最近，印度再次成為全球關注的焦點，原因是發生在加爾各答的一所公立醫院内的一起惡性案件——一名女醫生在醫院内遭遇了殘忍的奸殺。這位年輕的女醫生在連續工作了漫長的36小時之後，被發現全身赤裸，沉屍于醫院三樓的會議室。屍檢結果顯示，她的眼睛被破碎的眼鏡鏡片刺入，身體多處骨折，包括雙腿和盆骨。最讓人難以置信的是，她的體内發現了超過150毫升的精液，盡管在随後的幾天内，印度當局對以上的案件資訊進行了一些“澄清”。
這并非印度第一次發生類似的惡性事件，但每一次都能重新整理人們的認知底線。實際上，印度一直以來都被貼上了“對女性最危險”的标簽，背後的原因複雜多樣，涉及文化、經濟、社會等多個層面。
印度三哥涉及下半身的案件類型繁多，其想象力和手段令人震驚，天上飛的啊，地下跑的，水裡遊的，草坑裡蹦的，覆寫了不同的年齡和物種。這些受害者包括人類和動物，無論性别、年齡或種類，都未能幸免于難。從蜥蜴到受傷的母女，從自來水管到汽車排氣管都是三哥的目标對象。
據印度國家犯罪記錄局報告顯示，2023年每天針對婦女的犯罪案件有90起，平均16分鐘就有一起發生，比2022年平均每天86起還多不少，而且這還隻是冰山一角，因為還有很多受害者沒有站出來說話。
最為臭名昭著的就是2012年12月16日震驚世界的黑公交輪奸案，受害者遭到6名印度男子輪奸後不治身亡。面對國内外的強烈指責，印度政府也采取了一系列措施來回應公衆的憤怒，并試圖減少針對女性的暴力行為。比如，提高了對強奸和其他性犯罪的懲罰力度，建立了快速程式法庭加快案件處理速度，提高社會大衆對于女性權利的認識，改善基礎設施以提升女性在公共場所的安全感。但是實際效果也是一點用都沒有。
為什麼印度性犯罪屢禁不止，還愈演愈烈？歸根結底，離不開政治、文化、社會三個方面的原因。
文化根源
印度教作為印度的主要宗教，其教義中包含了許多關于生殖崇拜的内容。在某些情況下卻被誤解為對性行為的寬容。更甚者，一些極端觀點認為，女性遭受性侵是因為前世的罪孽，這種思想無形中為性暴力披上了合理的外衣。另外，印度社會普遍存在着男尊女卑的現象，男性往往被認為是家庭和社會的支柱，而女性則被邊緣化。這種性别歧視不僅展現在日常生活中，甚至滲透到了宗教信仰中，使得女性的地位更加岌岌可危。
社會結構
種姓制度是印度社會的一個重要特征，它将人群劃分為不同的等級，而低種姓女性往往處于社會的最底層。由于缺乏教育和就業機會，這些女性很難擺脫被壓迫的命運。加之印度社會普遍存在重男輕女的思想，導緻女性在家庭和社會中缺乏應有的尊重和保護。此外，印度城鄉之間發展不平衡，農村地區尤其落後，女性在這裡幾乎沒有任何話語權，常常成為性暴力的受害者。
法律與執法
盡管印度政府近年來出台了一系列旨在保護女性權益的法律措施，但實際執行情況卻不盡如人意。根據印度媒體的相關報道，印度各邦立法議會的4001名議員中，其中1777人有刑事案件在身，占比44%，1136人有重大刑事案件犯罪記錄，包括但不限于綁架、謀殺、性侵等等，占比28%。
就是這一群官老爺，他們的選舉勝率是正常官員的三倍。印度中央調查局局長蘭吉特·辛哈公開說：“如果你阻止不了強奸，那不妨就享受吧。”，讓人看了高血壓的還有印度前首席部長奧姆·普拉卡什·喬塔拉認為婦女應當為強奸案發生負責，他說“女孩應當在16歲就結婚，如此她們的丈夫就會滿足其性需求，她們也就不會到處亂跑了” 。
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所謂“上梁不正下梁歪”，那麼底層的執法實施者更無所畏懼了。
司法系統的低效和腐敗導緻許多案件無法得到及時公正的裁決。警察隊伍中也存在不少問題，一些執法人員對于性暴力案件态度冷漠，甚至參與其中。由于法律對強奸犯的懲罰力度不夠，加之受害者常常因害怕社會歧視而選擇沉默，這些都助長了犯罪者的嚣張氣焰。
公衆意識
印度社會對于性暴力的認知還停留在較為原始的階段，許多人認為受害者應該為自己的遭遇負責。這種觀念根深蒂固，使得女性在遭受侵害後往往得不到應有的同情和支援。每當有性暴力事件發生時，雖然會引發一時的抗議浪潮，但随着時間推移，人們很快就會淡忘，問題并未得到根本解決。
總結
印度的性暴力問題不是一天形成的，要解決它也需要全社會的共同努力。正如一句古話所言，“冰凍三尺，非一日之寒”，改變需要時間和耐心，更需要每個人的參與。希望未來印度能夠真正實作性别平等，讓每一個生命都能得到應有的尊重和保護。畢竟，衡量一個國家文明程度的标準，不在于它有多少高樓大廈，而在于它如何對待最脆弱的群體。