“我建議把愚公移山這篇寓言故事從課本中删除!”
著名詩人席慕容竟然當衆說出這番話,而他的理由更是令人大跌眼鏡。
他認為愚公移山是在破壞環境,是違背大自然的舉動。
這樣說的話,是不是精衛填海也有悖自然法則?
那愚公移山到底該不該從課本中删除呢?
本文信源來自官方媒體【中國青年報】【新華社】等(連結附在文章末尾)。為提升文章可讀性,細節可能存在潤色,請理智閱讀,僅供參考!
愚公移山太可怕了
2014年,台灣著名詩人席慕容應邀來南開大學進行演講,此次演講的主題是隐形的價值。
席慕容穿着一身素雅的衣服,對于這一問題剖析的非常深刻,赢得了陣陣掌聲。
然而,就在大家以為這會是一場平淡無奇的文學講座時,意外發生了。
席慕容忽然話鋒一轉,"你們現在的國文課本裡還有《愚公移山》這個故事嗎?"
學生們愣了一下,随即紛紛點頭。
不料,席慕容聽後,竟然漫不經心的說:"我覺得應該把這個故事從課本裡删除。"
這句話一出瞬間引起了學生們的憤怒。
畢竟,《愚公移山》是他們從小就耳熟能詳的勵志故事,怎麼會被建議删除呢?
沒想到,面對學生們的反應,席慕容舉起手示意大家安靜,然後進一步解釋道:
"這個故事太可怕了。它鼓勵人們不顧一切地改變自然環境。如果每個人都像愚公那樣,我們的地球會變成什麼樣子?"
這番話再次點燃了學生們憤怒的情緒,愚公移山的故事明明是個勵志故事,怎麼就成了是對自然的挑戰了。
一個曆史系的學生忍無可忍,當即站起來想要反駁他。
沒想到,席慕容卻提高了聲音:"我知道這個觀點可能有争議,但我希望大家能認真思考一下。我們甚至可以投票決定是否應該把這個故事留在課本裡。"
這個建議無疑給原本平靜的文學講座又添了一把火。
如果說破壞環境,人類從刀耕火種開始了,難道單單靠删除一篇文章就能避免破壞環境了?
然而,令人意外的是,席慕容的觀點并不是突然就有的,北京大學的金克木教授也曾表達過類似的看法。
他認為,《愚公移山》的做法隻是将問題轉嫁給他人,并不可取。
一時間,關于是否該把愚公移山的故事移出課本的讨論,在社會上引發了廣泛争議。
子子孫孫無窮盡也
說實話,愚公移山這個故事可不是簡單地講個老頭兒搬山那麼膚淺。
在古代,像什麼山擋道,水淹田,都是人們生存的一大障礙。
是以,愚公要搬山,其實就是古人想要改變生存環境的一種表現。
更重要的是,愚公要搬的那座山可以是咱們生活中遇到的任何困難。
愚公面對大山時那種不服輸的勁頭,才是這個故事想告訴我們的。
著名作家餘秋雨甚至發表了一篇關于《愚公移山》現代意義的文章。
就連一向嚴肅的官方媒體也發文指出,《愚公移山》所代表的精神是中華民族的寶貴财富,但我們也需要與時俱進,用新的視角來诠釋這個古老的寓言。
而在當代還不斷湧現出愚公式的人物。
當代愚公
上世紀80年代初,甘肅省古浪縣的八步沙林場沙漠肆虐,嚴重威脅着當地居民的生存。
為了保衛家園,郭朝明等6位農民自願承包沙漠,開始了艱苦卓絕的治沙造林事業。
他們的兒子們,包括郭萬剛在内,繼承了父輩的事業,成為第二代治沙人。
幾十年來,他們頂着風沙,忍受着艱苦的生活條件,堅持不懈地在沙漠中種樹造林。
他們用簡單的工具如開溝犁進行"草方格壓沙"作業,種植榆樹、檸條等耐旱植物。
盡管過程艱辛,甚至有過動搖,但他們始終堅守信念。如今,昔日的荒漠已變成綠洲,成為重要的生态安全屏障。
這個故事,正是"愚公移山"精神在生态建設中的傳承與發展。
可作為有名的詩人,席慕容竟然完全不談及這些有利影響,反而是片面的提議将愚公移山從課本中删除,顯然是不當的。
然而,像類似的要将傳統文章從課本中删除的案例并不少見。
華佗非法行醫?朱自清的父親違反交通規則?
2020年,有專家甚至提出要删除課本中關于華佗的介紹。
他們認為,現有教材中對華佗醫術的描述存在嚴重的誇大和神化,如"華佗給關羽刮骨療毒"等,都缺乏可靠的曆史依據。
甚至有人還說華佗這是非法行醫,實在是荒謬!
更有甚者,有教授建議将朱自清的《背影》删除,而理由更是荒謬,他們竟然認為父親翻越護欄去給兒子買橘子,違反了交通規則,會教壞年輕人。
嶽母刺字容易誤導學生
2018年初,北京大學社會學系的知名教授鄭也夫,竟然建議将《嶽飛傳》從中學曆史教材中删除。
他認為,嶽母刺字的行為可能會誤導學生,培養出一種狹隘的、極端的民族主義情緒。
這一觀點一經提出,立即在學術界和公衆之間引發了巨大反響。
一位退休的曆史老師在社交媒體上發表長文,痛斥這一建議是"數典忘祖"。
一些中學校長也公開表态,即便教材真的删除了《嶽飛傳》,他們也會想辦法在課外給學生補上這一課。
面對洶湧而來的質疑聲,鄭也夫教授又強調,自己并非否定嶽飛的曆史地位,而是希望能以更加客觀、理性的态度看待曆史人物。
最終,《嶽飛傳》依然保留在了教材中,但這場争議卻留下了深遠的影響。
鄭和下西洋和木蘭辭都太過美化
2015年,葛教授提出應該删除或修改課本中關于鄭和下西洋的内容。
葛教授指出,鄭和下西洋雖然規模宏大,但其本質更多是一次政治和軍事行動,而非單純的和平友好通路。
他認為,過分美化這段曆史可能會給學生造成誤導,影響他們對曆史的客觀認知。
沒想到,四年後,葛教授竟再次建議将《木蘭辭》從國文教材中删除。
葛教授認為,這首廣為人知的古詩缺乏确鑿的曆史依據,不适合作為愛國主義教育的素材。
葛教授擔心,用一個可能并不存在的人物作為典範,可能會影響學生對曆史的正确認知。
不管怎麼說,關于一些文章,很多人都有着不同的觀點,我們要理性的看待這些問題。
結語:
盡管有些建議可能看似荒謬或不合理,但它們也有積極的一面。
它們激發了全社會對教育的關注和思考,這種關注和思考本身就是寶貴的教育資源。
我們應該珍視這種理性讨論的氛圍,繼續為提高教育品質、培養全面發展的人才而共同努力。
它提醒我們,在面對曆史和傳統時,既要保持敬畏之心,也要有批判性思維,不斷追求更加真實、全面的認知。
這或許才是真正的文化自信和文化傳承應該追求的目标。
參考文獻:
【新華網】近鏡頭丨“你們就是當代愚公、時代楷模”2022-06-07
【中國青年報】席慕蓉:詩歌拯救了我孤寂的學生時代2014-05-19
【中國青年報】為什麼課本中不宜删去經典詩文2014-09-19