓、推羅一直保持着貿易往來。
但是在新巴比倫控制叙巴地區以後，埃及同這些城市的貿易往來變得困難起來。同時腓尼基人的城市迫于新巴比倫的壓力，轉而投向新巴比倫王朝，斷絕了同埃及的關系。
阿皮瑞斯繼承王位之後，他對推羅和西頓進行了征讨。
阿皮瑞斯分兵兩路，分别從陸地和海洋向推羅和西頓進軍。
埃及如此進攻的傳統源自于新王國時期，圖特摩斯三世和拉美西斯二世都曾采取了這種進攻方式。
第二十五王朝國王塔哈爾卡以及第二十六王朝王國尼科二世也曾采用了陸地為主，海路為輔的進攻方式。
但是由于新巴比倫對叙巴地區的控制，以及叙巴地區對埃及的抵觸與阻擋，阿皮瑞斯在陸路上的進攻并不順利。
然而，阿皮瑞斯在海上的攻擊卻大獲成功。
在一場激烈的海戰中，他擊敗了腓尼基人和塞普勒斯人，并獲得了大量的戰利品傳回埃及。
阿皮瑞斯繼位之後對推羅和西頓的進攻是埃及對亞洲的最後一次成功的進攻，雖然這次勝利給埃及帶來的有利影響并未持續多長時間。
公元前 588 年前後，阿皮瑞斯對推羅和西頓的進攻實質上是埃及放棄了猶太王國的結果。
在猶太王國被新巴比倫圍困之際，埃及沒有去幫助猶太王國反而借機攻擊腓尼基人城市，最後埃及也為此付出了代價。
它不僅失去了猶太王國，同時也失去了對腓尼基城市的控制。
總結：
通過對曆史文獻的梳理和分析，我們發現這一時期的埃及外交具有明顯的時代特征。
同時，我們也意識到古埃及的對外交往并非孤立事件，而是與地中海世界和東方世界的政治、經濟和文化交流緊密相連。
是以，對普撒美提克二世至阿皮瑞斯統治時期的對外交往進行研究，有助于我們全面了解古埃及文明的發展曆程，以及它在地中海世界和東方世界中的地位和影響。
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