【理響中國】建構中國自主知識體系的原創性要求

　　建構中國自主知識體系是加快建構中國特色哲學社會科學的根本任務。自主知識體系是以原創性的概念、理論、方法構成的知識體系。習近平總書記強調，“要推出具有獨創性的研究成果，就要從大陸實際出發，堅持實踐的觀點、曆史的觀點、辯證的觀點、發展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發展真理”。中國自主知識體系是堅持唯物辯證方法論原則的原創性建構，為此，需要堅持“實踐的觀點”提煉獨創性成果、堅持“曆史的觀點”突出人民性導向、堅持“辯證的觀點”打造辨別性理論、堅持“發展的觀點”回答時代新課題。

　　根植中國式現代化的創新性實踐

　　知識來源于實踐，自主根植于創新。馬克思主義唯物史觀認為，知識是人們在改造世界的實踐過程中獲得的認識與經驗的總和。自主知識體系的原創性建構，首先應當植根于新時代中國特色社會主義實踐。黨上司人民成功走出中國式現代化道路，創造了豐富的具有獨特性和獨創性的創新性實踐。加快建構中國特色哲學社會科學，必須“以我們正在做的事情為中心”，在中國式現代化的創新性實踐中發現問題、解決問題，提煉獨創性成果，并在實踐中檢驗中國特色哲學社會科學建設的成效。

　　深刻把握實踐中的根本性問題。中國式現代化的創新性實踐為自主知識體系提供原創性議題與創新性起點。“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。”建構中國特色哲學社會科學自主知識體系，要從中國式現代化實踐中尋找原創性議題，在圍繞現實問題中展現深刻的解釋力，隻有準确、科學地了解和解決了這些問題，才能推動中國自主知識體系建構。

　　善于提煉實踐中的規律性成果。中國特色哲學社會科學自主知識體系是對中國式現代化實踐的科學歸納、高度概括和抽象升華。不斷推進中國式現代化實踐為中國自主知識體系建構積澱了豐厚的資源。需要運用科學的思維方法對這些感性認識的材料進行加工和改造，反映中國式現代化實踐的本質規律，把實踐經驗上升為系統化的新理論。

　　推動理論創新與實踐創新的良性互動。中國式現代化實踐不僅是自主知識體系的重要來源，而且是檢驗中國自主知識體系的唯一标準。自主知識體系是在社會主義現代化建設中發展壯大的，必須回到中國式現代化實踐中檢驗其真理，并在反複互動中持續發展、日臻完善。建構自主知識體系要秉承開放性和動态性原則，促使中國式現代化實踐與中國哲學社會科學自主知識體系呈現出一個互相映照的互融共進的“雙螺旋”模式。

　　堅持以人民為中心的導向

　　習近平總書記強調：“大陸哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。”始終堅持人民立場、代表人民利益、為人民做學問，是大陸哲學社會科學的使命所在、價值所在。

　　自主知識體系的建構要反映人民的意志利益。建構中國哲學社會科學自主知識體系要堅守人民立場，在内容上就必須忠實地表達人民群衆心聲，為人民鼓與呼，為人民解疑釋惑，敢于接觸涉及人民切身利益的沖突，關心人民的痛癢，與人民同生共在、同向共進。為此，建構中國特色哲學社會科學自主知識體系要具有為人民述學立論的自覺與堅定，哲學社會科學工作者要走出自我、融入大我，将學術理想與人民福祉相結合，心懷關乎人民的“國之大者”。

　　自主知識體系的發展要觀照人民的精神需要。中國特色社會主義進入新時代，公德心建設成為滿足人民美好生活需要的極為重要與迫切的内容。自主知識體系要充分發揮立德樹人、培元育才、啟智潤心等學科功能，回應人民的關切與期待，既要在理論上圍繞新時代發展變化、挑戰和機遇等問題為人民釋疑解惑、闡明道理，也要在精神上為人民群衆在新時代勇敢築夢、追夢、圓夢提供方向指引。

　　自主知識體系的評價要依據人民的滿意程度。建構中國特色哲學社會科學自主知識體系必須在人民的評判中掌握正确的曆史方向，站穩正确的創作立場。知識體系是從現實世界抽象出來的，根據人民利益的社會評價尺度來判斷知識體系的建構成效，哲學社會科學工作者要走出象牙塔，尊重人民主體地位，虛心拜人民為師，問學于民、問計于民，創作出真正符合人民利益的知識産品。

　　秉持相容并蓄的開放胸懷

　　辯證的批判意識是哲學社會科學工作者理性審視他者知識體系，進而開展獨立研究與能動建構的重要前提。建構中國自主知識體系要融通古今中外各種資源，在借鑒、批判、揚棄的基礎上，堅持哲學社會科學本土化特色化發展，處理好馬克思主義、中華優秀傳統文化與國外哲學社會科學三大資源的關系，将之統一于馬克思主義中國化時代化。

　　深化“兩個結合”，貫穿知識創新全過程。“兩個結合”是對馬克思主義中國化時代化程序的經驗總結和規律揭示。一方面，将馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，以馬克思主義世界觀方法論研究中國問題，進而将中國的具體性上升為抽象的普遍性，建構中國自主知識體系，服務于解決人民群衆關切問題。另一方面，将馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。充分激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子，更好地實作對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，使中華優秀傳統文化這個“根脈”煥發出經久不息的當代生命力。為自主知識體系的建構注入“魂脈”、厚植“根脈”，使自主知識體系既具有馬克思主義科學理論的旺盛活力，又包含中華優秀傳統文化的深厚底蘊，造就具有鮮明“自主性”的新的知識生命體。

　　堅持去僞存真，打造辨別性理論。習近平總書記指出，“對豐富多彩的世界，我們應該秉持相容并蓄的态度，虛心學習他人的好東西，在獨立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西”。建構中國自主知識體系，就是要徹底改變中國哲學社會科學的“學徒”狀态。絕不能把國外的某些學術觀點、學術模型和學術方法直接套用到當下的中國，更不能把它們當成“唯一準則”來裁剪中國現實、指導中國哲學社會科學。“對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒别，适用的就拿來用，不适用的就不要生搬硬套。”在“人類知識的總和”中不斷汲取優秀思想文化，為建構中國自主的知識體系提供有益滋養。

　　續寫馬克思主義中國化時代化新篇章

　　理論的生命力在于不斷創新。中國自主知識體系建構和發展要解決中國問題、世界問題，甚至人類問題，不斷推進馬克思主義中國化時代化。“自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果”，是習近平總書記對大陸哲學社會科學提出的要求和期望。

　　問題來源于實踐，實踐發展無止境，問題的提出和回答無中止，理論創新的任務無終點。對許多基本問題、重大問題的認識不會一次性完成，還要在新的實踐中有待深化，豐富完善已有的認識。當代中國正在經曆人類曆史上最為宏大而獨特的實踐創新，時代提出了大量亟待回答的理論和實踐課題。我們要“堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展”，不斷深化對共産黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

　　自主知識體系要凸顯研究主體性、原創性和學理性。“以我們正在做的事情為中心”，深刻認識大陸社會主要沖突變化帶來的新要求，堅持問題意識、突出問題導向，聆聽人民心聲、回應現實需要，堅持解放思想、實事求是、守正創新，不斷研究新情況、解決新問題，在新征程上堅持不懈推進馬克思主義中國化時代化。把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化貫通起來、同人民群衆“日用而不覺”的共同價值觀念融通起來，續寫馬克思主義中國化時代化新篇章，讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大的真理力量。

　　（作者系廣西大學馬克思主義理論研究和建設工程基地研究員）

作者：黃俞靜 向紀航

來源：《中國社會科學報》2024年8月2日第2948期