今年是孔子誕辰2575周年，這個國慶假期，故宮推出了午門大展，“大道之行——儒家文化特展”，共展出來自國内外的380件（組）展品，引領觀衆探尋儒家文化千年智慧。
故宮大展
探尋傳統文化千年智慧
本次展覽主題“大道之行”語出《禮記·禮運》篇，表達了儒家對建立天下為公、講信修睦等美好社會秩序和道德風尚的追求，不僅是儒家“大同”社會理想的經典表述，也被不斷賦予新的時代内涵，展現着中華民族對于建構人類命運共同體的獨特了解和使命擔當。展覽分為“溯古尋儒”“化成天下”“萬世師表”三個單元，通過豐富的考古實證、典籍存續、文物收藏，發掘梳理儒家文化的曆史形成脈絡，闡述儒家思想的核心文明理念，展示其廣被四海的深遠影響。
迎門首件展品“孔子衣鏡”出土自西漢海昏侯墓，它向我們展示了西漢時期人們心中的孔子形象。衣鏡背面最上一欄人物左為孔子，右為顔回。
衆多珍貴文物展現
中華文明多元一體
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除了“孔子衣鏡”，此次展覽還展出了距今兩萬年的江西萬年仙人洞陶片，繪有類似八卦符号的新石器時代上山文化陶罐等等珍貴文物，勾勒出中華文明多元一體的基本底色；還有反映秦統一天下後“書同文字”制度的更名方等，随着漢武帝選擇儒家思想作為官方正統思想，奠定了此後兩千餘年傳統文化的基調。據了解，故宮新近推出的“大道之行——儒家文化特展”将一直展出到明年1月5日。
畫卷石經拓片
380件（組）珍貴文物亮相
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展覽上還有很多珍貴文物，一件來自日本大阪市立美術館的珍貴文物名為“（傳）唐代王維繪《伏生授經圖卷》”，圖繪伏生授經故事：
相傳在秦代，伏生将自己珍藏的《尚書》藏在屋子牆壁中。漢文帝時，《尚書》瀕臨失傳，朝廷向伏生求助，使這一重要儒家經典傳承接續。
故宮博物院器物部金石組 熊長雲：伏生通過口授，背下了這28篇《尚書》，就成為我們現在知道的經文《尚書》最重要的來源。現在《尚書》28篇，後來有一篇拆分，成了29篇，就是來自伏生授的這個《尚書》。
據悉，此件文物彌足珍貴，此次隻展出1個月。另外一組重磅展品是3塊東漢的熹平石經和4塊三國的正始石經，在印刷術發明之前，石經就是大家學習儒家經典最權威的官方定本。
故宮博物院器物部金石組 熊長雲：手抄本是很容易出錯的，東漢時期官方就意識到這個問題，做了中國第一套，把儒家經典刻在石頭上，确立一個權威定本。
其中一些石經由三種不同文字書寫，分别是古文、小篆、隸書，布局有“品”字形排列，也有三種字型直下排列。
故宮博物院器物部金石組 熊長雲：古文、小篆、隸書代表了在東漢之前的三個時期，分别是戰國時代，古文實際上是戰國文字，小篆代表秦，隸書代表漢代通行的字型，它代表儒學經典的傳承，三種不同字型書寫的。
石經曆經千年，如今都已經全部殘損，展覽以石經拓片的形式，對石經曾經的樣貌進行了初步複原。
故宮博物院器物部金石組 熊長雲：故宮的老院長馬衡先生做了正始石經的複原圖。看到一些殘字，去找它在經書裡面的位置是很艱難的，每一塊殘石都是文明的碎片。石頭這麼堅固，都很難傳承，而儒家經典現在還能以不同形式看到，就是因為曆代的學者在不斷接續它、傳承它，曆久彌新，它還能儲存在我們眼前。
儒家文化始終與時遷移，同中華民族形成和發展過程中所産生的其他優秀思想文化一道，成為中華民族生生不息、發展壯大的重要精神滋養。同時，也持續為世界人民的溝通了解、文明的交流互鑒提供有益啟迪。
來源：央視新聞用戶端
編輯：肖金蘭