不死之光（十九）
羌塘——隐秘的高貴
文／王偉（知止）
如果說遇見天上阿裡是此生修緣，那麼自駕羌塘卻是一場災難！一場摧枯拉朽的盛宴。
還沒有見過羌塘，她的名字已經将我熨得滾燙，魂牽夢萦，朝思暮想。她無數次頑強地鑽入我多夢的劇場。如同遠方的美人，勾魂攝魄，相思成災！我們迫不及待地奔赴羌塘，從烏魯木齊出發，穿越了六百公裡塔克拉瑪幹沙漠，到達和田民豐縣，然後一頭紮入茫茫羌塘。
人類一直都有着兩個精神家園，一個是故鄉，一個是遠方，人們往往對故鄉采取了遺忘，對遠方采取了向往，荒野是人類最初行走遠方的那個家園，是以人類學家對荒野有一種本能的執迷，我穿越了羅布泊、阿爾金山、可可西裡之後，羌塘就成了我最後的神往。
穿越羌塘，穿越中國最大的無人區，方圓70多萬平方公裡，平均海拔4700米，是大陸地勢最高的一級台階，被稱為"世界屋脊的屋脊"。
這是一片被昆侖山脈、唐古拉山脈和岡底斯山脈圍起來的自由之地。多年以前，該地區從未有人類永久定居。
這是大自然第三極的饋贈——中國最大無人區，這是一個有魔力的名字，讓人腦海中浮現出那份特有的孤獨，空遼，寂靜，荒涼，一個無法親近的地方——然而它的美正是源自于此。
天地玄黃，宇宙洪荒，或許億萬年前的地球就應該是這個模樣，羌塘無人區，是中國海拔最高、面積最大的自然保護區，地形複雜，地貌奇特，方圓百裡荒無人煙，顯現一種原始的山原風貌，這裡完整保留了大自然原始的生态面貌，奇特的喀斯特地貌，使人驚歎大自然還保留有一塊如此壯麗的原滄桑。
羌塘⽆⼈區位于藏北的那曲地區，昆侖⼭脈、唐古拉⼭脈和岡底斯⼭脈之間，這⾥地形地貌多變，草原、⾼⼭草甸、⼽壁、湖泊、⼭川遍布其間，極地⾼寒⽓候，⼈類⽆法适應這⾥的⽣存環境，是以⼈迹罕⾄。
進入羌塘就會發現，這裡的世界無法言表！所有最有張力的形容詞此刻都顯得蒼白無力，雪山與湖泊深切交融，曠野與白雲深情擁吻，人類與動物之間微妙的交流傳遞在風中。藏羚羊與草原翩翩起舞……
億萬年以來，羌塘傲世獨立，沉默而孤獨，慎獨是一種高貴，羌塘的高貴在于這個地球的物種對于它無知的了解。
穿越羌塘有五條線
1、羌塘東線：從西藏雙湖⾄青海茫崖。雙湖往北依次經過普若崗⽇冰川、多格錯仁湖、多格錯仁強錯湖、鲸魚湖和阿其克庫勒湖，到達青海茫崖縣。
2、羌塘中線：從西藏阿⾥改則⾄青海茫崖，從改則向北經過藏⾊崗⽇⼭和布若措，往北到達新疆且末縣，再⼀直往東到阿其克庫勒湖，到達青海茫崖。
3、羌塘西線：屬于最早的新藏線延長路線，從西藏阿⾥的松西村或東汝村，經阿魯措、駱駝湖、清澈湖到邦達措，從克⾥雅⼭⼝向北到達普魯村，或沿北北線從界⼭達坂出來。因靠近新藏線，穿越⼈相對較少。
4、羌塘橫線，橫線也稱北北線，從新疆西藏界⼭達坂進⼊，向東沿昆侖⼭南麓，經龍⽊措、邦達措、⽺湖、團結湖、若拉湖、多格錯仁湖、烏蘭烏拉湖，從五道梁出來到達青藏線。
5、國道216線，改則至新疆民豐縣，又稱新藏二線，從改則向北新彊進入，然後穿越600公路塔克拉瑪幹沙漠至烏魯木齊，總共830公裡無人區，無加油站，無補充站，需要自備油箱。
羌塘草原平均海拔在4500米以上，位于昆侖山脈、唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，又被稱之為藏北草原，是西藏面積最大的純天然草原！這裡有多樣的地貌，戈壁、草原、湖泊、山川和美麗迷人的景色。
羌塘是中國五大牧場之一，它不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土。
羌塘草原猶如雪域高原上的綠色明珠，散發着迷人的光彩。這裡是牦牛與羊群的天堂，周圍的山脈提供給草原豐厚的水源和沃土。在這片神奇的土地上有三寶：野花，金菇與蟲草。夏季野花開滿大地，帶給羌塘草原多彩的景觀；雨後閃耀在草地裡的黃金色蘑菇則為人們帶來新鮮的美味；而蟲草這一高原珍寶則帶給人們健康與長壽。
羌塘草原不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土。生活在這裡的牧民創造了夢幻迷離、色彩斑斓的遊牧文化。不僅有遠古岩畫，也有許多古象雄國的遺址，英雄格薩爾王的足迹及故事遍布藏北，瑪尼堆、經幡、古塔随處可見……為蒼茫的大草原增添了幾分神秘的色彩，著名的唐蕃古道貫穿南北。
羌塘曆史人文
羌塘由于其嚴酷的生态環境，且大部分地區又是荒蕪的無人區，自然而然在人們的印象當中，這裡是沒有人類可以長期居住的。
事實上，這是一個誤區，人類的步伐既敬畏羌塘，但從未怕過羌塘。早在距今7500-3000年之間，羌塘地區就有人類居住，包括人們熟知的古格王朝、象雄文化都發生在羌塘這片荒原。難以置信的是，如今荒涼的羌塘，居然是西藏文化發源地，古象雄王國。與長江文明始源之三星堆時期相近，在印度佛教沒有傳入西藏之前，吐蕃還沒有興起之前，象雄王國是西藏高原雄霸一方的部落國家。象雄，是根據藏文“象雄”兩字的譯音寫成的漢字，其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成為古絲綢之路驿站的先天優勢。據史料記載，在象雄十八國時期，上之辛繞們尊貴，下之國王們威武，由此可以看出，雍仲本教在象雄王國的社會地位之高。
今天藏族人的習俗和生活方式，有許多也是象雄時代留傳下來的，比如轉神山、拜神湖、插風馬旗、插五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆、打卦、算命，都有苯教遺俗的影子。藏文字究其本源也繞不開象雄文明。藏文起源于象雄文，當年松贊幹布派他的大臣吞米桑布紮創造藏文，最多隻能叫象雄文字的改良。
象雄是“古象雄佛法”的發祥地。古象雄的王子辛饒彌沃如來佛祖（釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父），為了救度衆生而慈悲傳教了“古象雄佛法”雍仲苯教，雍仲苯教的《甘珠爾》其實就是藏族一切曆史、宗教和文化的濫觞與源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料，這也是任何藏文化研究者都無法繞過的一塊重要領域。
作為苯教的神山聖湖、達果雪山和當惹雍措養育了湖畔的人們，是古象雄文明的搖籃，是象雄王國中象雄中心，時日，人們仍然可以在當惹雍措湖邊看到古象雄國王宮的遺址。曾經輝煌一時的古象雄王朝中心就位于當惹雍措附近，時至今日，遊客仍然可以在湖畔看到古象雄國王宮的遺址，這片看似普通的湖泊便成為了解讀象雄文化之謎的一把鑰匙。
羌塘與可可西裡、阿爾金和羅布泊并稱中國四大無人區，是國内徒步最危險和艱難的路線之一，被稱為“生命禁區”。這裡地形複雜，呈現出奇特的喀斯特地貌，方圓百裡荒無人煙，完整保留了大自然原始的生态面貌，是目前世界上高寒生态系統最完好的地區之一。
在羌塘草原無人區，平均每一平方公裡地面上不到一個人。是以，完全可以這樣想象：更多的時候是幾十公裡、甚至上百公裡沒有人。說無人區，其實并非絕對沒有人煙，隻是人煙極其稀少而已。它的地域包括那曲以北、阿裡以東的部分地區，甚至囊括了長江、黃河源頭大片的土地。
羌塘⽆⼈區雖然環境惡劣，不适合⼈類活動，⼤⽚地區⼀直被視為⽆⼈區或⽣命禁區，但這⾥卻成為了野⽣動物們的天然樂園。遠離⼈類的“騷擾”，使得野⽣動物成了這⾥的主⼈，藏野驢、野狼、野牦⽜、藏原羚、西藏棕熊、藏羚⽺、藏狐、⾼原兔等都在這⾥恣意⽣長。
這⾥完整保留了⼤⾃然原始的⽣态⾯貌，奇特的喀斯特地貌，使⼈驚歎⼤⾃然還保留有⼀塊如此壯麗的原始洪荒。這⾥是遠離⼈類侵擾的地球上最寂靜的神秘地區，當你看到野⽣動物在這⾥奔跑，⼀定會感動于世界的美好。
這⾥是世界上湖泊數量最多、湖⾯海拔最⾼的⾼原湖區，星羅棋布的⼤⼩湖泊不僅浸潤着整個羌塘⾼原，也是羌塘最美麗的⼀道風景線。
尼采說過：我們來到這個世上，就應該跟最好的人、最美的事物、最芬芳的靈魂傾心相見，唯有如此才不負生命一場。
然而世間爾虞我詐，物欲橫流，兵荒馬亂的，去哪裡找魂？很多人二十歲就死了，七十歲才埋，人生最重要是找到自己的世界，做自己，獨立的人生不與他人擁擠，向内求，内聖外王，莊子曰：山川大美而無言，是以我勉強去詩去遠方，去發現天地大美，江山無限……
裸奔到羌塘
文／王偉（知止）
今天，我把地球燃燒了
連同人間的一切肮髒
然後帶着火把
沿着風呻吟的方向
天山腳下洗淨身子
裸奔到羌塘
潮水四面八荒
時間到處流浪
歲月高舉着火把
奔向太陽的心髒
蒼穹之下燒個精光
身體在地獄
眼睛在天堂
日子踉踉跄跄
雪花飛舞而至
扯下遮羞的紅裙子和我裸身躺下
太陽下山了
隻等羌塘把我埋藏
作者簡介
王偉（知止），著名書法家，作家，詩人，房地産CEO。
心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。
自幼學詩習書，飽讀古今經典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，将有趣靈魂落于文字，将魏晉風華融于筆墨，作品滿含蜀風雅韻，盡展雲天襟懷。
代表作：《珠峰賦》《賢才賦》《英雄論》《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖山賦》《長江賦》《秦嶺賦》《易經與書法》《書賦》《酒賦》《茶賦》《雲南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨，高山仰止——紀念蘇轼逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》《人間有趣王小波》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風》《中國當代作家精選》等，發表詩文幾百萬字。
詩觀：思想是文章的母親，哲學是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的内心種植芳香，苟且而深情。書法觀：書法，骨子裡的中國藝術。書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時光，筆墨穿行，長河流淌。