比階層固化更可怕的，是社會開始向下流動。
1993年，時任美國總統的克林頓在就職後不久發表的演講中說道：“現在的孩子成年時，将是曆史上第一個生活水準低于自己父輩的世代。”
克林頓此番話，是想激發人們的危機感，進而說明自己的經濟發展長期戰略。
今天的美國經濟總體依然呈穩健發展，但反觀大洋彼岸的我們，社會面貌卻發生着翻天覆地的改變，盡管眼下還沒有美國嬉皮士一代如此“堕落”，但在不同的文化背景下，今天的年輕人有自己的“堕落”方式。
當社會内卷化，競争愈演愈烈的時候，留給年輕人想要逃離的空間就越來越多，需求開始出現，市場的供給也應運而生。
在蘇州，一座青年養老院7月初籌備開張，宣傳一周僅需500元，盡管還未開張，但群組裡已經有上百名排隊等候入住的房客積極咨詢。
從經濟學的角度來看，人是有前瞻性的，是會未雨綢缪的，但眼下越來越多的年輕人開始重視眼前，對未來的生活看似不管不顧，這本身已經能夠說明很大的問題。
青年養老院，當然不是養老的，更多的還是披着養老院的殼，給年輕人身心療愈放松的地方，青年養老院的出現，給年輕人提供了一個短暫逃離生活或緩解工作壓力的地方，非常符合當下年輕人想求得生活的“解”。
這更像是世外桃源。
建立一座青年養老院的門檻很低，但要是想要持續營運下去，就需要依靠營運。通過會員篩選入住的年齡、人格特質、職業等類别，然後通過這幾個标簽把這些年輕人同頻聚集在一起，在同一個空間互動，享受自然創造一個同頻卻多元的群體交流文化，才是青年養老院最吸引人的地方。
一些青年養老院的門檻也較高，不接受45歲以上的群體入住，看起來更像是無業遊民的逃避地，是躺平擺爛的聖地。
從名字來看，青年就想着養老，似乎也是走回頭路，是人生消極悲觀的生活态度，并不值得提倡。
但從社會的角度來看，這更像是日本低欲望社會的翻版。
人生來就有欲望，尤其是在一個充滿物質誘惑的現代商業社會，但對一個經濟體的年輕人來說，如果壓力過大，甚至人生目标要實作的路徑遙遙無期，在奮鬥失敗後，自然就會心生逃避。
而從整個亞洲地區來看，國内的年輕人生活壓力幾乎是最大的。
我們有着全球最高的房價收入比之一，養育孩子的成本也是全球最高之一，但個人所得卻依然排在中等，這種差異性，以及對員工勞動權益的忽視等等，這些因素共同造就了我們的低欲望時代。
在低欲望的大背景下，主打療愈心靈、短暫逃離的青年養老院應運而生。
有的青年養老院短短三個月營收利潤近七位數，甚至還未正式營業就吸引上萬人咨詢，在低欲望的社會背景下，未來主打精神療愈的産品，也會大有市場空間。
面對外界質疑，早在2022年10月在雲南打造國内第一家青年養老院的創始人盧柏克就認為，我們應該樂觀看待外界對青年養老院的質疑，盧柏克強調人都需要躺平、不間斷休息，尊重各種看法，但青年養老院的迅猛發展也引發擔憂。
盧柏克2014年就成立青年旅社，有長達10年了解青年身心需求的經驗，在創辦青年養老院時，盧柏克以人為本，限定18-45歲有工作經驗的群體入住，而目前入住的多是自由職業者，或在工作生活上遭遇瓶頸的年輕人居多，休息後再重新出發。
根據盧柏克的說法，多數人在離開青年養老院後，心态發生變化，讓社交、學習或工作表現都更好。
在青年養老院裡，人們可以自由參與瑜伽、咖啡、攝影、烹饪、茶藝、棋牌、紅酒等各類較長，有的還強調親近自然的農活、園藝、釣魚活動等等，收費也按照地區和活動内容各有不同。
在成都，一個月1200元即可包吃住；河北也有一個月3588元，甚至還有按周計費。
凡事有利即有弊，青年養老院越是火爆，背後的社會原因就越是深刻。
究其根源，還是在于國内職場環境變差，就業對年輕人也越來越苛刻甚至是不友好，上班族不得已加更多的班，人事關系也變得更為複雜，無意義的工作增加，讓年輕人對職場普遍性失望，進而選擇逃避。
青年養老院爆火的背後，是職場内卷極緻化的展現。
過去連續幾年的高校擴招，導緻高等院校的學曆貶值，市場從人才供應的角度來看，畢業生供給量變大，但就業市場提供的新增就業機會卻在不斷減少，最終導緻年輕人的就業趨勢變得越來越難，競争激烈、機會變少，這是一個非常消極的局面。
今天，或許所有人都在開始思考這樣一個問題：今天出生的一代人，收入水準會不會開始下滑？
經濟問題，本質上就是社會問題。
今天最有趣的一幕或許還在于，年輕人想養老，老年人卻想上班。
年輕人想要養老，一方面是職場壓力越來越大，當然更重要的還是，他們身上的擔子還較輕，沒有特别迫切的撫養家庭責任。
但對老年人來說，許多六七十歲的老人依然還在到處找工作，隻為了補貼家用，因為他們面臨着沉甸甸的家庭責任，為家庭盡一份力，同時盡可能為年輕人減輕一些經濟負擔。
兩種不同年齡段的人，卻有着截然不同的選擇，這背後可能還是時代差異導緻的認知不同。
這一代年輕人成長于市場經濟下，受到西方個人主義影響較深，自我感受是第一要素，做決策不太會受到社會和家庭壓力束縛，就業心态也是隻要不喜歡一份工作，就會裸辭或果斷辭職換工作，這是青年養老院萌芽的根本土壤。
但對老一輩人來說，他們受到的思維還是傳統的儒家文化，更注重群體和家庭利益，在這個過程中甚至可以舍棄自己的一些利益，強調奉獻和給予。
兩代不同人的價值觀和思維方式的差異，可能也決定了我們應對宏觀經濟之下，個人的不同選擇。
對那個年代的老人來說，不管宏觀上有多麼難，自己也會勇于奮鬥，忍受一切磨難和艱辛，這是他們的價值觀底色。
但今天的年輕人已經很難再有那種品質了，年輕人更強調自我感受，不太會一味忍氣吞聲，這也意味着，一旦宏觀經濟陷入不确定性，年輕人就會趁勢“躺下”，而不是去靠着個人力量去扭轉周期。
經濟要增長，但随着一代人的認知發生根本性的轉變，對決策層來說，今天的任何主流叙事，可能都不能夠再用過去的強調無私奉獻這樣的方法了。
無私奉獻集體主義，在過去是每個人必備的品質，但在今天，可能會加劇年輕人想要逃離的沖動。
他們或許不是真的想要養老，也不是真的想要逃離，但他們的确用自己的行動，做出了某種回應，而這種回應，随着時間的推移，内卷的持續性，可能還會越來越大。
end.
作者：羅sir，關心經濟、社會和我們這個世界的一切，好奇事物發展背後的邏輯，樂觀的悲觀主義者。