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“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?
本文陳述所有内容皆有可靠資訊來源,贅述在文章結尾

文 |追夢人

編輯 |追夢人

●—≺ 前言 ≻—●

《論語》中有句名言,說“老而不死是為賊”。

可是在現實生活中,卻有很多人對待長輩的态度是越來越差!

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

尤其是對于一些長壽的老人,他們會覺得長壽的老人是一種負擔,是一種累贅,甚至還會覺得“老人長壽,子孫不旺”。

那麼,我們到底應該如何正确的對待長壽的老人呢?長壽的老人對我們又意味着什麼呢?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

●—≺ 老而不死是為賊?≻—●

孔子曰:“老而不死是為賊”,一直以來我們引以為傲的聖人,怎麼還對老人爆粗口呢?

然而事實并非如此,口出經典的聖人還不至于到“翻車”的地步,能被他破口大罵的人也基本上是身邊三兩個比較熟悉的老友!

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

而被罵為“賊人”的正是原壤!

那麼,作為聖人的摯友,明明接受最前沿的文化熏陶,為何還被孔子罵得狗血淋頭呢?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

這句經典的話語出自《論語•憲問》一章,彼時坐在家中等孔子的原壤,根本不懂什麼待客之道,雖然沒有翹起二郎腿,但是雙腿大大敞開且悠閑的樣子,隻等孔子上門小聚。

孔子見後氣根本不打一處來,忍無可忍地吐槽道:“幼時父母将你當做掌中寶,但你卻從未盡到贍養老人的責任,長大之後還要與兄弟們反目成仇,一事無成還淨給人整點不痛快”。

在孔子看來,諸如原壤這樣的反面教材,到老了就應該直接死掉,活着就如“賊人”一般,成為家中上下都厭惡的角色。

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

原壤作為“老而無德”的代表,被孔子責罵成“老而不死是為賊”并不為過,而聖人所傳達的核心思想與“尊老敬長”的倫理道德并不違背。

不是壞人變老了,而是老人變壞了,孔子的言論是對“老而無德”之輩的抨擊,這些人活在世上,是對社會風氣的一種敗壞,簡直是妥妥的害人精。

但是,縱觀古今,不僅無德的老人遭人唾棄,就連有德老人也不一定受待見,難道家有一老,真的會成為一種累贅嗎?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

●—≺ 家有一老 如有一寶 ≻—●

贍養長壽老人的确是一件不容易的事情,尤其是老人一旦步入八旬的年紀,不僅腿腳行走不便,老眼也開始變得昏花,各種慢性病也會在此時一并而發。

倘若身體康健,生活尚能夠自理,大部分家庭興許還能承受,但是如若因為重病卧床不起,吃喝拉撒都在床上解決的話,想必不少家庭會陷入崩潰。

不過反過來想想,要不是父母當初一把屎一把尿地将自己撫養成人成才,沒有任何怨言,為何現在輪到我們報恩的時候,我們卻一百個不情願呢?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

難道當初的我們,不是父母的負擔嗎?多少父母為了這個家庭的完整犧牲自我,原本以為到了晚年就熬出頭了,誰知等來的卻是無盡的白眼和冷漠。

帶完你之後,帶你成家之後,還要再幫你帶你生的孩子,撫養兩代人的父母卻不一定能夠換來自己這代人的幸福?

當然在現實生活中,長壽老人的贍養問題一度成為兄弟姐妹頭疼的一大難事,各家都有各家的難,各家都有一百個理由不想管老人,甚至還拿出“老人長壽,子孫不旺”的無稽之言作為拒絕贍養老人的借口。

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

但事實真的如此嗎?這怕是忘記了那句老生常談的俗話:“家有一老,如有一寶”。

這句通俗易懂的話,直截了當地表明了家中的長壽老人就像“寶貝”一樣重要,那麼,何以見得呢?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

從家族基因的角度來講,當血脈相承的老一輩擁有較長的壽命時,家裡其他人的壽命也不會短到哪裡去。

至少可以排除部分讓人短命的家族病史,這種與生俱來的強大基因,無疑成為“長生不老”的助推劑,難道多活幾年不比因病死亡香嗎?

這種别人求佛拜廟都不一定能夠得到的福分,不應該倍感珍惜嗎?若不是老一輩的基因饋贈,後代能趕上這頗天的富貴嗎?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

從長壽老人智慧的角度來講,作為方圓幾裡的長者,不管是從人情世故方面,還是從生活閱曆方面,他們的處事經驗要比我們多得多。

尤其是閱曆豐富的老人,走過我們餓走過的路,吃過我們吃過的苦,在一些關鍵事情上,他們會以更加平和且沉穩的心态應對一切,而不是像當下的年輕人那般毛手毛腳,最終整得一團糟。

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

當然這也恰好驗證了那句古話:“不聽老人言,吃虧在眼前”。

即使年近八旬的老人,或許大腦記憶變得混亂,但他們的内心卻活得如明鏡一般,一點也不糊塗,作為家中的智囊團,他們擁有着不可窺見的大智慧。

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

或許有的人會覺得老年人的生活習慣和觀念與年輕一輩大相徑庭,這必将成為一顆定時炸彈,随時都有可能觸發一場家庭戰争。

在這關鍵時刻,一場思想内鬥劇烈上演,是選擇弘揚中華民族的傳統美德,還是和眼前這位“福氣滿滿”的長壽老人死磕到底呢?

然而,不少人在情緒上頭的時候,往往會選擇後者,而将一以貫之的美德抛于腦後,這種備受社會譴責的行為,他們會有悔過之心嗎?

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

●—≺ 尊老 敬老 愛老 ≻—●

随着人類生活水準的提高和現代醫療技術的進步,長壽老人也逐漸成為一個龐大的群體!

當然,國家相關養老體系也正在進一步完善,“老有所依”對于老年人而言或将不是一個遙不可及的夢。

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

但是,處于老齡化日漸加劇的當下,對于一個小家庭而言,這種不可推卸的“負擔”,同樣也是一種不可推卸的“責任”。

不管時代以什麼樣的速度發展,任何時候“尊老敬老愛老”都将是社會弘揚的主旋律,要知道世道輪回轉,将來有一天你也會成為那個被稱為“累贅”的老人。

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?

參考文獻:

齊魯壹點:2022年12月19日,《孔子:“老而不死是為賊”罵的誰》

“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?
人民網:2021年10月14日,《弘揚傳統美德 尊老敬老愛老》
“老而不死是為賊”,老人八旬還在,對于子女來說是福嗎?