十月深秋，甯波四明山層林盡染，疊翠流金。群山深處，已至古稀之年的徐萬茂，坐在馬聯村山門前的竹椅上含饴弄孫之時，一點也不像一位胡潤富豪榜上的常客，而隻是一名普通的鄉間老人。
在徐家的不成文“家規”中，每個周末，家族成員都會放下城中的工作事務和企業身份，挈伴攜子回到這位于四明山深處的老家，三世同堂阖家同歡，共享天倫。
以上畫面中低調恬淡的一家，正是甯波有名的徐氏家族，締造出了如今的華茂集團。作為已走過半個世紀的民營企業，華茂集團從早前的教育學具研發生産、創辦學校，而後多元化涉足國際貿易、新材料等産業……50餘年來，華茂始終在經商治學中，向世界講述“中國教育故事”。
作為華茂集團背後的實力家族，徐氏家族既平穩完成了家族企業“塔尖接棒”的代際傳承，亦繼承了中國傳統“崇文重教、耕讀傳家”的文化精神，堅守着“修身立德、兼濟天下”的處世哲學，可以說是新時代“家風化人”的家族典範。
開局：筚路藍縷“奠基業”
改革開放四十多年來，中國民營經濟取得了從“0”到“56789”的偉大成就。大部分中國民營企業從無到有、由弱變強的背後，離不開各個家族“掌舵人”筚路藍縷、艱苦創業，他們将家族優良家風融于企業經營理念，使之成為家庭和諧、企業長青的重要“密碼”。
在巍巍四明山上，無邊無際的竹海碧波蕩漾。山風一吹，竹葉發出“沙沙”聲響，成為四明山一道獨特的風景。而竹子“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的韌勁，也是徐萬茂恪守一輩子的初心，并逐漸浸潤到華茂文化基因之中。
華茂集團最初的故事，就要從那片連綿的竹海起航。
1971年，華茂集團的前身——鄞縣雲洲工藝竹編廠誕生于四明山，篾匠出身的徐萬茂憑借出色的編織手藝和市場開拓能力，很快脫穎而出走上了廠長的位置，開啟了由農民“變身”企業家的“逆襲”之路。
但由于地處四明山深處，雲洲工藝竹編廠要想通往“外面的世界”，隻有一條鄉間泥路可走，用“山高、路彎、坡急”來形容一點也不誇張。徐萬茂猶記得：“冬天一下雪，汽車就無法在這條路上通行，遇上大雪封山，就隻能把貨物挑出山去了。”
雖然道阻且長，但徐萬茂以堅定的信念和堅韌的毅力，獨“闖”廣交會、積極開拓海外市場，外貿訂單漸漸向這個山坳裡的小小竹編廠飛來，村民巧手編制的竹編品也開始從甯波深山遠銷美、法、英、德、日、意等國家。
但随着業務量急速擴大，廠裡本身的生産能力漸漸難以為繼，徐萬茂緊急在四明山的幾十個鄉村都設立了加工點。不過，由于臨時組建的外包團隊質檢标準不一，結果導緻一單港商的10萬元竹編果籃出現了品質問題。
驗收現場，徐萬茂做出了“驚人之舉”，他當着所有加工農戶、工廠員工和顧客的面，将所有問題産品集中起來用一把火燒了。而這場大火，不僅赢得了外方後續一筆500萬元的大單，更燒出了雲洲竹編廠的“金字招牌”。
正是用一條條細小的竹絲篾片，華茂編織出了“第一部創富傳奇”。但随着中國不斷深化改革開放，在洞察手工竹編品“低小散”和市場趨向飽和的發展瓶頸後，徐萬茂又敏銳地轉換賽道，帶領企業從生産竹編工藝品轉向教育學具，從此與教育事業結下不解之緣。
1981年，秉承了雲洲竹編廠艱苦奮鬥精神的雲洲文教科技器材廠創立。在經曆“八年虧損”和“六上北京”的攻堅克難之後，文教廠頑強地迎來了蛻變：旗下的“七色花”學具成功作為教材審定的勞技材料，填補了國内素質教育的空白，更獲得了聯合國教科文組織兒童智力開發金獎。
資料顯示，在文教科技器材廠産值最高峰時，每年要生産1億—1.5億套中國小生勞技課手工制作材料。這意味着，華茂已占領了全國該細分市場七成以上份額，“七色花”學具“飛入百姓家”，裝進了全國中國小生的書包和課堂。
正是依靠頑強拼搏的生命力與開拓創新的精神，以及當時價值不過兩三毛的“七色花”學具，華茂一分一厘地踏實累積起厚實基礎，走出四明山，走向全中國。
1989年，徐萬茂正式将文教廠遷出大山，又幾經重組正式定名為華茂集團股份有限公司。此後，華茂又投資創辦了甯波華茂外國語學校，建構起“産學研”一體化的教育産業鍊，并逐漸形成了以教育為主體，國際貿易、新材料等産業多元發展的綜合性集團。
伴着改革開放的春風，徐萬茂鏖戰商海幾度沉浮，曆盡艱難苦辛，備嘗酸甜苦辣，探索積累出了一套獨特的企業經營和人生理念：“做到比說到難，智慧比知識難，守業比創業難”“不跟風，不眼紅，一心一意做自己的事”“以社會效益帶動經濟效益”……這些哲思箴言，不僅滲入到企業經營的每一寸肌理中，也潛移默化地潤化為“徐氏家風”，成為家族傳承的寶貴财富。
徐萬茂表示，良好家風是家族企業的“立命之本”，是企業永續經營的“精氣神”。“華茂已走過五十年，正因為有這種‘精氣神’的無形的塑造，企業發展才有‘魂’，才能在不斷的市場競争中，迸發出強大的生命力，成為一代代縱向傳承的‘百年老店’。”
拓新：“初生牛犢”創二代
誠然，在老一代企業家砥砺奮進、胼手胝足開拓事業版圖後，除了家族财富的有形傳承，以家訓、家風凝練而成的無形智慧承續，是持續滋養今人和後代的寶貴精神财富。
“面對困難，父親等老一輩華茂人‘六上北京’等執着堅韌的精神一直感染着我，他們的實際行動就是對後代最好的教育。”徐立勳感歎道。蔚然成風的徐氏家訓，也于潛移默化中鑄就了其人生事業。
2000年，年僅26歲的徐立勳開始着手“接棒”父親創下的事業。接班後，徐立勳以“初生牛犢”的闖勁，大刀闊斧地改革管理制度、投資新經濟增長點，不斷從父親及集團老臣手中獲得“信任票”。2007年，徐立勳調整公司戰略，真正“挂帥”華茂，确立了“二代掌門人”的地位。
雖然“父子檔”合力在商海“乘風破浪”，但兩代人的行事差異卻依舊鮮明。
“40後”的徐萬茂慣常穿中式開襟襯衫，戴一副複古黑框眼鏡，慈祥儒雅;而“70後”的徐立勳則喜歡穿白色T恤，外頭再套一件休閑服，“海派”作風明顯;此外，比起在傳統領域幾十年如一日深耕的父親，曾有海外留學經曆的徐立勳，在金融投資領域更顯“長袖善舞”。
在完成“塔尖接棒”後，善于“逐鹿”資本江湖的徐立勳，一面堅守着父親的教育事業，一面攜帶着新的活力與商業模式，在泛金融行業中積極布局，并在新材料、大健康、生物醫藥、移動網際網路等領域進行股權投資。從父親手中接過“權杖”20餘年，徐立勳打出了一系列漂亮的“組合拳”，開拓出多元化發展路徑。
徐立勳曾表示：“我從不認為自己是‘富二代’，我是站在父親的肩膀上創業，我希望被稱為‘創二代’，可以努力實作企業傳承和轉型更新的同步向前。”
2012年，活躍在商界舞台的徐立勳，擔任了甯波市“創二代”聯誼會首屆會長，被委以“打造一支視野寬、思維新、闖勁足的新生代企業家隊伍”的重任。對于企業“二代接班”殘酷的30%成功率來說，“教科書”般度過企業“交接期”的徐立勳，已然成為甯波“新生代”企業家中的代表人物。
雖然發展路徑各有不同，但在有關于教育的問題上，徐立勳與徐萬茂卻殊途同歸，彼此牽連着兩代人的情感羁絆。
徐萬茂，在外界看來可以說是一個“教育狂人”。在20世紀末房地産迅猛發展的紅利時期，徐萬茂力排衆議，決定拿出5個億，在寸土寸金的城區600畝土地上辦一所學校。他曾多次堅定地說：“我不在乎利潤，隻想好好辦學校，賺來的錢取之于教育，用之于教育。”
無疑，于華茂而言，“教育”是最亮眼的一抹“底色”。因父親對教育的情有獨鐘、心誠志堅，對徐立勳來說，“教育”二字也是深植于心的DNA。在正式“接班”後，徐立勳也堅持在教育領域深耕細作。
2014年，徐立勳再次對華茂戰略進行重新梳理，提出打造長線、中線、短線三種産業鍊。其中，他将長線鎖定在華茂學校，認為學校教育作為社會公共事業，要持之以恒規劃打造，創造出積極良性的社會影響力，要長期耕耘下去。
“曾經，在我父親的堅持下，長達七八年的時間裡，華茂都保留着不盈利甚至虧損的教具産品。這種抉擇，非有大夢想者不能堅持。如今，華茂依舊執著于教育理想，作為接班人，我定會立足教育的根基，接棒‘百年華茂’的夢想。”
無疑，華茂作為家族企業，企業文化亦是“家文化”的一種延伸，家族代代傳續的家風文化、價值理念融鑄到企業治理中，内化成為推動企業長久發展的一盞“心燈”。
如今，市場經濟蓬勃發展，衆多新興企業如“雨後春筍”般紛紛冒竄出頭，但許多企業僅為“昙花一現”。徐立勳感歎，在經營“硬核實力”之外，缺乏家風基礎的企業就像是一座座“空中樓閣”。一家企業要想長久穩定地發展，必定不能忽視自身家風文化的建設，否則就會像“無土之木、無水之萍”，堅守優良家風是企業長久發展的必然之策。
齊家：家族協定“百年諾”
誠然，優良家風是一種潛移默化、和風細雨式的教育，餘韻流芳。不過，徐氏家風在“無形精神”之外，還以家庭協定形式築牢“實體筋骨”，讓家風沁人心脾，卻又入骨三分。早在2008年8月10日，徐氏家族全體成員就共同簽訂了《徐氏家族共同協定》，其核心思想是徐氏家族成員“分家不分産”，其内容主要是關于“徐氏家産”和“華茂企産”，“家族繼承權”和“企業經營權”的劃分及歸屬的約定。
具體而言，協定确定徐萬茂占華茂股權的近80%，徐立勳及其3個姐姐，以及其他家族成員分别隻占10%左右，根據協定中“分家不分産”的原則，家族成員擁有紅利配置設定權。
這種機制一方面保證了家族成員幾代人的衣食，另一方面也從根本上解決了家族财産傳承的紛争問題，以及企業經過數代傳承之後，由于股權過度分散而導緻控制權喪失的問題。除此之外，這份協定還确立了長子、長孫繼承制，甚至涵蓋了企業出現風險、破産情況時，剩餘财産的配置設定方式。
這份協定兼顧法律角度、民事角度、傳統角度等多個方面，在中國尚屬首創。其中關于“分家不分産”的約定、華茂的财富屬于社會、徐氏家族僅僅是财富的保管者和經營者的宣告，更是一位教育企業家在思考企業發展和家族責任之後，鄭重簽下的“百年承諾”。
談及協定制定的初衷，徐萬茂表示，既然華茂定位為家族企業，并朝着“百年華茂”目标進發，那麼首先就要解決家族的思想問題。“等我百年以後，華茂不能‘四分五裂’，家族和企業必須要形成合力。”
“華茂的目标是打造‘百年企業’，家族企業要想實作百年傳承，不能隻是财富的簡單傳承，相反，财富傳承不當還會導緻各方面‘後遺症’。我不想做‘糊塗祖宗’，協定可以管到好幾代人。”在徐萬茂看來，家族協定的制定，一是可以打破後代的依賴思想，二是可以減少家族内部的糾紛。
誠然，曾經從四明山深處走出的華茂，經曆了數十年的發展壯大，早已不再是曾經的“家庭小作坊”經營模式，徐萬茂此舉，可以說加速推進華茂走上了現代治理、順利傳承之路。
多年後，再次回憶起這份“頗具争議”的協定時，徐萬茂不禁慨歎道：“上一代創造的東西越多，後輩的責任就越重。都說‘守業更比創業難’，我想不應是‘後人感謝我’，而是‘我感謝他們’，因為我把沉甸甸的擔子交給了下一代，是他們将華茂精神代代相傳、發揚壯大。在壓力中前行突破，這很不容易。”
向内來看，《徐氏家族共同協定》是凝聚家族向心力的“符号”，是“小家”層面的“家規”;那麼向外輻射，《徐氏家族共同協定》還是徐氏家族對于“濟世惠民、教育為本”的共同守望，是“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”的“積善大家”之道。
細數協定内容，其中非常重要的一點便是，如果企業遇到不可抗力，徐氏家族會将清算後的全部剩餘資産轉移給甯波華茂外國語學校，其中包括徐萬茂私人收藏的千餘件書畫精品，明确其所有權歸屬于華外學校。
徐萬茂表示：“華茂的财富最終是屬于社會的，華茂人的責任是保管好它、經營好它、傳承好它，這是華茂的‘百年承諾’，也是華茂創始者為了華茂的教育發展所做出的決定。教育不是某一個人就能繼承的，而是需要一群認同并尊重華茂教育理念的人來一起做。”
作為家族企業的“二代傳承人”，徐立勳也同樣傳承了父親的意志，在他看來，企業不是屬于“誰”的，而是屬于社會的。“我經常對自己說，你不要想着華茂是姓‘徐’的，我隻是在這個企業平台上的社會‘打勞工’，以自身能力盡可能助力就業、創造稅收、促進消費，想明白了這一點，做企業的心态就會輕松很多。”
無疑，家族企業要健康成長，企業與家族的“治理齒輪”，需要共同運轉，相輔相成，這不僅對家族企業構築百年基業具有重要意義，也對整個社會經濟的發展具有重要價值。
所謂“有言之教謂之訓，無言之教謂之風”。翻看中國曆史上的諸多著名家訓，如諸葛亮的《誡子書》《曾國藩家書》《顔氏家訓》《謝氏家訓》，涵蔭了各自的家族名望，寄托了修身立德的古樸家風。同樣，“徐氏家訓”以《徐氏家族共同協定》為載體，厚植家族信仰與家國情懷，以此激勵着更多的企業“繼承者們”，砥砺前行。