文:素箋聊人生
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《說嶽全傳》中提到：
“虎豹不堪騎，人心隔肚皮。”
人心藏在皮囊中，難以窺探，難以了解。
人性是這世上最經不起推敲的東西。
如果沒有深交，隻靠表面的話，我們很難了解這一個人。
年少時的我們，容易被外向所迷惑，困于關系中，容易患得患失。
活到了一定的年紀，頭破血流已經經曆過了，才從混沌中慢慢走向醒悟。
有句諺語這樣說:“就算你什麼都不懂，也要懂人性。”
徹底看清一個人，隻需看這三點就夠了:
1、對待父母的态度，見人品
《莊子》中所言：
“蹍市人之足，則辭以放骜，兄則以妪，大親則已矣。”
親人是這世間陪我們最久的人，也是我們最值得被溫柔以待的人。
他們給了我們生命，撫養我們成人，是我們這一生最親的人。
一個人的人品如何，看他對待父母的态度就知道。
曾經看到過這樣一個故事:
一位母親精心熬制了一鍋營養湯，騎了好幾公裡的自行車，到了飯點，終于把湯送到了兒子手上。
兒子在醫院裡住着院，剛動完手術不久，醫生說營養要跟得上。
當母親小心翼翼的把他送到兒子的手上時，兒子打開了蓋子一看，立馬又合上說:“你看你做的都是什麼湯？看都不想看，别說吃了”。
母親在旁邊陪着笑臉說:“你還是把湯喝了吧，醫生說要增加營養。”
兒子不耐煩的把湯放到了旁邊的桌子上。
接着，口氣又非常不好聽的把母親送到了門外面。
再傳回來看見桌子上的湯，兒子想都沒想，端起來直接倒了。
旁邊的人看了，雖然默不作聲，但是滿臉瞧不起他的樣子。
一個連父母都容不下的人，也終究經不起人性的考驗。
一個人對待父母的态度，不僅是孝與不孝，這裡面還有知恩圖報的仁義。
判斷一個人的品性如何，就看他對待父母的态度如何。
如果對待父母的态度不好，這樣的人就不可深交。
2、面對利益的态度，見人心
《論語》有言:
“君子喻以義，小人喻以利。”
在利益的一來一往間，能夠讓你看透一個人最真實的品行和所謂的人情冷暖。
有些人，在利益的驅使下，可以抛棄道義，泯滅掉良心，不惜傷害對他好的人。
有的人為了自己的一點兒好處，連身邊的親人都騙，到頭來隻會落個孤家寡人的下場。
村裡有一對弟兄二人。
有一年弟弟給哥哥說想做生意，想要借哥哥一些錢。
哥哥二話沒說，就把全部的積蓄借給了弟弟。
弟弟拿着這筆錢，遠走他鄉，并在他鄉把生意做的很大。
又過了幾年，哥哥得了重病，急需一筆錢，需要做手術。
哥哥就想起了當年借給弟弟的那筆錢，哥哥就打電話向弟弟讨要。
如今已成為風光人物的弟弟，不但沒有資助哥哥錢，甚至當年借哥哥的這筆錢，他還矢口否認。
最後，哥哥也沒有要到這筆錢，還是靠鄉鄰的捐助，哥哥才得以活下來。
從此以後，哥哥和弟弟徹底不再來往。
然而，事過境遷，又過了幾年之後，弟弟因為做生意賠本了，無力償還别人的錢，最後竟被人活活打死了。
而在回頭看看哥哥，在鎮上開了一家早餐鋪，生意很紅火，一家人也其樂融融。
老子有言：
“良賈深藏若虛，君子盛德若愚。”
我們不要去責怪那些看重利益的人，因為這都是人性的一部分。
看一個人能否深交，從利益上就能知曉。
在利益面前不為所動，不忘初心的人，自帶光芒，走到哪裡都是溫暖所在。
在利益面前，人品決定人的一生成敗，人拼到最後，其實拼的就是人品。
3、對待弱者的态度，
見修養
古人說：
“不以人弱而辱之，不以身貴而人。”
一個人的涵養，隐藏在對弱者的态度中。
生活中總會有一些人仗着自己有點兒小權利，有點小資本，去踐踏别人的尊嚴。
這種人的内心根本就沒有愛，有的隻是陰暗的權衡。
在古代西晉時，有一個名為叫顧榮的人。
有一次，别人邀請他去赴宴。
宴會上，他看到随他一同而來的仆人，看見桌子上的肉時，有些垂涎欲滴的樣子。
顧榮二話不說，就把他的那份肉給了這位仆人。
旁邊的人就說顧榮:“一個下人而已，值得你這樣對他好嗎？他這身份，甚至連肉味都沒有嘗到過。”
顧榮說:“他整日端着肉，伺候着我，怎麼可能連肉味都不知道呢？”
顧榮竭盡全力的對仆人好，他善待弱者，體諒底層人的辛苦，尊重和善待每一個底層人。
到了後來，顧榮去打仗，眼看着就要被敵軍抓住了。
在這千鈞一發時刻，居然有人偷偷的把顧榮救了。
後來顧榮才知道，救他的這個人，正是當年，接受他賜肉的人。
想要看透一個人的真實人品，隻看待他對待弱者的态度就夠了。
當一個人習慣性不尊重弱者的時候，那這個人就不值得再交往。
不以人弱而辱之，方是值得交往的人。
4、
人生漫長，遇見的人多了，經曆的事兒多了，就能從他的言談舉止中看清一個人的品相。
好的人品，是一個人最強大的靠山，更是行走人士最好的通行證。
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