第五十五卦 豐
[卦名探讨]
豐:雷火,豐和它的繁體原是兩個不同的字。簡體“豐”最早和“封”是同一個字,始見于甲骨文,古字形像在土堆上種樹。 “豐”的基本義是草木繁盛,引申指人的體态豐滿,容貌好看。繁體字“豐”亦見于甲骨文,古字形像豆(一種高足器皿)中盛放着物品的樣子。“豐”本義指豐盛、多,引申為大的意思。“豐”和“豐”常通用,現合并為“豐”。上卦震,男,壯實;下卦離,女,豐滿。
《豐》:亨,王假之。勿憂,宜日中。
[彖辭由來]
雷火豐,上震下離。亨,取自震。王假之,此處的“之”有雙重含義,一是離作宮二是離作日中,“假”也相應作兩解,一是至(祭)二是憑藉。王即離。勿憂,憂和恤基本同義,為坎卦,但也可由會意而解,比如地風升卦“無恤”,從兌來解;而此卦從坎之反(離)來解,即無坎象。宜日中,日中即離卦。
[彖辭義解]
雷火豐,王(震)日中(離)至廟堂祭祀(震、兌)。亨即享,享而神格,故無憂(兌)。整體視為占例。豐,高大,豐茂,奢華。
[六爻象解]
初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。
初九,正位。與九四敵,九四為正主,初九則為其(家人)代表。不見主人,是以逡巡十日,等待拜會。旬,即二四之巽;配主,離卦之初,參天火同人初九,“同人于門,無咎。”
六二,豐其蔀,日中見鬥。往得疑疾,有孚發若,吉。
六二,正位。房子是用草席蓋頂的,到處漏光,如日中看到天上的星鬥,不由得起疑着急。自己心誠而來,信心滿滿。離,房子,南鬥,日中,見,有孚(日光),發;巽,蔀,疑疾。
九三,豐其沛,日中見沫,折其右肱,無咎。
九三,正位。房子昏暗,不慎跌倒,傷了右臂,還流了不少血。巽,沛,沫,參水風井卦“初六,井泥不食。舊井無禽”。兌,折,右肱,右本乾,六五正位上卦成乾;依巽當為股,應該是股肱合義。
九四,豐其蔀,日中見鬥,遇其夷主,吉。
九四,陰位而陽。總算在破敗昏暗的房子裡見到了夷主(也許還隻是化妝成主的中間人)。夷,即兌之象,有傷、巫(醫)、商、平等義。
六五,來章有慶譽,吉。
六五,陽位而陰。來者光輝正大帶來好運,受人羨慕。來,與九二應,以尊徕卑;九二為陽,為章為慶;震為譽,兌為悅。
上六,豐其屋,蔀其家,窺其戶,阒其無人,三歲不觌,兇。
上六,正位。房子看起來顯得高大,住的地方卻破爛,從窗戶往裡看,空無一人,這種情形已經有三年了。
餘緒:豐的繁體字為豐,麥菽豐收之象,是以爻彖皆取草木為言,是極度諷喻,希望新晉寶座者引以為誡,在日照最耀眼的時候一點點看清前朝的昏庸怠惰,有才不用,有言不聽,縱然廟堂高大齊天、輝煌奪目,也難以掩敗絮其中(豐即高樓大廈)。從配主與夷主看,這是一個實地考察交易信用的過程,下卦基本可信上卦則有名無實。遇配主就是交易方接待考察者的人(參天火同人,同門中人);而夷主(即兌,似乎是商人)是中間商(夷,平,震),真相暴露後,真正的交易對象反而躲起來了!還可以視為戰後或地震的家破人亡(離,兵戎,震,地震),君子訪貧問苦之象。