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今日新談資:
如何評價農村修祠堂、族譜的現象？
有好處的同時，也有代價。就看個人的選擇了。
我爸那輩堂兄弟十多個，到現在都有外人說他們團結，一見面就按排列叫，“老大、老五、老六、老十三”等，小時候不知道， 還以為我奶奶超能生，後來才知道其實大約就是一百五十年前共一個祖宗。
我爸說他們小時候，大年初一，全部堂兄弟到齊，先到一處共行敬祖人禮，然後到他們按順序，從大爹、二爹一直到九爹家，一一排好磕頭，他說，大年初一搞下來，就是小孩都搞得沒力氣了。
現代社會宗族壓根就沒有存活的空間，流動性太大了。
宗族存活的空間一般都是城鎮和農村這些地方封閉且都是熟人。
而且随着工業化的程序一些城鎮和農村也在弱化宗族，你壓根就不依賴宗族也能生存為啥還要維持這種結構呢？至于依靠宗族獲得統戰價值，我看那是在做夢哦。
沒人不讓他們修啊，宗教問題宗教事務局多少還能管點，祠堂隻要不是違建，本來也管不了啊，他族譜又不出版，怎麼管？問題是他們自己建就建了，明擺着封建的事還要吹，想要在網上通過自己所在的家族建祠堂族譜找成就感優越感，别的網民為什麼要慣着他們？
發現沒有，越是過年燒紙放炮，請神巡遊的地方越富，而且基本上都在宗族管理下，團結一緻，比如福建、兩廣。
越是乖乖聽話，說不讓放炮就不敢放的地方，基本上都是窮地一筆，還沒有腦筋，沒有出路
人家教堂過來聽宣講有雞蛋，你們這些村幹部平常就沒幹幾件好事，或者來開會，就是攤派任務，誰願意來。
有人說吃絕戶，呵呵，窮鬼家族才會吃絕戶，厲害的宗族不差那幾口飯，聰明着呢，你吃人家絕戶，萬一人家又起來了，回頭來搞你，不劃算，大不了宗族給的資源沒那麼多