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前言
巴黎奧運會正在如火如荼進行中，戴高樂機場成為重要的交通樞紐。
大批奧運參會官員運動員從業人員和遊客經戴高樂機場出入法國國境，而機場訓示牌的文字選擇也成了全球文化包容的重要标志。
甚至引起了一些國家群眾的高度關注。
語言作為載體也成了群眾上升到國家在國際中的地位和大國影響力的标志，同時也觸動了一些國家群眾的敏感神經。
南韓人敏感的神經
近日南韓的奧運觀戰團進入巴黎戴高樂機場的時候，發現機場訓示牌隻有法文、中文和英文辨別，沒有韓文的辨別。
這可把“擁有大量曆史傳統發明權”的大韓群眾刺激了。
全球高度關注的奧運舉辦地機場竟然沒有韓文，南韓運動員拿不拿金牌還在其次，堂堂大巴黎竟然不拿土地爺當神仙，這可忍不了！
南韓網友也炸了鍋，紛紛抗議，感覺受到了“歧視”，南韓網友的玻璃心被深深刺痛了！
其實這種生氣也算是積累過來的，畢竟這次巴黎開幕式給南韓人的刺激可不算少。
先是念錯國名，後來還挂錯國旗。
不得不說，世界就是一個巨大的草台班子，你方唱罷我登場，本來南韓人對法國就已經非常不滿，這次竟然還沒有韓文标示！
這可給南韓人氣得不輕。
其實說句實在的，如果法國那邊的标示隻有英文和法文的話，南韓人可能還不會這麼應激。
可現在中文标示都有了，沒有韓文的标示，這不是赤裸裸的看不起我們南韓人嗎？！
于是南韓人怒了。
當然，法國自然不會把南韓人的憤怒放在心上，最多就是再出一個專門針對南韓的道歉聲明，隻有韓文的那種就行了。
這次南韓人看巴黎奧運會可以說是被連續暴擊。
包括但不限于挂錯國旗、念錯奪金運動員名字、把南韓國旗認成百事、搞了一個韓日國旗大融合等等...
可以說這次巴黎奧運會最大的受害者就是南韓人了。
畢竟法國這次可以說是在南韓人心坎上蹦迪，每次都能精準踩雷，很難說法國人不是故意的。
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不過這次沒有韓文标示還真不怪人家法國，畢竟中文、法文、英文、俄文都是聯合國通用語言。
這次人家舉辦奧運會，肯定是按照國際标準走的，當然不會專門照顧南韓人的情緒。
隻能說南韓人多少還是有點敏感，有點不自信了，需要反思~
南韓人自負心由來
可能南韓文化心髒的脆弱跟實在不堪的曆史程序有很大的關系，就好比一個農村的孩子考到大學後跟城市的孩子一起生活學習，他的自尊心可能就會很強。
當然并不是對農村孩子的歧視，隻是說有可能在孩子内心感覺的差距會讓他自尊心強大。
其實也不是真正的強大，有可能你戳動他的時候他會反應的更加激烈。
不知大家有沒有看過《玫瑰的故事》，就好比劇中方協文這個角色。
他本本分分也兢兢業業，他謹小慎微甚至唯唯諾諾，但是心裡永遠有一種渴望成功的強烈驅動。
一旦他靠自己真正取得成功之後，他會把這種成功帶來的自尊覆寫到他生活的方方面面，正因為他經受過自尊心的刺痛。
是以他才會以金錢以成功人士的價值地位來維護他的自尊，即便别人完全不是對他不尊重的行為也會被他敏感的神經放大到是對他自尊的傷害。
南韓古代特有混戰的“三國時代”。
公元668年唐朝平叛、統一，成為中國蕃屬國。
二戰後分成南北北韓，南北韓又被美軍“統領”。
哪裡有獨立的曆史根基？
是以，産生許多許多幻想的偉大。
日本在曆史中曾兩次試圖侵略中國，第一次是在中國明朝萬曆年間，日本人計劃一個星期拿下北韓王朝，然後兩個月拿下中國。
日本人的打算算對了一半，一周之内果然攻下了北韓王朝。
但是日本人本來覺得萬曆一朝已經腐朽不堪，兩個月已經是過多的計劃了，實在沒有想到都沒有到中國境内就被關東鐵騎狠狠地給打回了老巢。
第二次侵華戰争大家都比較清楚了。
但是第二次侵華戰争之前日本人的計劃跟第一次幾乎一樣，一個星期攻下北韓，但是攻占中國比第一次多了一個月，計劃三個月全面占領中國。
這次又算對了一半，一個星期又把北韓攻下來了，但是侵華時間大家也知道，整整八年艱苦卓絕的抗戰，我們又把日本打回了老巢。
可以說北韓半島的曆史就是殖民史的曆史。
在這種孱弱的曆史背景中成長起來，逐漸的接受西方的資本主義思想，正是因為沒有深厚的曆史基因，是以南韓的改革也是非常的徹底。
這也是南韓經濟迅速發展的原因。
像大陸五千年的曆史厚重積澱，在近現代的轉型中是非常困難的，從鴉片戰争開始我們經曆近百年的跌宕起伏才找到适合大陸國情的社會主義道路。
而南韓人幾乎可以轉天就徹底改革！
是以南韓的現代化進展速度很快，也成就了南韓成為亞洲四小龍，進入世界發達國家的行列！
這種被遮羞布遮蓋的曆史以及迅速緻富的現代化程序，使南韓人對曆史的自尊心越發的爆棚！
以至于全世界哪裡都要把我當盤菜！
否則就是歧視，就是對南韓人的不尊重，這種畸形的自尊心更是讓南韓把曆史遺産都劃到南韓的名下！
正所謂南韓人發明了全世界，中國人發明了南韓人。
南韓人的文化自信到了近乎變态的程度，2021年東京奧運會的時候，南韓的射箭女運動員安山勇奪奧運會兩枚金牌。
這樣的成績卻遭到南韓網民的網暴，原因竟然是安山“剪短發”“不化妝”“脫下束身衣”，這種在我們看來匪夷所思的邏輯竟然是南韓大部分男人的共識。
有甚者甚至要求安山道歉并退還奧運金牌。
真不知這種自信的是什麼文化？難道是對程朱理學的供奉？
在一個完全可以引起民族共榮的曆史時刻，沒有團結起國民的精神，卻被無辜霸淩，實在不知這種自由是一種什麼樣的自由？
自由應該是在法律架構内，在道德規範中的自由，而不是對無恥學說、扭曲價值和荒謬言論的縱容。
其實南韓的經濟發展也是有很多值得借鑒的地方。
南韓政府在上世紀60年代通過實施一系列的經濟發展計劃，迅速推動了國家的現代化程序。
這些計劃包括重點發展制造業、加強教育教育訓練、促進科技創新等。
這些戰略規劃為南韓經濟的快速崛起打下了堅實的基礎。
獨立的經濟政策，優質的教育體系和高新技術發展的精準定位讓南韓迅速騰飛，也取得了令人稱奇的經濟成績，這是我們不得不承認的地方！
但是在現在跟南韓人做生意的過程中，也會發現很多難以了解的情況。
現在的南韓社會，在跟南韓人的生意過程中，你會感到一個問題，就是南韓人認準的觀念和生意準則你很難改變，也很難說服他。
即便他認為的準則既無理論支援也無實踐支撐，但他就認為必須要這麼做，你否定他就是對他的不尊重。
當你跟南韓人進行生意談判，在沒有達成共識的時候，他就理所當然的認為你已經跟他同意了他的條件。
後面的談判就變成了不斷地催促你按照他的條件落實，時間長了沒有進展他會覺得你在拖延怠慢，恍惚間你都可能覺得你自己工作不積極或者工作有問題了。
結語
但是就是這樣的國家和文化，在國際社會還起着一定的作用，也成為我們茶餘飯後津津有味的談資。
即便整個國家都很少有四個菜以上的餐廳，但有時候烤肉、湯飯、泡菜也有一定的滋味。
我們在相容并包中批判，又在批判中不斷包容，人類文明的程序似乎大抵如此吧。
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文章資訊來源：
韓網民：原來是法國"記仇"？2024-07-29澎湃新聞
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28237992
開幕式将南韓念成北韓，南韓網友要求法國公開道歉！國際奧委會最新回應-魯中晨報2024-07-27
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