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今日話題：「富不過三代」是窮人的自我想象還是自我安慰？
現在的社會确實比較有意思，和中國古代的玩法不一樣的，但是300代這種長時間維持我不敢苟同，這個有點類似于福山的曆史終結論。這個社會是由人構成的，維持社會的穩定需要成本，一但成本高到無法維持社會運作，就會出現各種問題。
是這樣的，周圍無數的例子說明了這一點，超出三代的是少數。而且據我觀察，由于二代們的普遍能力滑落，但社會地位普遍高于自己的能力，進而對三代産生了極其不利的影響，是以三代普遍來說三觀都容易走偏。
據史書記載，到了天寶年間，唐初名将李靖在長安的府邸，被新興的權貴楊家所接管。李靖家族的家廟，竟然成了楊家的馬廄，實在是讓人唏噓不已。
我覺得道德傳家可舉例文天祥，他本人的兒子沒有後代都死了，女兒的後代也湮沒，可以說是在血緣上絕後了，但是他的侄子替他傳遞香火，并且文氏家族世代傳頌他的偉大精神，今天也成為發展得很壯大的氏族，更不用說成為所有人心目中的英雄，這就叫道德傳家。
富不過三代說法的來曆不是這個，來自于一句古話：道德傳家，十代以上，詩書耕讀傳家次之，富貴傳家不過三代
如果真有富不過三代這種好事，那就沒有王朝周期律了。富不過三代，無非是說再大的土豪，财富也無法惠及指數級增長的血脈分支。
周朝能封建也是因為西周時，人口相對更少，環境開發不足，諸侯國多是點狀，要麼大點，要麼小點，到後期環境開發夠了，就是面狀，疆界連一起了，紛争就多了。
他自己的兒女成器嗎？我知道一個有躁郁症，一個在史家胡同國小上過學。
他在書裡有寫過他的兒女，的确是有一個躁郁症，他重點講了治療的過程經曆的痛苦和通過這段經曆獲得的對精神病症的了解和認識
這也是古代社會知識不普及的情況，現在社會道德傳家十代比較難了！
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