外東北是在1860年徹底丢掉的，比英國割走香港島，還晚了20年左右的時間。但是香港島回歸了，可包括海參崴在内的外東北，卻一直沒能順利回歸。
其實東大是有機會收複外東北的，最好的一次機會，就是在1917年沙俄覆滅以後。那時候俄國處于内憂外患的階段，正如當年清朝被太平軍和英法聯軍圍着打的階段一樣。
那時候俄國人趁着清朝内憂外患，詐騙走了外東北。那麼等到俄國内憂外患，難道東大就不能以彼之道，還施彼身了嗎？
沙俄趁火打劫，奪取了外東北
1858年，正是英法聯軍發動第二次鴉片戰争的時候。與此同時，南方的太平軍還在和清軍鏖戰當中。
當時清朝恰好處于内憂外患當中，壓根無法向外東北派遣多餘的兵力。
沙俄看到這個機會，毫不猶豫地開始威脅黑龍江将軍奕山，要求他簽訂《瑷珲條約》，将黑龍江北邊的所有土地，都割給沙俄。
奕山也不傻，此前中俄雙方已經在1689年簽署過《尼布楚條約》了，外興安嶺才是雙方的邊界。而且割讓土地也不是他一個封疆大吏所能決定的。
為此，沙俄當天晚上在黑龍江對岸放了一夜炮，吓得奕山第二天就簽約了。不過這份條約很明顯是沒啥法律效應的，沙俄要的隻是一個證據。有了《瑷珲條約》，接下來搶走這部分土地，就順利得多了。
原本英法聯軍是打不下天津大沽口的，沙俄以調停為由，将大沽口的布防圖，一股腦交給了英法聯軍。使得英法聯軍順利拿下了大沽口，這就是沙俄談判的籌碼。
不過清廷依舊不肯松口，為此沙俄又以調停人的身份，唆使英法聯軍進攻京城。隻有打下京城，那清廷才會要啥給啥。
果不其然，當英法聯軍攻入京城以後，鹹豐帝撒丫子跑了，把事兒都交給了恭親王來辦。無奈之下，清廷隻好與英法列強簽署了《北京條約》。
其中，沙俄以調停有功，也要求清廷與之簽署《中俄北京條約》。這叫調停有功？這是拱火有功吧？這份條約分量就比較重了，不僅承認了《瑷珲條約》，還将烏蘇裡江以東的土地，也都割給了沙俄。
就這麼着，累計100多萬平方公裡的外東北，全都被沙俄給割走了。由于沙俄沒有動手，就白白獲得了這麼大一塊地盤，未免英法得知後心有不甘，是以沙俄要求這份條約必須秘密簽署。
北洋派4000人，隻為護僑
沙俄是喂不熟的，你越讓步，他們越得寸進尺。這不，由于清廷在沙俄面前表現得過于軟弱，是以沙俄一再得寸進尺。
- 比如說1864年，沙俄通過《勘分西北界約記》，又割走了外西北44萬平方公裡。到了1881年，又通過《伊犁條約》，割走了外西北7萬多平方公裡。
- 1896年，沙俄開始布局黃俄計劃。他們覺得這麼一點點割地太慢了，與其這麼割下去，倒不如将長城以北，全部都拿到手裡。
- 1900年，沙俄果然出兵17萬，攻占了東北。此後5年時間裡，1000多萬東北父老，都在俄國人的統治之下，直到1905年沙俄在日俄戰争中戰敗為止。
日俄戰争給沙俄羅曼諾夫王朝造成的打擊非常大，不少俄國人開始認為尼古拉二世無法帶領俄國繼續走向強盛，是以俄國内部的起義可謂是此起彼伏。
到了1917年，沙俄在一戰還沒結束的時候就崩盤了。沙俄崩盤以後，蘇俄在11月份開始掌權，但俄國内部也陷入了異常的混亂之中。
尤其是實力強大的白衛軍，一直在和蘇俄争奪俄國的最高統治權。除此以外，由于蘇俄承諾德國退出一戰，且割讓土地、賠償軍費給德國，是以協約國将俄國視為叛徒。
是以從1918年3月開始，協約國們也紛紛開始出兵俄國。那時候的俄國，真可謂是内憂外患，比第二次鴉片戰争時期的清朝還要慘。
可這個時候，北洋卻沒有收複外東北的計劃。那時候協約國紛紛出兵海參崴，尤其是日本，直接出動了7萬大軍，甚至有拿下西伯利亞的打算。
北洋當時的确也出兵了，而且出動了4000人馬，也不算少了。可這4000人馬主要是為了護僑去的，也就是幫助身處俄國的僑民們回國，并不是去奪回失地的。可以說，這次收複失地的絕佳機會，就這麼被錯過了。
當然了，也不能怪北洋。那時候的北洋也有很多集團，自身内部都不團結，又談什麼收複失地呢？
我方從未趁火打劫過俄國
這一點俄國應該深有體會，在俄國兩次遇難的情況下，我方都沒有對其下手，收複本屬于我們的領土。
- 第一次是1917年沙俄崩盤的時候，那時候的俄國可謂是千瘡百孔，由于我們内部的原因以及國際因素，是以我們并沒有收複失地。
- 第二次則是在1991年蘇聯解體的時候。那時候我們可謂是上下一心，實力也不算弱。但在俄國面臨重大崩盤，國土四分五裂的情況下，我方依舊沒有趁火打劫。
可以說，東方對俄國，那可真是仁至義盡了。尤其是蘇聯解體的時候，那時候如果我們提出收複外東北的合理要求，一點毛病都沒有。
即便當時不能完全收複外東北，至少要個出海口是不成問題的。哈桑區早就應該歸還給東大了，隻是他們至今都不太懂事。搶來的東西，豈能長久？
這次俄烏戰争可謂是第三次了，咱們不僅沒有趁火打劫，而且還主動購入了俄國大量的石油、天然氣，對俄國真可謂仁至義盡了。當然了，我方的觀點始終都是保持中立，這種買賣，純粹是商業行為。
盡管是商業行為，那也是在全世界兜裡比較有錢的國家，都不肯跟他們做買賣的情況下，我方依舊不計前嫌，跟他們做買賣，這份情誼，如果換個位置，對方會給這麼多嗎？
以德報怨，何以報德
這段話很有意味啊，是從孔子的原話裡拼湊出來的，講的主要是，如果寬容傷害過你的人，那麼又怎麼去面對幫助過你的人呢？
當然了，孔子給出了自己的答案：以直報怨，以德報德。
也就是用公平、正直來回應傷害，用恩惠來報答恩惠。這話我覺得隻對了一半，用恩惠報答恩惠沒錯，用公平正直來回應傷害，是不是有啥大毛病？
對于傷害過你的人，難道不應該以彼之道，還施彼身嗎？而且把你的東西搶走了，你想要搶回來，難道也是你的錯？
于個人如此，于國之間亦如此。如果對方對你從來隻有趁火打劫的份，即便你睚眦必報，也沒什麼問題。