導語
“來自未知來源的肝髒”這篇涉及到563個來源不明的肝髒的文章被國家核心學科的國際期刊終身禁止該高校的老師和學生投稿。
這名作者正是大陸諾貝爾獎獲得者、中國工程院院士鄭樹森。
關于肝髒來源是不是合法的問題也引發了不小的争議，大群醫學精英似乎也不是真的遵守希波克拉底誓言了，對于權力寡頭能否濫用特權踐踏生命的問題現在也引發了熱議，難保背後的肮髒秘密不會形成産業。
手術事件豔遇:利益鍊條。
鄭樹森院士名氣很大了，比較有名的就是在輸掉了兒時閱讀課文中關于“中國人拿到諾貝爾”這個獎項後，鄭樹森在1998年終于為中國這個夢想做出了貢獻，他因發現“中性子雷射”而獲得了諾貝爾實體學獎。
但是他名聲越來越大後卻做出了一件很容易讓普通人質疑的事，不是因為這件事牽扯到了利益等等問題，而是因為牽扯到了肝。
2019年的時候鄭樹森院士在2019年的一篇關于“中性子活化分析技術在器官移植領域的新應用”被《分析化學》雜志封殺，而此事也被傳到網上。
雖然雜志給出了“此文存在問題，我們無法下結論，終身禁止這名作者及其導師和學生投稿”這一結論，但是也暴露了肝髒來源不明的問題。
接下來關于鄭樹森說的“中性子活化分析技術”是什麼我們先來看一下。
中性子活化分析技術是一種在美國發現的技術，并且在20世紀已經付諸了實踐，這種技術是利用容易被中性子激發産生高能光子射線的原子核的這個特點來分析物質制作的，而中性子激活分析能夠探測到六十多種元素和數千種化合物，包括了正常的物質。
同時由于中性子的這種穿透性和絕對安全的性質使它不影響物質本身的結構等方面的特點可以大大提高分析的準确度，同時中子的這種穿透性對生物學的研究有着重要作用。
而鄭樹森此次是想要用這種技術來應用到器官移植手術上，對于器官的來源進行分析，同時他的結論是通過中性子活化分析和三維成像技術，他獲得了大陸南京醫科大學人類器官移植的惡性良性腫瘤患者的治療方案。
手術做好後病人成功治愈，這件事從表面上看是一件好事，但是背後涉及到的問題就不僅僅是肝髒的來源，現在關于器官的買賣還沒有最終的證據被攤開來，但是也有一些像打擊“黑拐賣”等的事情發生過，是以有人就把肝和這方面的事情扯上了關系。
但是肝髒在身體中的作用是非常重要的:肝是人體最大的腺體，同時也屬于消化系統，在人體内的位置在腹腔的右上部;
同時肝髒有着隔絕毒素的能力，将血液中各種有毒的物質轉換并且作為尿液排出體外，同時它還能夠将糖原轉換為葡萄糖進行氧化來供給人體能量這一作用等等，是以說它在體内的作用是極其重要的。
是以肝髒生病需要移植的時候，這意味着患者本身的肝髒已經不能繼續在人體内發揮作用了，這也意味着病人的病情已經到了非常嚴重的地步，甚至有可能已經影響到了其他器官和他們的生命安全，這個時候患者需要進行器官移植手術等等。
但是這種技術如今也被人拿來走上了一條錯誤的道路，似乎是為了能夠追蹤肝髒的來源，但是這個背後卻有着人們想當然的“利益鍊條”。
一旦被拿來用做非正當手術、或者為了這肝髒的來源而害怕自己被追究責任等等，這條利益鍊條就會變得非常“黯淡”。
醫學是救死扶傷不是“商品”。
“把生命當做商品”這種事情在生活中常見，很多時候股東會說股東的事，而股東的事常常是把非常敏感的話題變成了商品，這些事也屢見不鮮。
但是鄭樹森如果真的這樣做了，那就牽扯到了權力領域濫用特權來踐踏生命等等，而且這背後也有可能牽扯到醫院的腐敗等等問題，這種“利益鍊條”就越來越不透明了。
再者，有人就會擔心“這肝髒的來源既然無法查明，是不是就是在非法買賣呢"。
事實上，大陸醫院所知的因為器官移植需要而等着資格的患者也越來越多，而此時大陸的捐獻者卻很少，這就會導緻很多機構和醫院“沉默”的從别的地方買來這些器官進行手術。
但是醫院又不能公開這些資訊，如果公開了資訊，患者有可能就會被等待時間過久、等不到合适的器官等原因吓到而選擇退院，這樣醫院的“口碑”就會是以而下降。
但是這樣一來，醫院口口聲聲說“不買不賣”，但是又沒有合适的捐獻者，是以這樣一來也導緻了很多人質疑器官移植到底有沒有被買賣，再者，如果真的被買賣，難免會牽扯到醫院的上司的權力的問題，是以這種事情真的很容易讓人質疑。
但是這些肝髒的來源都是不是公開的，如果真的是合法的，那就輕而易舉的可以把那些真實來源合法的拿出來，這樣這“利益鍊條”就憑空而來。
是以才會有把肝髒的來源的連累到鄭樹森生命的“利益鍊條”。
但是事實上并不是所有的人都是把生命當做商品賣的，而且這些由醫生替患者交上的生命也都是經過雙方同意的，雙方皆安全。
醫生也是“醫德”，即使是患者把器官當做“商品”買的，而醫生就會告訴患者，患者的生命應該還有更長的道路，患者不能放棄治療，而醫生也不是走上邪路的人。
而有人如今變得“把生命當做商品”這會不會也是因為“權力領域”的“濫用特權”等等問題，這是後話。
醫學倫理和道德。
似乎醫學踏上這條“不歸路”就是導緻醫學倫理和醫學道德出了這個問題，如果不是追逐利益你又為何越過了這個“紅線”。
亞裡斯多德就特意留下了所謂的“希波克拉底誓言”，在這其中，他說道:“我們隻要能夠治愈病人就應該把救人當做第一生命法則。
我們絕對不能傷害病人，不管病人是貴族還是平民，不管他是親人還是陌生人都不該傷害病人”。
亞裡斯多德這句話可以說非常的具有溫情，但是卻為衆多醫生樹立了人生榜樣，同時也為之後的醫德和道德奠定了基石。
但是如今醫學治療和器官移植等這些技術并不歸咎于亞裡斯多德也不是“錯”的，僅僅是因為“懂得用這些技術的人沒有了最基礎的倫理和道德”這句話根本就是在“找借口”。
醫者有時也會有過錯，但是唯獨這一過錯卻是無法挽回的，是以對醫者的要求就會變得非常的高，那麼這些醫生們，如果真的要成為好醫生，不僅要讓患者有安全感和信賴感，同時還要讓患者感到溫暖，堅持一個“走進生命”的态度。
同時醫者也要牢記自己的“使命”，處處為患者着想，為了在非常繁忙的時候進行器官移植等治療，關于醫生們的“倫理”在一些醫學中心等到來的學生中手中也承擔着非常重要的責任。
但是在日常生活中，對待他人和患者和自己的态度也是非常重要的一點，在醫療環境中，患者如果因為資質比較差等問題在工作中出現了錯誤，那麼身為醫生的你能夠面對患者這種态度就是非常不一樣的，同時，你也應該時刻都不該忘記自己在救死扶傷，治療疾病。
同時還應該尊重人道，讓患者的利益和生命緊張起來。
我們可以針對肝髒的來源等問題和這些醫生們進行讨論，同時對于這些“利益鍊條”也應該把疑點進行一個一個的澄清。
同時，我們還是不能斷言器官移植的“買賣”這件事，但是也不代表不會有這件事，我們應該建立一個更加公正和透明的捐獻和醫院配置設定機制，對于非法買賣，也要加強監管。
結語
醫學，當然更重要的是醫生，他們是來自全世界的醫學領域的精英，他們有着強大的技術能力，對患者也無微不至，但是他們在人道精神上更應當敢于擔當起來，關心乎人，是一名醫生的核心要點，同時在治愈疾病的同時，也更重要的是人的生命的尊嚴。