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7月5日，由承德市文物局、承德避暑山莊博物院、故宮博物院等機關聯合策劃的“京津冀協同發展十周年展覽季”在承德避暑山莊松鶴齋開啟。在其中的“習武崇文—避暑山莊寶玺展”上，故宮博物院首次展示了珍藏的四方“避暑山莊”印玺。
帝王之印稱為玺。
避暑山莊，始建于清康熙四十二年（1703年）。曆史上，避暑山莊曾是清朝第二個政治中心。
“避暑山莊”印玺什麼樣？和避暑山莊有什麼關系？避暑山莊收藏着哪些重要印玺和印文？記者帶您一探究竟。
7月6日，在承德避暑山莊舉辦的“習武崇文—避暑山莊寶玺展”上展出的碧玉交龍紐“避暑山莊”寶。
7月6日，在承德避暑山莊舉辦的“習武崇文—避暑山莊寶玺展”上展出的碧玉交龍紐“避暑山莊之寶”。
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清代印章中的“頂配”
7月6日，“習武崇文—避暑山莊寶玺展”在避暑山莊松鶴齋十五間照房舉行。
一米多高的展櫃裡，陳列着不同玉石材質的印玺。
此次展出的四方“避暑山莊”印玺，均屬故宮博物院所藏。這也是故宮博物院首次将這四方印玺集中對外展示。
“原本隻是來參觀避暑山莊的，沒想到還能一飽眼福，看到傳說中神秘的皇家玉玺。”從北京來承德遊玩的王女士很驚喜，每一方印玺她都要先拍照，然後放大照片仔細欣賞。
“玉制的印玺有多重？”“玉玺上雕刻的小動物是什麼？為什麼叫印紐？”“乾隆皇帝為什麼喜歡到處蓋章？”……參觀展覽的遊客們好奇地對講解員提出各種問題。
承德避暑山莊博物院文博研究館員李建紅，關注避暑山莊的印玺已有多年。
“在封建社會，印章的使用從規格尺寸、紐式形制、字型、印材，到穿系在印紐上的绶帶顔色，都有明确的等級規定。”李建紅說。
最高等級的印章，是皇帝專用印信，稱為“寶”或“玺”。
《明清帝後寶玺》中有這樣一句話：“寶玺者何？天子所佩，是以為信也。”意思是說，寶玺，就像是皇帝的“身份證”或“公章”一樣，代表權威和誠信。
知名的“大清二十五寶”，就是乾隆皇帝欽定的代表國家政權的二十五方禦用國寶的總稱。
除了“大清二十五寶”這樣的“公章”，皇帝還有私用專屬印章，分為宮殿玺、鑒藏玺等多種類型。
這次展出的四方印玺，都是宮殿玺，是乾隆皇帝專門為避暑山莊制作的。它們和康熙皇帝親筆題寫的“避暑山莊”匾額齊名，共同見證了避暑山莊與紫禁城的曆史淵源。
“四方印玺從用材到做工，處處展現着皇家的威嚴，可謂清代印章中的‘頂配’。”李建紅說。
從尺寸和印文上看，四方印玺印面為正方形，最小的一方邊長5.7厘米，最大的一方12.8厘米，另外兩方分别為10.7厘米和11.8厘米。每一方印玺都有專門定制的紫檀木寶匣。其中三方印文是“避暑山莊”，一方是“避暑山莊之寶”，都是陽文篆體，字形嚴謹規範，展現出宮廷禦用印文的顯著特點。
從材質和造型上看，四方印玺有三方碧玉、一方青玉，都是上等玉料，琢工精緻。其中三方為正統的雙頭交龍紐，一方為帝王制印常用的雙螭紐。紐中有孔，系着一條明黃色绶帶，襯托印玺的貴重。
四方印玺中，有一方印台明顯比其他三方要高，印台側面有刻字，刻的是乾隆皇帝的《避暑山莊百韻詩》。存放印玺的紫檀木匣四周還刻有乾隆皇帝的《〈避暑山莊百韻詩〉有序》，序文說明了康熙皇帝建造避暑山莊的緣由——“非為一己之豫遊，蓋贻萬世之締構也”，并告誡兒孫和臣子們“天行健，君子以自強不息”。
由于史料不全，大部厘清代印玺很難考證準确的制作年代，隻能通過帝王印譜，判斷大緻的時期。
清代皇帝的印玺都有印譜，稱“寶薮”。後人在判定四方“避暑山莊”印玺何時所制時，參考了《乾隆寶薮》，其中記載了“避暑山莊”四方印玺的印譜，而清代其他皇帝的印譜中并沒有相關記載。
這四方印玺用在何處呢？
今天，在故宮博物院所藏的《弘曆再仿倪瓒獅子林圖卷》和《弘曆避暑山莊煙雨樓圖卷》等書畫作品中，我們能看到“避暑山莊”的印文。
這些印玺和印文，記錄着紫禁城與避暑山莊，一座“冬宮”和一座“夏宮”，在曆史長河中的深厚淵源。
7月6日，在承德避暑山莊舉辦的“習武崇文—避暑山莊寶玺展”上展出的碧玉交龍紐“避暑山莊”寶。
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遍布山莊的帝王“痕迹”
除了這四方來自故宮博物院的印玺，避暑山莊博物院也收藏有五方印玺，分别是“四知書屋”印、“煙波緻爽”印、“文津閣寶”印、“延薰山館之寶”印和“避暑山莊勤政殿寶”印。
這五方印玺，原藏于避暑山莊内五座重要殿堂。
避暑山莊現存的印玺雖然隻有五方，但如果算上衆多匾額、碑刻、楹聯、書畫上的印文會發現，清代帝王在避暑山莊留下的“痕迹”無處不在。
20世紀80年代，避暑山莊印玺研究者馮春江根據《乾隆寶薮》等清代史料，編輯了《清帝避暑山莊印文注釋》一書。書中記載的部分印玺沒有傳世，這本書就成了今天了解避暑山莊印玺的重要資料。
據《清帝避暑山莊印文注釋》記載，避暑山莊留下了四位清代皇帝的印文，分别是康熙、乾隆、嘉慶和鹹豐。
其中，乾隆皇帝在避暑山莊題寫的碑石、匾額、楹聯最多。他一生刻制了1800餘方印，在避暑山莊儲存至今的相關印文就有120餘處，其中“乾隆禦筆”有30多處。
梳理這些帝王在避暑山莊的印文，會找到一些形制、功能獨特的印玺。
康熙皇帝與避暑山莊相關的印玺一共五方，其中一方“體元主人”印玺，是印玺中少見的圓形形制，非常特别。“體元主人”是康熙皇帝的名号，這一印文出現在康熙五十六年（1717年）書寫的《聖祖禦制避暑山莊記》中。
“體元主人”四字篆文上方有八卦圖案的“乾”，下方是八卦圖案的“坤”，兩側各有一個龍紋圖案，龍頭朝向一上一下。印文從内容到圖案設計，都有很深内涵，康熙皇帝借此表明自己的志向，要做順應天意、施行德政的明君。
乾隆皇帝也有一方印玺比較獨特，準确說是兩方印玺。在《清帝避暑山莊印文注釋》中，記錄了這兩方印玺的印文。
圓形印，為八卦中“乾”的符号，代表天，也正好是乾隆的“乾”字。兩側為兩條龍，篆刻線條流暢，二龍顯得生動活潑。
方形印，為篆體“隆”字。“隆”，有興盛、盛大之意。“隆”字兩側也有兩條龍，不像前者那樣奔放，更加規整嚴肅。
兩方印玺合起來，正是“乾隆”二字。
這款“乾隆”印文，在避暑山莊和外八廟共存有6處，包括避暑山莊澹泊敬誠殿紫檀立櫃、普甯寺大乘之閣和大雄寶殿的楹聯、普陀宗乘之廟《土爾扈特全部歸順記》石碑等。
避暑山莊現存的印玺，除了一些形制獨特的，還有一些功能獨特的，比如“文津閣寶”印玺。
“文津閣寶”印玺材質為青玉，印紐為雙頭交龍紐，紐上有一條明黃色绶帶裝飾。
文津閣，是避暑山莊的藏書閣。乾隆皇帝為收藏《四庫全書》，曾先後修建了七處藏書樓，文津閣是其中之一。
文津閣所收藏的《四庫全書》每冊書上，都印有“文津閣寶”。從這個角度來講，“文津閣寶”印玺類似圖書館的“藏書章”。
7月6日，在承德避暑山莊舉辦的“習武崇文—避暑山莊寶玺展”上展出的青玉雙螭紐“避暑山莊”玺。
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“帶有感情”的曆史見證
除了“頂配”的制作工藝，避暑山莊的很多印玺還“帶有感情”，它們集中反映了清帝的性格、思想。還有一些印玺成為許多重要曆史事件的見證。
7月6日，避暑山莊宮殿區常設展覽“挂屏”文物展展廳，玉雕的對聯挂屏“清乾隆紫檀邊嵌玉字對挂屏”前，參觀遊客絡繹不絕。
這副對聯的上聯是“藩厘延岱嶽”，下聯是“長養贊神臯”。對聯上共有三枚玉章，迎首位置一枚橢圓形的迎首章，為“德日新”。落款位置兩枚方形的押角章，分别為“猶日孜孜”“古稀天子之寶”。
“德日新”和“猶日孜孜”，是年過古稀的乾隆皇帝在勉勵自己，要日日增進美好的品德，勤于政務，孜孜不倦，奮發向上。
“這樣的印文，更像是帝王的‘座右銘’，通常是勉勵自己、寄托希望等含蓄的表達。”李建紅說。
乾隆皇帝禦制的類似印玺還有“敬勝怠”“自強不息”“所寶惟賢”等，都是他在提醒自己，要戰勝懶惰，自強不息，珍惜賢能之士。
還有一方印玺，記錄下了乾隆皇帝五世同堂的快樂——“五福五代堂古稀天子寶”印玺。
乾隆四十九年（1784年），74歲的乾隆皇帝喜得玄孫，五世同堂。三年後，77歲的乾隆皇帝在避暑山莊禦題“五福五代堂”匾額，懸挂在避暑山莊東宮卷阿勝境殿，同時刻制了“五福五代堂古稀天子寶”印玺。
如今，我們還能在避暑山莊四知書屋的匾額之上，找到僅存的一處“五福五代堂古稀天子寶”印文。
印玺記錄下的，不隻有自勉和家庭生活，還有激烈的宮廷鬥争。
在避暑山莊去世的鹹豐皇帝留下的兩方印玺，見證了晚清宮廷的權力争奪。
鹹豐十一年（1861年）夏，在避暑山莊煙波緻爽殿，鹹豐皇帝臨終前留下三道遺诏：一是立六歲的載淳為皇太子；二是任命載垣等八人為贊襄政務八大臣；三是賜給皇後慈安“禦賞”印玺，賜給皇太子載淳“同道堂”印玺，并規定凡以後下發谕旨必須使用此二玺為憑。
載淳繼位後，由于年幼，“同道堂”印玺由其生母慈禧掌管，代其用印。但經過一系列的宮廷鬥争，最終慈禧控制了“同道堂”“禦賞”兩方印玺使用權。
“同道堂”和“禦賞”兩方印玺，在此後的曆史中，還見證了多項喪權辱國條約的簽訂。
為什麼和避暑山莊有關的印玺，有的存放在避暑山莊，有的存放在故宮博物院呢？
1913年，一些有識之士呼籲，把清宮珍寶集中保護管理并予以展示。北洋政府決定在故宮西華門内修建寶蘊樓，用來儲存承德避暑山莊和沈陽故宮的文物。此後，包括避暑山莊的印玺在内的大量文物被運往北京。1925年，故宮博物院成立，這些文物入藏其中。
兩百餘年時光飛逝，今天我們看到這幾方印玺，依然能穿過曆史雲煙，感受到那些隐于其後的生動故事。（河北日報記者 李冬雲）
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避暑山莊所藏五方印玺“長”啥樣
7月6日，在承德避暑山莊舉辦的“習武崇文—避暑山莊寶玺展”上，幾名遊客被“避暑山莊”印玺吸引。 本報記者李冬雲攝
承德避暑山莊博物院收藏有五方印玺，分别是“四知書屋”印、“煙波緻爽”印、“避暑山莊勤政殿寶”印、“延薰山館之寶”印、“文津閣寶”印。由于目前并未對外展出，許多遊客都很好奇它們“長”啥樣。
“四知書屋”印，通高7厘米，印面邊長9.5厘米，印台厚3厘米。
四知書屋是避暑山莊宮殿區的重要建築，康熙皇帝曾題名“依清曠”，乾隆五十一年（1786年）又增題“四知書屋”。這裡是清帝更衣小憩、接見重要官員的場所。
“四知書屋”印，是乾隆皇帝題“四知書屋”匾額後刻制的一方白玉印玺，琢工精緻，印紐為雙頭交龍紐，印文為陽文篆體。
“四知”，源于《易經·系詞》裡的“君子知微、知彰、知柔、知剛”。
除了現存的這方印玺，專家通過印譜推斷，還有幾方印玺與“四知書屋”有關。一方為長方形，印面比這一方小，印文也是“四知書屋”；另有一組共兩方小型印玺，印文分别為“知微知彰”“知柔知剛”。
“煙波緻爽”印，通高10厘米，印面邊長12.7厘米，印台厚4.7厘米。
該印玺質地為碧玉，雙頭交龍紐，系着明黃色绶帶，印文為陽文篆體，為乾隆時期刻印。
煙波緻爽殿是清帝在避暑山莊的寝宮，這裡還是辛酉政變的發生地。清代康熙、乾隆、嘉慶、鹹豐四位皇帝都曾在煙波緻爽殿居住過。
“避暑山莊勤政殿寶”印，通高10.5厘米，印面邊長13厘米。這枚印玺青玉材質，雙頭交龍紐，印文為陽文篆體，為乾隆時期刻印。
勤政殿是避暑山莊德彙門内的一處建築組群，由于北京多處皇家園林建有勤政殿，如靜宜園、清漪園、圓明園等，是以印文在“勤政殿”之前加“避暑山莊”四字，以示差別。
“延薰山館之寶”印，通高10厘米，印面邊長12.6厘米，印台厚5厘米，是一方青玉印玺，印紐為雙頭交龍紐，印文為陽文篆書“延薰山館之寶”，為乾隆時期刻印。
延薰山館，曾是皇帝批閱奏章、接見王公大臣的辦公場所。“延薰”，指花草的香氣連續不斷地吹來。“山館”，指這處殿堂不加雕飾，有山野書屋别館的野趣。
“文津閣寶”印，通高9.5厘米，印面邊長9.6厘米，印台厚4.7厘米，青玉材質，雙頭交龍紐，印文為陽文篆體。
文津閣，是避暑山莊内貯藏《四庫全書》的藏書閣，始建于乾隆三十九年（1774年），乾隆四十年（1775年）竣工。
文/河北日報記者 李冬雲
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