弗裡德裡希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日-1900年8月25日）是一位德國哲學家、文學評論家、作家和詩人。
尼采的思想涉及衆多領域，包括哲學、文化批評、藝術、宗教、道德、曆史和心理學。
他對現代哲學和歐洲思想産生了深遠影響，被視為存在主義和後現代主義思想的重要先驅。
尼采的一些著名作品包括《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《權力意志》等。
他提出了許多重要概念，如“超人”、“永恒回歸”、“意志之力”等，對現代哲學、文化和政治觀念産生了深遠影響。
01
其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，
它的根就越要伸向黑暗的地底。
追求卓越和成功的人，往往需要在看不見的地方付出艱辛的努力。
就像樹木為了向陽光生長，必須在地下紮根、吸收養分一樣，人們為了實作自己的理想和目标，也需要在背後付出艱苦的努力和承受不為人知的挑戰。
02
不能聽命于自己者，就要受命于他人。
它的根就越要伸向黑暗的地底。
那些無法自我主宰、自我管理的人，最終隻能接受他人的支配和指令。
我們應該具備自主性和自我管理能力，否則就會淪為他人意志的附屬品。
03
人生沒有目的，隻有過程，所謂的終極目的是虛無的。
我們應當關注當下的生活和經曆，而不是執着于一個虛無的終極目标。
04
千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
當我們取得更高的成就或表現出色時，可能會遭到那些未能達到同樣高度的人的嫉妒或輕視。
05
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
真正的成功和美好事物往往不是直接而簡單地實作的，而是通過曲折和複雜的過程逐漸接近目标。
世間的流逝也常常表現為循環和重複，比如人生中的許多經驗和教訓可能在不同階段以不同的形式重制。
06
同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
如果父母僅僅對孩子的失敗感到同情，而不是提供實際的指導和鼓勵，孩子可能會感到羞愧而沒有得到成長的機會。
相反，真正的愛應該是鼓勵孩子面對挑戰、學習新技能，并在過程中支援他們，使他們能夠不斷進步和提升。
07
一個人需要朋友是因為他無法單獨。隻要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把别人貶為一種對象。隻有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。
一個人如果過于依賴朋友來填補内心的空虛或滿足需求，那麼他對朋友的需求就可能貶低了友誼的價值。
能夠獨立思考和生活的人，更能以健康的心态對待友誼，分享彼此的快樂和興趣，而不是依賴朋友來解決自己的情感需求。
08
在世人中間不願渴死的人,必須學會從一切杯子裡痛飲,在世人中間要保持清潔的人,必須懂得用髒水也可以洗身。
人們在生活中不能期望一切都按照理想狀态發展，而是需要在不完美的環境中找到生存和成長的方法。
09
如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓别人把你擡到高處；不要坐在别人的背上和頭上。
真正的成功和成就應該依靠自己的努力和能力，而不是依賴他人或利用他人的成就。
隻有通過自己的努力和奮鬥，人才能真正達到自己想要的高度和目标。
10
的确，人是一條不潔的河。我們必須成為大海，方能容納一條不潔的河而不緻自污。
人内心的種種不潔和不足，如同一條不潔的河流，隻有當我們成為廣闊的大海，即具有足夠的包容力和強大内心時，才能夠容納這些不潔而不被污染。
真正的成熟和偉大在于能夠以寬廣的心胸來接受和包容他人的缺陷而不受到影響。
11
你是否有資格擺脫身上的枷鎖呢？有許多人一旦獲得解放，他的最後一點價值也就會跟着喪失。
一個人從一個束縛的工作環境中離職，獲得了自由，但如果他在離開後沒有明确的目标或價值追求，可能會感到迷茫和失落。
12
人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
人類的存在是一種在動物本能和超人理想之間的艱難行走。
面對這種狀态，任何行為都充滿風險：前進可能遭遇失敗，停滞可能導緻退步，猶豫不決也會帶來困境。
13
沒有一種人際關系能夠隐藏寂寞。所有的人際關系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對你自己來說你也是個陌生人。
即便在人際交往中表現得很活躍，一個人也可能在某些時刻感到孤獨，因為這些關系的表面往往掩蓋了内心的真實感受。
真正的情感滿足需要更深層次的自我了解和真實的情感聯系。
14
一個人必須先學習如何愛自己，這樣，一個人才能與自己安然相處而不緻在外流連。
隻有當一個人真正學會了如何愛自己、如何與自己和諧相處時，才能在内心找到真正的安甯，而不會過度依賴外在的事物或他人來填補内心的空虛。
15
我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
從“駱駝”到“獅子”，再到“小孩”。
“駱駝”象征承受重負和傳統的階段，表現為對外界負擔的忍耐；
“獅子”象征反抗和自我意識的覺醒，表現為對權威和傳統的挑戰；
而“小孩”象征純真和重生，表現為重新開始和創造新的價值觀。
16
眼睛是非常有象征性的。它們是你身體的一部份，但是它們也是你的靈魂之窗。當你的靈魂變得甯靜、和平、喜悅時，你的眼睛就有一種深度、清澈、純潔、天真。它們變得如此透明，以至于你能夠看到一個人的靈魂。
眼睛不僅是身體的一部分，更是反映内心世界的視窗。
當一個人的内心充滿平靜、和諧和喜悅時，其眼睛會顯得深邃、清澈和純淨，這種透明感使得他人能夠感受到其真實的内在。
17
高處不可怕，斜坡才可畏！
高處象征着目标和成就，它們可能是困難的，但隻要我們努力克服，就能達到。
然而，斜坡象征着持續的、不斷變化的挑戰和不确定性，它們不如陡峭的高處那樣明确而可控。
斜坡的危險在于它們的不穩定性和對持久性的考驗，它們可能會讓人陷入不斷的掙紮和困境。
18
人應該牢牢抓住自己的心：因為對它放任了，很快他的頭腦也就失去控制了！
人際關系中，控制自己的情感反應能夠幫助維持良好的溝通和關系，如果一個人在争執中無法控制自己的情緒，可能會導緻沖突更新并損害關系。
19
幾乎每個人都認為自己是有美德的。因為你給乞丐一些救助，你就是有美德的嗎？你是否曾想過，為什麼一開始會有乞丐存在呢？你剝削别人，然後創造出乞丐，之後你隻給予了一小部份——然後你就成了最有美德的人。
真正的美德應當關注問題的根源而不僅僅是表面的施舍。
20
不相信自己的人總是在說謊。
自信是個人真實性和誠信的基礎，而不相信自己的人最終會陷入虛僞和謊言的陷阱。
(來源：靈魂溫度計微信公衆号。感謝原作者，僅用于知識分享。)