文/萬物知識局
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在中國近代史上，民國時期是一個充滿變革與動蕩的時代，而銀元作為這一時期的主要流通貨币，不僅承載了經濟的流轉，更見證了曆史的變遷，今天我們将就來讨論讨論那時候的一枚銀元，究竟有着多大的“威力”。
銀元，其實也叫做“銀圓”，銀元這種東西最開始源于西方，是銀本位制國家的主要流通貨币。
大約在明萬曆年間，資本主義開始在中國萌芽，銀元開始流入中國，到了清朝乾隆五十八年，清政府首次在西藏鑄行“乾隆寶藏”銀币。
從這之後的道光年間台灣福建等地也曾仿制銀元，不過被叫做“銀餅”，光緒十六年，清廷開始正式鑄造銀元“光緒元寶”，各省紛紛效仿。
正兒八經地把銀元流行起來，那還是在民國時期，随着西方銀本位制的引入，民國政府着手改革貨币體系，力求統一和簡化流通貨币。
1914年，北洋政府頒布了《國币條例》，決定實行銀本位制度，并鑄造了袁世凱頭像的銀元，标志着銀元作為主要流通貨币的新階段，這種銀元的面值以“圓”計，被民間稱為“大洋”。
說到“一塊大洋”，這種術語我們好像常常在電視劇裡面聽到過，在諜戰片裡面，人物動辄就是“幾塊大洋”的支出，那麼，一塊大洋在民國時期究竟能買到那些東西呢？
就不說别的，用我們最熟悉也最不能缺少的大米作為參照物，據人民政協網記載，在20世紀20年代初期，上海市場的米價每斤2.2分錢，一塊銀元可以購買約44斤大米。
一塊，和44斤擺在一起，那麼這個現實就很清晰可見了，雖然後面大米價格有所上漲，但是在 1926年至1936年期間，一塊大洋依舊能買到16斤大米。
再舉個例子，肉，在現代社會肉是家家戶戶餐桌上少不了的佳肴，但是在一百年前，肉可絕對算得上奢侈品中的奢侈品。
在1911年至1920年間，上海地區一塊大洋就可以買8斤豬肉，按照今天的物價，八斤豬肉怎麼也要買個一百來塊錢吧，更不用說，那時候的豬肉比今天的豬肉稀罕多了。
随着時間推移，豬肉價格也有所上漲，但在1920年至1925年期間，一塊大洋還是可以購買到7斤豬肉，隻是在後面的十年，金融市場出現大的波動，一塊大洋能購買的豬肉量減少到4到5斤。
盡管如此，一塊大洋所能購買的豬肉數量在當時仍然是相當可觀的，除了大米和豬肉外，一塊大洋能夠購買到的其他食品，如白糖、植物油、食鹽等，都可以換來相當大的分量。
在1920年至1925年期間，白糖每斤1角錢，植物油每斤1角5分錢，食鹽每斤2到3分錢，如此換算一下就能夠知道，一塊大洋能買來多少袋。
可能有人會疑問，也許隻是民國時期的物價真的很低呢，是這麼簡單嗎？那我們來看看民國的非生存資料消費的情況吧。
民國時期的大城市如上海、北平等地，一塊大洋可以在上海可以請兩客精緻的西菜套餐；請來一頓豐盛的“涮羊肉”。
是不是很直覺，今天我們也吃西餐，也吃涮羊肉，回想一下，這些東西吃下來，一頓是不是也得花個三四百。
除了吃喝，還有玩樂呢，例如，要逛公園的話，一塊銀元可以買20張門票；要看一部電影的的話，一塊銀元可以買10張入場券。
吃喝玩樂滿足了，還想充盈一下精神世界的話，成本似乎也不高，一份報紙零售3分，一塊銀元可以訂閱整月的報紙，一部魯迅寫的《呐喊》售價7角，一塊銀元可以買一本比較厚的書，或者兩本比較薄的書。
不僅如此，我們來看看當時那些文人的生活，比如我們熟悉的迅哥兒，我們先來看看他老人家的工作情況，魯迅在中華民國教育部任職初期，月薪為60塊大洋。
60塊大洋，聽起來也不多，不過後來經過數次加薪後，魯迅的月薪穩定在360塊大洋的水準，一下子翻了六倍。
期間可能由于民國政府财政緊縮，經常拖欠工資，這樣算來，魯迅每個月拿到手的也有至少200大洋，200大洋，甚至可以買一千多斤的肉了。
這還沒完呢，迅哥兒除了除了教育部的工資外，他還搞副業呀 ，比如在北京大學、北京女子師範大學等高校兼職授課，這些額外的職務為他帶來了穩定的課時費。
還有小說、雜文等作品頻繁發表在各大報刊雜志上， 參與了多個重要文學刊物的編輯工作，這些工作都進一步增加了他的經濟收入。
這麼算下來，他一個月怎麼也有五六百大洋了，是以，對于魯迅來說，在京城買上個兩套房子，養活一大家子就簡直不是問題。
不僅是魯迅，所有的文人收入都很不錯，當初陸小曼每月的開銷足足有600銀元之多，而徐志摩為了負擔起這麼大的支出，同時兼任着三所大學的教授，也竟然能維持的了。
這樣看來，民國的生活還不錯的嗎，掙得多，花的少，豈不美哉？可事實哪有想象的那麼美好，所謂的風花雪月、酒足飯飽，那都隻存在于少部分人身上，沒錯，就是上述的這些高知、高官們。
一個月幾百大洋，聽起來輕輕松松，可是你們知道民國的老百姓一個月有多少錢可以拿嗎？
以警察和教師為例，警察的收入在民國時期被認為是比較低的，一個普通警察的月薪可能有2塊錢左右，而國小教師的月薪則普遍較高，一般可達三四十塊左右，這還是稍微有點社會地位的。
再看看普通勞工，在紡織業，勞工的日工資大約在0.45至0.72元之間，算下來一個月就是十多塊，這麼看，至少要比警察好一點，不過，老百姓賺了錢還要被軍閥各種剝削割韭菜，日子也不可能好過到哪去。
百姓的工資收入水準普遍較低，就難以維持一個家庭的基本生活需求，許多勞工不得不依靠長時間的工作和低廉的工資來維持生計，那時候可沒有八小時工作制，一天勞動每個十四小時根本很難下場。
同時，由于政治經濟環境的不穩定，老百姓的工資水準也經常受到波動和不确定性的影響，是以，在文人筆下風花雪月的民國，對于老百姓來說處處是饑寒交迫的風險與動蕩。
不過，從普通老百姓的收入情況來看，也能知道那個時候一塊銀元的購買力是真的強，錢也是真的值錢。
為啥銀元的購買力這麼強呢？一方面，戰亂和動蕩使得紙币等貨币形式頻繁貶值，群眾對紙币的信心下降。
從紙币的視角來看，民國時期物價上漲的速度非常快，尤其是基本生活必需品的價格，糧食、衣物等商品的價格在短短幾年間上漲了數萬倍甚至數十萬倍，人們的購買力急劇下降，生活變得異常艱難。
貨為了應對通貨膨脹，政府不得不不斷增大紙币的面額，結果造成的情況就是，這些措施不僅并沒有解決通貨膨脹的根本問題，反而加劇了紙币的貶值。
在民國時期後期，甚至出現了面額高達數百萬、數千萬的紙币，對于老百姓來說，紙币完全不可信了。
相比之下，銀元以其穩定的購買力成為了群眾心中的“定海神針，銀元作為民國時期的主要貨币機關，其實際購買力随時間和地點的不同而有所差異，但始終在經濟生活中發揮着重要作用。
而另一方面，随着城市化程序的推進和商業活動的增多，銀元作為流通貨币的需求也不斷增加。
當然，和我們今天群眾喜歡屯黃金這一舉動來看，中國人民對“保值”是吸煙刻肺的，銀元不僅是經濟的載體，更是曆史的見證，說不定後來就成了古董級别的存在了。
事實也的确如此，以民國初年的“袁大頭”為例，這款銀元正面刻有中華民國首任大總統袁世凱的側面肖像，背面則是嘉禾圖和“壹圓”字樣，到了今天，要是能搞來一枚真的“袁大頭”，那也能小賺一筆了。
除了“袁大頭”還有其他的銀元貨币，比如在抗日戰争時期流通的“孫中山開國紀念銀元”，國民政府為了提振民族士氣和凝聚民心發行的一套銀元，放在今天的收藏界一定價值不菲。
雖然如今銀元已經退出了流通領域，但其曆史和文化價值卻曆久彌新，對于錢币收藏家而言，一塊儲存完好的民國銀元所帶來的稀缺性和曆史紀念意義，它的市場價格可能會遠遠超過它在民國時期的實際購買力。
而對于我們普通人來說，了解銀元的曆史和文化價值，不僅有助于我們更好地了解那個時代的曆史背景和社會生活，更能讓我們感受到那份穿越時空的曆史厚重感。
參考資料：
人民政協網——過去一塊銀元究竟能買到什麼東西 魯迅是真土豪呀 2016-03-029