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燕王姬哙墨家最後踐行者 超越時代的思想 終成國滅身死的毒藥時代巨變中登場恪守墨家傳統禅位讓賢 所托非人心懷不滿 太子内亂國滅身死 辱沒宗廟超越時代的悲劇

齊的軍隊終于進入了陽國渡城,諷刺的是,是燕人打開了城門,宮中滿臉的老人,嘴裡喃喃自語道:"錯了國子,我一定見不到李祖宗啊。"也就是說,拔劍出血底,他就是春秋戰國揚國第38代君主燕王姬。

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嚴岩自殺身亡

<h1級>時代,出現了"pgc-h-right-arrow"資料軌道","2"和"2"</h1>

燕國世家貴族,曆史悠久,第一位君主是周武王的弟弟,被封印的燕叫燕王。

陽國秉承王者的傳統,堅持禮儀,整個春秋幾乎沒參與到王公之間的攻勢中,但也正是正因為如此,陽國之間的王者之間默默無聞,更像是隐士,土地也就沒什麼擴張了。

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戰國局勢圖

時代之輪很快來到戰國,戰國是一個危險、陰謀與野心并行的時代,而陽國仍然堅持傳統,兩者的沖突自然是不可調和的。

攻擊接踵而至,攻擊揚國是氣,雖然揚國最終擊退了氣,但時代并沒有讓陽國隻是冷眼旁觀,而是真正考慮了自己的生死之道。

正是在這樣一個曆史轉折點上,姬奕(後來被稱為燕奕)成為了顔王的第三十八代。

<h1級"pgc-h-arrow-right"資料軌道""9">堅持墨墨的傳統</h1>

雖然嚴彥最終死了,但從他個人的性格來看,他被稱為智者,為什麼這麼說呢?

"韓飛子"疑惑道,"打擾了孩子們的音樂,不聽鐘石的聲音,裡面不弄髒池子,外面不揮手打獵。"

從《韓非子》中我們可以知道,顔燕這個人并不接近女性的色彩,不聽聲音的全能,不貪圖宅的繁華,也不沉迷于狩獵,而他最大的愛好就是親自耕種,經常穿着忙碌的衣服去見朝臣。

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闫嫧經常穿農家服

這種對國家和人民的擔憂,親力親為的人,對古代聖賢恐怕也無非如此。

陽國本身有着墨家的傳統,主要是因為莫家的"不攻,愛,上仙"和燕國的曆史情況非常相似,燕妍是這種思想的狂熱分子,而正是這種狂熱,導緻了後來"讓國"的後果。

< h1類""pgc-h-right-arrow"資料軌道""22">禅位讓賢秀不加修飾</h1>

兒子是燕的權力,燕的名字是王後,非常欣賞兒子的兒子,是以重視他,讓他擔任燕國的湘邦。兒子的工作果斷,善于監督課題的考核,也受到嚴岩的稱贊,放心,此事要交給兒子處理。

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湘邦子

在這個過程中,兒子的籠子裡結了一群大臣,結成了以兒子為核心的政治聯盟,吉平親王感受到了威脅,也把一群大臣關在籠子裡,讓兩個政團在彥光殿堂裡展開了一場明暄戰。

闫嫧當然也發現了這種情況,他對這樣的情況深感憂慮,卻遭遇了好政策的困擾,而這次有兩個關鍵人物,蘇岱和鹿毛壽。

(1)蘇黛的勸說信

蘇岱是蘇秦的弟弟,當時在七國服侍,做陽國的兒子的重金禮物,兩人在顔顔面前打了一根雙簧。

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蘇黛愚弄了燕子

蘇朝先侍奉顔,後來改侍齊國,而閻妍是老知事,于是顔炎問道:"戚王不會占主?蘇迪回答說:"紫王不能主宰。閻問為什麼,蘇岱回答說:"齊王不信任他的大臣,隻有齊王怎麼能一個人支配,我覺得王王信任朝臣比戚王更強。"

顔妍聽得很開心,對于兒子多了尊重,我們當然從神的角度知道,這隻是蘇黛和兒子的一次表演。

(2)鹿毛壽說讓

兒子當時的名聲越來越大,齊國的威脅越來越大,這群鹿的兒子海爾壽随後趁機與顔燕說話。

"王王不妨把皇位讓給湘邦,為什麼人們贊美唐琦,是因為唐琦讓國和徐,但徐瑜沒有接受,是以唐煜有了禅宗的名,美德享譽世。今天的王位讓位,兒子不敢接受,但德王卻像唐偉。"

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顔燕禅簡

正常人可以知道這種邏輯的荒謬,但郁郁蔥蔥的生活利用了顔炎對墨西哥傳統的狂熱信仰,特别是出于使聖人推動的心理,顔玉聽了極大的喜悅,于是他把國家所有的事務都交給了兒子。

<h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道""35">對王子的内亂感到不滿</h1>

燕子讓位給兒子後,王子也擁有任命國家大臣的權利,于是兒子派人遊說燕子。

"世人說,夏琦名義上把天傳給了博弈,其實是讓夏琦自己奪取了世界之後。現在國王說,國家托付給兒子,而官員都是王子,這是名義上交給兒子的,其實王子是掌權的。"

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吉平親王在叛亂中被殺

燕焱随後将重要官員的權力移交給他的兒子,太子吉平完全失去了權力。吉平太子深感害怕,于是團結在一起,為兒子心懷不滿的陽國貴族發動内亂,最後兒子平息了内亂,吉平親王和将軍城被殺,但燕國也受了重傷。

就在陽國舔舐傷口的時候,虎眼旁的獵人終于行動起來,齊國聯合中山國,攻擊燕子。

<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"42">國家的死亡</h1>和寺廟的屈辱

燕的實力本身遠不如齊,但讓顔更出乎意料的是,燕的軍隊不打仗,城門沒有關上。齊君一路如竹子,很快撞上了顔國度。

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兒子被殺

内亂讓揚國死了上萬人,燕人認為兒子是罪魁禍首,皇位不對,是以對于齊軍沒有反抗,兒子被齊君俘虜,被切成肉醬,燕人一律稱贊。

而顔彥在文章開頭出現,在宮中自作自受。

然後齊軍也撕下了解放者的面具,掠奪了燕國,摧毀了燕國宗廟,屠殺了燕國人,燕國這才奮起反抗,趙國也護送嚴玉子吉回國,繼承了皇位,石稱燕趙王,燕國得以回到中國,但從此遠離了莫家思想。

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王彥昭上線了,但從現在開始沒有墨水家了

<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""48">超越時代的悲劇</h1>

燕燕信任兒子,禅宗讓王位,想推強者,但最終卻死了,到底問題出在哪裡?

問題在于,嚴炎的思想超越了那個時代,戰國時代充滿了陰謀和野心,軍事巫師、墨西哥人和儒家在當時處于劣勢,他的思想不被正義和親近的人所了解,而是被别有用心的人所了解。

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"理想家園" 闫燕

兒子看起來并不算太大,但這個人有野心,沒有比對天賦,不被燕國社會所接受,最終導緻了陽國和個人的悲劇。

确實令人遺憾的是,燕燕是超越的犧牲品,不僅是戰國墨西哥家庭觀念的不合時宜的延續,而且是别有用心之人的靶心。他是一個個人理想主義者,也是一個脫離現實的鴿友。随着燕的去世,墨西哥家族結束了戰國的舞台。

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