人生不外乎争一口氣，可見“氣”的重要性。
要求一以貫之，恐怕非氣不可。大自然生萬物的秩序，是先以天的陽氣來創生，後以地的陰氣來完成。
陰陽合一的氣，稱為“太和之氣”。我們最喜歡和氣生财，便是象數義理的氣，和諧合理。自然太和之氣，貫通天、人、地三才。
人活着的時候，以精氣神合一為上乘。
然而，隻要我們活着，就不可能長久保持精氣神合一的狀态，因為大自然的規律本就是“常中有變，變中也有常”。
我們常說“失魂落魄”，意思便是精神恍惚，失去了主宰。
是以，從現在開始我們一定要對“氣”重視起來，要養、要修、要正，隻有把自己的“氣”理順了，人生才能更順。
01
人要修練，最要緊的是呼吸
自古以來，我們便明白“形勢比人強”的道理，時常感歎“人在屋檐下，不得不低頭”，表示外界的環境對我們的确有很大的影響。
但是，我們也不可能是“環境決定論”的支援者，不主張向環境低頭，而放棄自己的理想這不是沖突，而是“一陰一陽之謂道”的具體表現。
人要修練，最要緊的是呼吸。我們總以為呼吸人人皆會，實際上其中的道理非常深奧，值得我們好好鑽研，以明其究竟。
呼吸以“氣”為主，透過呼吸形态的改變，來轉換氣的型态。
唐代道士施肩吾指出：“天人同一氣，彼此感而通；陽自空中來，抱我主人翁。”
現代科學将我們的腦波分成 α、β、γ、δ 四種，其頻率各不相同。
倘若我們的腦波能夠控制在一定的頻率，便可和宇宙能量相應，身上細胞不至老化，能保持鶴發童顔的形态。
古人看到山有枯榮峻隘，河有彎曲盈涸，發現萬物形象雖有不同，莫非一炁所化，于是日月山河，都成為修練的良好助緣。
現代人對山河大地大多是采敵對态度，隻想改變它、征服它，卻不知道順應它來促進自己的健康、增長自己的壽命。
我們最好先靜下心來，對“氣”做深一層的認識。
從口鼻呼吸的有形之氣，也就是後天之氣着手，把吐納的過程把握好，再進一步認識無形的先天炁。
這樣，憑自己的感覺，就可以辨識、抉擇并且利用外界環境的氣場，來配合自己的氣的轉化，達到保健養生、減緩老化的真實效果。
02
中國人要恢複靈氣和神氣
“道”是萬物化生的本源，“道”生“神”和“氣”。
炎黃子孫原本氣定神閑，顯得神氣而不驕傲，當然與“道”密切相關。
由于“神以知來”，我們對未來的變化，大多心中有數，因為氣的不斷變化有形可見。陽氣多的為剛，陰氣多的便為柔。
實際上，天地萬物之是以能夠生生不息，不過是“一氣流行”所産生的作用而已。
老子說“聖人抱一為天下式”，孔子說“吾道一以貫之”，司馬遷指出“數生于一”。
古聖先賢所說的，都是這個“一”字，也就是我們之是以神氣的總根源。
“一”是“道”的代表，天得道才清明，地得道才甯靜，神得道才虛靈，谷得道才充盈，萬物得道才化生，侯王得道才成為天下的準則。
古聖先賢較有靈氣，因為堅持抱“一”而不敢稍有懈怠。現代人靈氣愈來愈少，由于偏向“二”而使匠氣愈來愈盛。
“二”是什麼？“二”撕裂了“一”成為“器”，也就是我們現代所說的“專業”，往往“隻知其一，不知其二”，是以不能通。
“一”内涵“二”，稱為“樸”，象征未經雕琢的木，尚未開鑿的原石，也就是“純真”的意思。
“樸”在成“器”之先，因為未加雕鑿，是以不成為“器”。正由于不成為某一種器，是以能夠成為一切器，最為難得可貴。
我們生而為人，除了本能的需要以外，難免還有其他欲念。當“欲”将起未起，渾然自然無為，不顯出有為的指向時，那就是“樸”。
老子常以“嬰兒”為譬喻，說明人生型式未定，不自為卻可為一切。任何人隻要少私寡欲，就近乎“一”了。
現代人最好先改變“能動不能靜”的習慣，培養出靜的能力，使“剛”強的氣減損一些、再減損一些，體會老子所說“弱者道之用”的效果。
“靜”加上“柔”“弱”，靈氣就恢複了。
03
現代最重要在端正風氣
“氣”在人的身上，形成氣質。“氣”是看不見的，“質”卻可以看得見。如果說“氣”屬“無”，那麼“質”便是“有”。
大自然從“無”的“志氣”或“氣息”，産生出“有”的“品質”或“品格”。萬物都有“氣”，因而都能“生”。
《易經》乾卦為天，表示大自然的運作不但有意志，而且剛健不息，是以才說“天行健”。
天的意志形成一種資訊，傳達給人類，要我們培養“浩然之氣”，務求“自強不息”。如此天人相應，便是天人合一的具體功效。
現代人熱心于“學”，而所學的對象大多是科學、法律、宗教等專而不通的東西。
由于對于大自然的資訊，喪失了直接通氣的能力，不得不接受“中介”的綁架，把那些半生不熟的東西，硬塞給下一代。
又通過嚴密的考試制度以及缺乏彈性的升學管道，迫使下一代無奈又無助地全盤接受，然後千方百計地加以淩辱和恥笑。
于是一代人比一代人更缺乏志氣，一代比一代更喪失勇氣，隻好承受不争氣的罵名。
“不知易，不足以為将相。”現代人居高位，卻能毫不猶疑地說出“我不懂什麼叫《易經》”，這才是首先必須端正的風氣。
我們是《易經》的民族，不懂《易經》是何等嚴重的缺陷！與其指責、咒罵，不如及早研讀。
人人都需要修身，修身以養氣為主。
這個“氣”和“空氣”毫無關系，它代表着上天的資訊通達于我們的意志。隻要通的人多了，社會風氣自然很快就能趨于端正。
中華民族長期以來，科學十分發達，卻從來不提“科學”，因為它不過是一種有關大自然的學科而已！
“Science”應該翻譯成“學科”而不是“科學”。華夏子孫自古重視祭祀，卻不落入“宗教”的門坎。
因為有了宗教，就有強烈的分别心、排他性，沒有宗教，當然不可能引起宗教戰争。
炎黃子孫有情性、有靈氣，能夠接通大自然的資訊。我們知道“有生于無”，也明白“無中生有”的道理。
現代人缺乏這些素養，社會風氣也可能會變得令人憂慮。