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風山漸道(7)鴻漸于陸 其羽可用為儀 吉

大家好,我是高晶波,今天我以個人的視角為各位易友解讀易經風山漸道:(7)

風山漸道(7)鴻漸于陸 其羽可用為儀 吉
風山漸道(7)鴻漸于陸 其羽可用為儀 吉

先天八卦與後天八卦互相作用原理圖

風山漸道(7)鴻漸于陸 其羽可用為儀 吉

上九:鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。

上九:宗廟(賢王、聖人)漸入佳境正道,如同鴻雁漸入佳境正道于天陸上,鴻雁的羽毛可以用做成為象征(水道正道)鴻鹄之志的裝飾儀表,吉祥。

象曰:其羽可用為儀吉,不可亂也。

象曰:其羽可用為儀吉,是說上九宗廟(賢王、聖人)教化世人:居德善俗,進德修業。大器晚成,治理水道正道,是因為不可怪力亂神。

注釋:聖子執一,為天下牧。上殺無辜,道正不安。上失有罪,行邪不變。道教治水,法教治民。不以規矩,不成方圓。求多得寡,令多行寡。法行國治,私行國亂。法儀号令,一衆治民。禁勝于身,令行于民。初六漸幹,追本溯源。六二漸磐,适者生存。九三漸陸,安内攘外。六四漸木,風調雨順。九五漸陵,執一厥中。上九漸陸,視時立儀。

這裡如同說水道正道無為而治的于陸,在悠悠時光的流轉中,鴻雁漸漸地來到了那樹木頂部的天路之上。其羽毛能夠成為象征着鴻鹄之志以及水道正道無為而治的美好儀飾,呈現出吉祥之象。這就如同道生一,一生二,二生三,而後衍生出萬物,這裡的“一”正代表着那水道正道無為而治的理念。當事物發展到這般境界時,便會展現出獨特的魅力與價值。我們應順應這種自然的規律與節奏,不刻意去擾亂,如同那鴻雁在天路之上,以一種自然而然的方式展現着自身的美好。在這過程中,要深刻了解并遵循這其中所蘊含的道,讓一切都能在和諧有序中發展,去追求那内心深處的甯靜與安然,去感悟那萬物運作的奧秘與神奇。如此,我們才能在人生的道路上走得更加從容、堅定,收獲真正屬于我們的美好與幸福。