公元十七年（1644年），南京前明朝官員建立了南明紅光政權，李府王朱禹為皇帝。為了赢得人心，弘光政權是太帝朱瑜，受到明朝官員的不正當待遇，廟号是明朝。但也有學者嘲笑朱琦在廟号上"明代宗"的洪光政權"沒有藝術就學不學"，為什麼？
在明朝之前，中國曆史上隻有一個皇帝的廟号，"戴宗"，他就是唐朝宗李禹。傳統官方史書對唐代宗的評價非常高，《舊唐書》就是評價唐代宗是"古聖人，沒能滿足這一點"。從這個推測來看，唐代的廟号，"戴宗"是一個以彜族為主的廟号，應該沒有陰陽的陌生或明顯的貶義。
衆所周知，唐朝乃至中國曆史上最接近的皇帝是唐太宗李世民。雖然唐太宗的一生明确規定隻是要避免"世人甚至用"而不需要回避這個詞，但唐高宗在登基後還是父親的好政策取消，要求"天下人"和"人"的名單也要避免。是以，從唐高宗開始，唐朝的官方文獻就沒有"世界"字樣。
因為"世"這個詞不能用，是以唐朝一般用的是"世代"這個詞而不是"世"這個詞。根據官方對唐朝的評價，唐朝應該是"唐師宗"，以避免"世界"一詞變成"唐朝宗"。因為隻有唐朝才會用"世代"這個詞而不是"天下"這個詞，是以在"明朝"之前的南明宏光政權中，唐朝外的皇帝廟号都沒有"雛菊"。
唐代以後，有幾位"世宗"，如吳越世宗、廖世宗、周世宗、晉世宗，其中最著名的是明世宗嘉敬地。正因為如此，"明代宗"這個廟号有兩個不尋常的地方：第一，如果洪光政權不知道"大宗"是"世宗"，那就意味着洪光政權的俊欽沒有學無術，對曆史有一個半了解。
其次，如果洪光政權知道"大宗"是"世宗"，那就意味着明朝有兩個"世宗"。要知道"世宗"是繼承大将軍的意思，景泰皇帝在皇帝時代面前時在嘉靖皇帝面前。給景泰皇帝廟号"世代"，破壞了明賢宗（太帝的侄子）後代以及洪光帝（萬裡皇帝的孫子）本人的皇位合法性。
無論南明弘光政權是否知道"大宗"的真谛，給景台皇帝起廟号"大宗"，都是一些滑稽的行為。是以，有一些了解渙樸的學者嘲笑紅光朝對景泰皇帝的"世代相傳"的廟号不是沒有技能的學習，比如該校的王福志寫道："唐彥石、宗玉言師，近人想加王帝，就是不學是以。"