撰文：龍虎
以文物立足，以史料為盾，
虎視牂牁，鷹瞵萬峰，解讀曆史。
明朝建立後，為加強對雲貴的統治，朱元璋實施了“調北填南”的軍事和政治政策。洪武十五年（1382），先後在貴州和雲南成立都司（地方最高軍事機構），同年在南盤江北岸築“陵元堡”，明朝軍隊修建的這個屯堡，即安龍城最早的雛形。洪武二十三年（1390），明朝廷在陵元堡又設定軍政合一的管理機構，稱安隆守禦千戶所，簡稱“安隆所”。管理範圍大緻分為三個圈，第一圈是靠近陵元堡二、三十裡的地方，因土地肥沃，為軍事屯田區，這個圈後來稱為安仁裡。第二圈為“阿能甲”，因轄十八個寨，故稱“阿能十八寨”，範圍緊貼第一圈外圍，後來稱懷德裡（東鄉、南鄉）和永化裡（西鄉、北鄉）。第三圈為“花障甲”，同樣下轄十八寨，當然，作為第二圈外圍，位置更偏遠，地勢更險峻。很明顯，第一圈主要是“調北填南”遷徙而來屯兵屯田的漢人，第二圈和第三圈則是本地布依族土著為主。
按明代的衛所制度，安隆所成立之時，屬雲南都司下轄的普安衛。正統三年（1438），安隆所随普安衛一道，從雲南劃歸貴州都司。弘治十一年（1498），普安衛（治所盤縣）土判官隆暢妻子米魯反明，史稱“米魯之亂”。弘治十八年（1505），在提督貴州軍務王轼協調下，廣西安隆長官司土官岑轼發兵，平叛成功，貴州籍此割讓“阿能十八寨”，作為其“私人領地”，以賞其功。萬曆四十三年（1615），阿能寨首領“三郎（郎姓三兄弟）”不滿廣西安隆長官司土官岑峰的統治，“據險以叛”殺之，岑峰之子岑光裕自身力量不足，乞請明兵興師讨伐。平叛後，朝廷将“阿能十八寨”重新歸還安隆所。有個細節值得注意，為什麼把第二圈“阿能十八寨”劃給廣西土司。第一圈顯然不可能，是軍政中心。猜測第三圈的南部沿江地區，實際已經被廣西土司滲透，而北部地區又相隔太遠，是以讨價還價的結果，第二圈較為适中。另外，第二圈和第三圈因為是土著，朝廷管理難度相對較大，也有甩鍋給廣西土司的意思。
“阿能十八寨”的核心村寨阿能寨，今天已經改名阿倫寨，隸屬平樂鄉樂秧村，位于安龍縣城東11公裡，正好位于第一圈與第二圈的交界處。曆史上的紛争不斷，造成阿倫寨至今儲存兩通鄉規民約碑。一通為“阿倫寨公議碑”，砂石質，方首，高1.18米，寬0.8米，厚0.14米。碑額題“公議碑”三字，立碑原因是村寨“日則賭博，夜則偷盜”，“良民遭殃”，“有種無收”，故“隻得幾寨人等齊心協力，禁止盜竊，以安鄉村”，碑文殘損嚴重，可辨識部分還有“冗有亭牛馬過者，問訊明白方可放行”，以及“一禁放牧之人不踩禾苗；一禁窩藏賊盜者，查出即報；一禁山林不能亂伐；一禁有口角紛故，要經頭人，不可妄控”等，落款：“道光二十六年（1846）六月十五日，幾寨（落溪、落壩、落央、阿能）人等仝立”。
阿倫寨公議碑
另一通碑為“阿倫寨謹白碑”，砂石質，方首，殘高0.7米，寬0.45米，厚0.08米。該碑殘損風化嚴重，因落款有“特此謹白”，故稱謹白碑。所謂謹白，就是敬告之意。碑文大緻能辨識“不許窩藏賭徒”，“借故敲瞌”，“禁亂砍濫伐”，“不準在井内洗菜、布、衣，污穢水井”等。該碑為阿倫寨岑、韋兩姓村民立于鹹豐九年（1859）。最有意思的，兩通碑文中，居然有一句話相同，即“言之不先矣”，意思是這些規矩别怪事先沒告訴大家，這在黔西南地區鄉規民約碑中，少有出現的“加重語氣”。
阿倫寨謹白碑拓片
按《興義府志》記載，明萬曆年間從廣西劃回安龍的“阿能十八寨”，數年後因社會動蕩，“複為廣西安隆土官岑氏所據”。直到“國朝（清）順治九年（1652），明永明王（朱由榔）居安隆，改安隆所為安龍府”，“阿能十八寨”才又劃歸安龍管理。正因曆史上的這種數度反複，造成即便在張锳主政興義府時期，阿能寨也盜賊公行，無所顧忌，這就能了解石碑上的“加重語氣”了。新中國成立後，阿能寨曾一度改名金山寨，但因“阿能”這個詞根深蒂固，曆史也非常久遠，故最終改為同音的“阿倫寨”。
金山寨石碑拓片
又據安龍史志辦韋紅甯老師的調查文章《阿能十八寨古今談》，今天的阿倫寨主要由“岑姓和韋姓兩大姓氏家族組成，全部是布依族”，并且“居住和交往的界限是非常的明顯，村子上面部分的山凹裡，全是姓韋的人家，而岑姓人家，則全部居住在下面稍開闊的地方。”顯而易見，岑姓是廣西土司的後裔，而韋姓，大機率就是土著布依族了，在長期的民族交往融合中，岑姓最終融入成為黔西南的布依族。