作者：國館
前兩天，發生了件特别離譜的事兒。
一個網友發文，說朋友的父親去世了，決定把父親的骨灰盒放到豐巢的快遞櫃裡，再買張年卡，這樣就不用交滞留費，可以把骨灰盒一直放在快遞櫃裡了。
這麼做的原因，是他的朋友家裡騰不出多餘的房間來放骨灰盒，而又實在沒錢買公墓。而放在快遞櫃裡，一年的年卡隻要55塊錢。
這一看就是編的段子，畢竟就算沒錢買公墓，在鄉下找個地兒埋了也行；有那功夫花錢放快遞櫃，家裡啥地方不能擺？
官方也很快出來辟謠了。豐巢回應， 《服務協定》中明确規定了不可以存放、傳遞屍骨、骨灰、以及其他可能引人不适的物品，豐巢每個星期也都會有快遞員去清理存放了一周以上的快遞滞留件，是以博文中說的“把骨灰盒放一年”是基本不可能的。
這段子編的太荒誕，大家都紛紛表示“太離譜”。有網友說：“如果這是真的，隻能說是奇葩，你說他不在乎這個吧，他知道找個地方存起來。你說他在乎這個吧，他竟然放到快遞櫃裡。”
但也有網友感歎：“為什麼這麼荒謬的段子都能有這麼多人讨論？除了因為太離譜而得到了傳播，也在無形之中觸碰到了殡葬高消費的痛點。”
這個段子編造的之是以足夠荒誕，其中一點就是把“骨灰僅需55塊錢存放”拿出來吸引人。
畢竟大家都清楚，真正的墓地費用，可能會是55塊錢的上萬倍。這麼在心裡一比較，隻需不到一百塊錢的入葬錢，就有點太刺激人的神經了。
這讓我想起，前幾年也有個與存放骨灰相關的讨論。
一名老人去世後，他兒子用鞋盒把他的骨灰裝走了。殡儀館的人員錄了個視訊，大罵這位兒子“不要臉”，說這位老人去世後被兒子用被子裹着送來，現在骨灰又被用鞋盒裝走，中國傳統文化被他敗壞殆盡了。
但當時視訊下方的留言情況，卻是支援這位兒子的居多。有網友表示：“一個骨灰盒都得要大幾千，花那麼多錢還不如裝鞋盒裡呢，畢竟人都走了，還在意是用什麼盒子裝嗎？”
還有網友幽默地說：“等我走了，讓我小孩兒拿個喜歡的月餅盒子裝我就行。”
也有網友說，死後直接捐給醫院做大體老師，什麼錢都省了。
盡管也有人說這兒子真是不孝，但很多人其實都能了解：一個大幾千的骨灰盒，真的不便宜。
兩起事件，無論是什麼情況，從什麼角度曝光出來，最終大衆的讨論方向都殊途同歸，最終回歸到了成本效益的問題上來。
畢竟，現在的人越來越意識到了一個無法回避的問題，活着實屬艱難，但死去也不是件輕松的事情。
因為，要為一個人的去世“買單”，花的錢真不少。
近幾年，總能聽到一句感歎：真是死不起了。
雖然帶着點玩笑的意味，但玩笑的背後，總有一聲歎息。家裡一旦有人去世才知道，平時不了解的喪葬花費，報價根本不是一筆小數目。
喪葬行業多暴利，已經算是業内心照不宣的秘密。
而這種暴利，很多都來自不合理的定價。
前段時間，年僅四歲的抗癌天使“小蘋果”去世了。
在小蘋果确診神經母細胞瘤晚期後，小蘋果的媽媽在長達一年的時間裡，用視訊記錄陪伴女兒的抗癌過程，引起了很多網友的關注。
曾經明媚漂亮的小女孩，飽受病痛的折磨，逐漸變得形銷骨立，盡管一直堅強地和病魔作鬥争，最終也沒能挺過去。
她去世後，遺體在濟南遺體在濟南市殡儀館進行了火化，有不少當地網友和部落客都前往殡儀館吊唁，送這個堅強的小姑娘最後一程。
但在吊唁的過程中，有人發現，守靈室布置的鮮花收費并不合理。因為小蘋果生前喜歡花，她的媽媽就在葬禮上擺了很多的花籃，二十多個花籃和氣球等裝飾物，一共收費了18750元，打折後價格為13800元。
而且，這筆費用殡儀館沒有提前告知，而是直接布置好後，就把賬單遞給了小蘋果的家人。
她的家人無力支付這筆錢，有到場的部落客在和殡儀館從業人員多次溝通後，才将價格降到了3000元。
二十多個花籃，最開始的收費将近兩萬塊，平均一個花籃得要800多塊錢，這個價格怎麼看都太高了。而且殡儀館沒有和家屬溝通過這個費用就直接把場地布置上了，事後把賬單一遞，花也擺過了，沒法撤回，家屬就隻能掏錢。
抗癌本身就不是一筆小的費用。在這一年的時間裡，小蘋果做了3次手術，21次化療，25次放療，每次努力對抗病魔的背後，除了小女孩勇敢堅強的毅力，還有高額的治療開支。
這個不幸的家庭已經傾盡全力，還是沒能留住女兒。最後隻是想體面地送她離開，卻還被獅子大開口地漫天要價。盡管最後降到了3000塊，但中間一萬塊的斷崖式“塌價”，也正暴露出其開始價格虛高。
這件事被曝光後，濟南市民政局釋出情況通報，稱已經感受到輿情，成立調查組展開了調查。
小蘋果生前獲得了很多關注，這才讓很多人發現了這個不合理的安排和收費，幫助她的家人維權。而更多的普通人，在沒有輿論支援的情況下，如果遇到這種情況，基本就隻能生生吃下這個啞巴虧。
除了花圈花籃的價格不合理，殡葬的其他開支，也不是個小數目。
比如，一個普普通通的骨灰盒，成本可能就幾十塊錢，但有時候能賣出上萬塊的高價。
今年，吉林省西部的一位村民小王花了2000塊錢買下一款骨灰盒。在為親人挑選合适的骨灰盒的時候，小王發現，很多殡葬用品店所售的商品基本沒有标價，同一款骨灰盒，有的賣1000塊，也有的賣4000塊。
殡葬用品不是生活剛需，大部分的買家也并不清楚其中的差別和背後的成本。小王說：“他們也分不清啥黑檀紫檀，就讓我掂分量看沉不沉。”
這又是“死人錢”，一直打聽價格、比較來比較去的，容易被人說“摳門”“不舍得讓逝者安息”，人們一般都有些避諱，連價也不怎麼砍。
是以，具體賣多少錢，全憑店家的一張嘴。
在2020年12月中國裁判文書網上，有份遼甯營口中級法院的判決書顯示，有人通過殡葬服務業肆意斂财，營口市殡儀館2011年到2018年不含稅骨灰盒銷售金額為8千多萬，平均加價854.68%，十年間攫取利潤過億元，一個骨灰盒最高加價105倍。
更别說辦喪事需要花的其他費用，租場地、請親朋、刻墓碑，有些地方還會花好幾千來請“大師”辦葬禮。這麼一套流程，本就要花不少錢。
而當随意報價成為業内常态，更是容易開出“天價”。
有調查顯示，中國人平均在喪葬上的花費約為37375元，約占年平均工資的45.4%，占比排名世界第二，僅次于日本。
很多的家庭，為了從病魔手中挽留住親人，就已經耗空積蓄，根本沒有更多的錢去置辦這些東西，更别說還要被虛高的價格再坑上一筆。
傾家蕩産的結局，是不僅失去了親人，還要再花上一筆冤枉錢。
一個“小蘋果”被看到了，還有千千萬萬個不幸的“小蘋果”，有誰能去為她們評評理呢？
圖 | pexels-pixabay ©
墓地的花銷，更是重中之重。
中國老齡化程度的不斷提高，是現在墓地價格越來越貴的很重要的因素之一。
早在2000年，中國65歲以上的老人占比就超過了7%，開始進入老齡化社會。僅僅二十三年後，2023年這個比例超過了14%，已經完全是深度老齡化的水準。
有人預測，到了2030年，中國65歲以上的老人占比會超過20%。這是目前高收入國家的老齡化水準。再過60年，中國65歲人口占比會接近50%，到那時，大概8億人口，差不多有一半都是65歲以上的老人。
老年人越來越多，但土地是有限的，用一塊就少一塊。每個人都終将要走到這一步，墓地的價格，是以也一路攀升，很多城市已經出現了“陽宅比陰宅便宜”的現象。
據中新經緯援引第三方平台參考價報道，大陸一線城市墓穴價格普遍較高。其中北京墓園平均起售價8.31萬元，上海9.99萬元左右，廣州4.33萬元，深圳6.41萬元。
比如上海的松鶴墓園，曾經被曝出一個面積僅0.6平方米的三穴墓售價45.78萬元，換算一下，每平方米高達76萬元。
而上海市區的豪宅湯臣一品，每平方米的價格為25萬元左右，差不多是墓地價格的三分之一。
▲ 來自搜狐網
有資料顯示，2022年一二線城市的人均可支配收入，最高就在八萬元。
▲ 資料來源：國家統計局；制圖：資料觀察所；圖檔來源：網易
也就是說，一二線城市的打勞工們，要一整年不吃不喝才能買得起一塊墓地。
這個資料取的是平均數，不排除有少部分年收入非常高的人會把這個資料拉起來，而大部分的老百姓都隻是普通工薪階層，如果取中間值的話，很多一二線城市的人均可支配收入才六七千塊錢。
買一塊墓地，得花掉一個普通人好幾年的積蓄。
在目前乃至未來的很多家庭中，都是兩個人供養四名老人。要是想讓雙方父母都有個好歸宿，買墓地花的錢還得翻倍。
因為這些一二線城市的墓地價格太高，有些人要麼跑到三四線城市去買墓地，造成小城市的墓地價格也開始升高；有些人甚至選擇不買墓地而買房來專門放骨灰。
央視網曾經報道過，有人發現自己的鄰居把窗戶用紅磚水泥封死了，仔細問過後才發現，原來隔壁屋子“沒住活人”，而是專門用來存放骨灰的骨灰房。
自己左鄰右舍全是存放的骨灰，想想都覺得好瘆人。
但要不是出于無奈，又有多少人願意買個房子來放骨灰，而不讓親人們入土為安呢？
盡管現在房價有所回落，但買一套房子，對于普通的老百姓來說還是個很大的壓力。
生前已經要為了有個居所矜矜業業地勞碌奔波，但這還遠遠不夠。活人的房子奮鬥出來了，還得為了逝者的房子繼續奮鬥。
老百姓的一生，似乎就這樣被困在了這四四方方的兩間格子裡。
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有人說，喪葬那麼貴，不辦就好了。
但這也是說起來容易、做起來難。受“入土為安”的思想的影響，甚至有不少的家庭，已經火葬過了，還要再土葬一遍。
中國人自古就有尊重逝者的觀念，更是把孝悌刻在了骨子裡。如果老一輩的人堅持要辦葬禮，做子女的又怎麼好拒絕呢？
好好地送别父母親人的初心當然是好的，可有時也會産生一些不良的結果，那就是——為了證明自己孝順，而去孝順。
中國人素來以為死者為大，似乎在辦葬禮、做後事這些事情上花的錢越多、置辦的東西越貴，才是“孝順”“敬祖”，否則就是不孝。
就像前面說的那個用鞋盒子裝自己父親骨灰的小夥子，被罵的理由就是“不孝”。
這實在是一頂巨大的帽子，很多人怕擔上這個罪名，打腫臉充胖子也要花很多錢來證明自己“很孝順”。
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在吉林省西南部有一個村子，曾經辦了一場非常風光的葬禮。湖南日報的記者前去采訪時，發現這裡的房屋簡單破舊，可靈棚卻搭建的非常豪華，舞台上的樂手們持續地演奏哀樂，台下的鄰居們紛紛前來吃席，場面可以說是非常熱鬧。
這家喪戶給記者算了一筆賬：8位樂手每人每天300塊，搭台子2700塊，廚師一天1000塊，再加上殡葬費、宴席費，停了4天的屍，一共花了5萬多塊錢。
他們家以務農為生，經濟條件很一般，但哪怕連家裡的常用家電都舍不得換，還是要為逝者辦一場風光的葬禮，因為“家家都這樣，花得少怕街坊鄰居笑話”“不大操大辦，會被認為不孝順。”
不止這一個村子，很多地方在辦葬禮時，都帶有這種想法。即便是在一些脫貧村，給出的白事禮金也高達上千元。資料顯示，2023年大陸的農村居民人均可支配收入為21691元。
一年辛苦種地，面朝黃土背朝天，就賺2萬塊錢。要想讓親人風光大葬，這筆支出可以說是遠超過收入水準的。
在置辦喪事的過程中，因為是給死人花錢，人們也基本不會講價，不然顯得摳門。殡葬行業裡的一些奸商也正是吃準了這一點，才會漫天要價，賺的盆滿缽滿。
一邊被各種喪葬費用“綁架”，一邊又為了顯示自己“孝順”，哪怕沒錢也要充個體面。“孝”似乎是盡到了，但為了做出這個孝順的樣子，砸錢攀比，借錢也要辦好葬禮的情況，比比皆是。
可事實上，無論葬禮辦的多風光，死去的人都看不到了。
在如此高花銷的喪葬費用面前，不禁讓人思考，到底是什麼造成了現在這種“死不起”的局面？
殡葬業牟取暴利、在其中坑蒙拐騙；土地有限，墓地的價格越來越高，這些客觀的環境，不是咱老百姓能改變的事，隻能依靠政府，不斷地去改善。
連年來，中央一号檔案都會提及殡葬，鼓勵各地利用綜合性服務場所來減輕相關的負擔;國務院也頒發過《全國殡葬領域突出問題專項整治行動方案》的通知，來治理國内殡葬行業的有關問題。
來自中國政府網
而對于我們普通老百姓來說，能做的，就是不要把“體面離開”這件事定義的太物質。
孝這件事，本身就是沒辦法用來攀比的，更不能用自己花了多少錢，來給孝順劃個三六九等。
國學大師南懷瑾先生在《論語别裁》有這樣一句話：“百善孝為先，原心不原迹，原迹貧家無孝子。”
意思是說，天下的善事中，孝是最首要的道德行為，但這要看他内心是不是想孝順，而不隻是讓父母有吃有住。如果隻是讓父母吃好喝好就算孝順，那麼天下貧窮人家就沒有孝子了。
父母在世，多回去陪伴，好好關注父母的需求，比死後到底是把骨灰裝進鞋盒還是裝幾萬塊錢的一個骨灰盒，都重要得多。
想要給自己和親人一個體面的離别當然沒錯，但“厚養薄葬”更該是我們要去倡導的事情。
畢竟，“未知生，焉知死？”生活總歸是冷暖自知，把自己的日子踏踏實實、不留遺憾地過好，身後的事，其實不用太過在意。
現在也有越來越多人認可：“不用那麼麻煩，我死了就把我随便找個地方埋了，或者直接把骨灰撒進大海吧。”
人本就是赤條條地來，走時也不必太繁瑣。把一生的好壞都慢慢品味過，就算不負來人間走的這一趟了。