第五十五卦 豐
［卦名探讨］
豐：雷火，豐和它的繁體原是兩個不同的字。簡體“豐”最早和“封”是同一個字，始見于甲骨文，古字形像在土堆上種樹。 “豐”的基本義是草木繁盛，引申指人的體态豐滿，容貌好看。繁體字“豐”亦見于甲骨文，古字形像豆（一種高足器皿）中盛放着物品的樣子。“豐”本義指豐盛、多，引申為大的意思。“豐”和“豐”常通用，現合并為“豐”。上卦震，男，壯實；下卦離，女，豐滿。
《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。
［彖辭由來］
雷火豐，上震下離。亨，取自震。王假之，此處的“之”有雙重含義，一是離作宮二是離作日中，“假”也相應作兩解，一是至（祭）二是憑藉。王即離。勿憂，憂和恤基本同義，為坎卦，但也可由會意而解，比如地風升卦“無恤”，從兌來解；而此卦從坎之反（離）來解，即無坎象。宜日中，日中即離卦。
［彖辭義解］
雷火豐，王（震）日中（離）至廟堂祭祀（震、兌）。亨即享，享而神格，故無憂（兌）。整體視為占例。豐，高大，豐茂，奢華。
［六爻象解］
初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
初九，正位。與九四敵，九四為正主，初九則為其（家人）代表。不見主人，是以逡巡十日，等待拜會。旬，即二四之巽；配主，離卦之初，參天火同人初九，“同人于門，無咎。”
六二，豐其蔀，日中見鬥。往得疑疾，有孚發若，吉。
六二，正位。房子是用草席蓋頂的，到處漏光，如日中看到天上的星鬥，不由得起疑着急。自己心誠而來，信心滿滿。離，房子，南鬥，日中，見，有孚（日光），發；巽，蔀，疑疾。
九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
九三，正位。房子昏暗，不慎跌倒，傷了右臂，還流了不少血。巽，沛，沫，參水風井卦“初六，井泥不食。舊井無禽”。兌，折，右肱，右本乾，六五正位上卦成乾；依巽當為股，應該是股肱合義。
九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。
九四，陰位而陽。總算在破敗昏暗的房子裡見到了夷主（也許還隻是化妝成主的中間人）。夷，即兌之象，有傷、巫（醫）、商、平等義。
六五，來章有慶譽，吉。
六五，陽位而陰。來者光輝正大帶來好運，受人羨慕。來，與九二應，以尊徕卑；九二為陽，為章為慶；震為譽，兌為悅。
上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，阒其無人，三歲不觌，兇。
上六，正位。房子看起來顯得高大，住的地方卻破爛，從窗戶往裡看，空無一人，這種情形已經有三年了。
餘緒：豐的繁體字為豐，麥菽豐收之象，是以爻彖皆取草木為言，是極度諷喻，希望新晉寶座者引以為誡，在日照最耀眼的時候一點點看清前朝的昏庸怠惰，有才不用，有言不聽，縱然廟堂高大齊天、輝煌奪目，也難以掩敗絮其中（豐即高樓大廈）。從配主與夷主看，這是一個實地考察交易信用的過程，下卦基本可信上卦則有名無實。遇配主就是交易方接待考察者的人（參天火同人，同門中人）；而夷主（即兌，似乎是商人）是中間商（夷，平，震），真相暴露後，真正的交易對象反而躲起來了！還可以視為戰後或地震的家破人亡（離，兵戎，震，地震），君子訪貧問苦之象。