作家陳靜若在談到莊子時，曾說過這樣一段話：
用一個字來概括莊子哲學，那就是“忘”。《莊子》一書中，“忘”字共出現87處。在莊子看來，隻有忘外物、忘死生、忘自我，人才能達到自由超越的境界。
人生在世，那些瑣事的牽絆，物欲的糾纏，塵世的煩惱，就像藤蔓将你我牢牢捆住。
若是太過執着，大事小事全放在心裡，你隻能越活越累；
懂得釋然，掃除了一切無謂的負累，那些糾紛與煩惱自然也就随之消散。
凡事該放的放、該忘的忘，你才能身心通暢，活得逍遙自在。
忘外物，是一種清醒
《莊子·逍遙遊》裡說：“鹪鹩巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”
對物質的渴求是人的本能。
可若時刻惦記着外物，讓欲望超出限度，你就隻能走向迷失，陷入痛苦中。
人這一生，其實所需甚少，忘掉物欲的誘惑，過簡單的生活，才能獲得身心的解脫。
莊子一輩子都過着清心寡欲的日子，一度隻靠編草鞋為生。
其實憑借淵博的學識，他想要擷取财富和功名，就如探囊取物一樣容易。
楚威王就曾派人攜厚禮請他去做相國，被他斷然拒絕。
他甯願住在草廬裡，穿着有更新檔的衣服，也不願用世俗的物欲拖垮自己。
沒有了物質的束縛與羁絆，他才能活得超脫而自在。
正如莊子所說：“物物而不物于物。”
意思是說，人應該駕馭外物，而不應被外物所奴役。
平劇演員王珮瑜，二十多歲就拿了各種大獎，還當上了上海平劇團副團長。
随名利而來的，是她不斷增大的欲望。
她開始購入大牌包包，買豪宅豪車，出入各種高檔酒店……
為了滿足膨脹的物質需求，她不停地接商演，出席各種活動，每天忙得筋疲力盡。
結果物質豐富了，她的内心卻越來越累。
後來恩師告誡她說：“不要隻為生計唱戲，沒有物欲，人就自由了。”
她如夢初醒，回去後就清理掉那些不需要的東西。
此後她開始追求物質的簡單，一日三餐自己做飯，平日也隻買平價衣服。
将欲望放下後，她将生活重心轉移到平劇上，最終成為一代名家。
明代文人黃宗羲說：“少欲覺身輕。”
其實世間之物千千萬，過度追求物質，不斷撐大欲望，隻會讓自己迷失其中。
人的時間和精力是有限的，把物質看得越重，内心的世界就越荒蕪。
多給欲望做減法，就是在給精神做加法。
學會忘掉貪念，降低需求，物質簡單了，你的生活自然也能舒心惬意。
忘憂慮，是一種智慧
《莊子·達生》裡記載，有次齊桓公乘坐馬車去山林打獵。
途中，他突然感覺眼前一花，好像有什麼東西閃過。
他以為遇見了鬼，非常恐懼，連忙讓車停下來，然後問旁邊的管仲：“仲父，你剛有看到奇怪的東西嗎？”
管仲搖了搖頭說：“哪有東西，我什麼都沒看見。”
聽了這話，齊桓公更加深信自己遇見了邪祟，不然為何他人見不到，自己卻看見了呢？
回到宮中後，他越想越不安，飯也吃不下，覺也睡不好，很快就病倒了。
莊子說：“為外刑者，金與木也；為内刑者，動與過也。”
外在的痛苦來自刑罰，内在的痛苦，則源自内心的沖突。
過多的思慮，就是在加劇你的内在沖突，讓你的心神不堪重負，給你帶來痛苦。
清代小說家李汝珍，在《鏡花緣》中描繪了一個叫伯慮的國家。
伯慮國的老百姓，平日裡喜歡杞人憂天。
他們總是擔心人在夜裡一旦睡熟，就再也醒不過來了。
于是一到晚上，他們就開始提心吊膽，并且強忍着困意，不敢讓自己睡死過去。
是以伯慮國的人，從出生起便沒睡過一天好覺，沒享受過一天好日子。
由于憂慮過度，再加上長期睡眠不足，伯慮人一般活不過四十歲。
現實中也有很多這樣的人，總是疑神疑鬼，為臆想出來的事憂慮，結果徒然折磨自己。
老話說得好：人生本過客，何必千千結。
人活着不過數十載光陰，若時時憂心忡忡，事事耿耿于懷，就如同給自己套上一副枷鎖。
與其在過度思慮中消耗自己，不妨把心放寬點，把事看淡些。
正所謂，若無閑事挂心頭，便是人間好時節。
學會忘掉憂慮，凡事不糾結、不挂念，你的一切内耗與不安，都會得到治愈。
忘得失，是一種境界
《莊子》裡有楚國大臣孫叔敖的故事。
春秋時期，孫叔敖曾經三次出任宰相，可他臉上卻從不見任何喜色。
他也曾三次遭到罷免，但也從不見有任何憤懑。
好友肩吾對此十分不解，就問孫叔敖：您三次上任，又三次罷黜，難道一點都不在意嗎？
孫叔敖笑了笑，回答說：
“該來的不必推辭，該離去的挽回不了，得與失豈能自己掌控，何必糾結呢？”
肩吾聽後，大為歎服。
生活本就不能處處由人，得失亦難量。
患得患失的人，難免糾結苦惱；忘掉得失，不在乎失去，就沒有什麼能擾亂你的内心。
唐高宗在位時期，吏部尚書盧承慶，負責朝廷内外官吏的稽查考核工作。
當時有位轉運使，在督運朝廷物資時，因途中船隻遭遇風浪，損失了若幹糧米。
盧承慶給他考評批示為“臨運損糧，考中下”。
看到考評，這位官吏很平靜，沒說什麼就轉身告退了。
盧承慶很驚訝，要知道，考核的等級與升遷、俸祿是直接挂鈎的。
細細思量一番，他覺得此人很有雅量，于是将考績改注為“非力所及，考中中”。
不料，這位官吏知道後，仍如上次那樣，一臉淡定。
盧承慶對此非常欣賞，最後便将其考績改為“寵辱不驚，考中上”。
無論是幸與不幸，這個官員始終坦然自若，展現出一種超然的境界。
很認同一句話：能折磨你的，無非是你在乎的；能困擾你的，無非是你計較的。
人生就是一個不斷得到和失去的旅程。
很多事你看得越重，就像往背包裡放石頭，越攢越沉，最終會壓垮自己。
面對現實中的得失盈虧，最好的态度就是：得之我幸，失之我命。
擁有時不必得意，失去了也不必沮喪。
忘掉得失，凡事都能以平常心接受和放棄，生活自然也就少些糾結，多些灑脫。
《莊子·達生》裡有這樣一句話：
“忘足，履之适也；忘要（腰），帶之适也；知忘是非，心之适也。”
意思是，忘記腳的大小，什麼鞋子都合适；忘記腰的粗細，什麼帶子都合适；忘記是非，心靈就永遠安适平和。
人想要活得通透，就必須懂得忘記，做到心懷豁達，看淡一切。
學會精簡欲望，減少思慮，放下得失。
看淡身外物，放下功利心，忘記該忘記的，你才能卸下精神負累，活得無拘無束。
與朋友們共勉。