大家好，我是高晶波，今天我以個人的視角為各位易友解讀易經水火既濟道：（7）
先天八卦與後天八卦互相作用原理圖
上六：濡其首，厲。
上六：宗廟（賢王、聖人）通天達地正道，濡染正道頭腦處于乾天正道上行天覆地載正道于水火既濟道的首部時，就會導緻水道正道變得不明朗，厲害。
象曰：濡其首，何可久也。
象曰：濡其首，是說上六宗廟（賢王、聖人）教化世人：熟思審處，思患預防。蔽聰塞明，治理水道正道不利，是因為如何可以長久正道。
注釋：深厲淺揭，随時為義。樂極則悲，物盛則衰。定極則窮，治極則亂。處位之極，濡首之危。知危能反，不至于兇。元始則吉，終止則亂。反身修己，治可為也。就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。初九曳輪，義不取容。六二喪茀，撥雲見日。九三克之，中興之主。六四濡衣，失張失智。九五實福，先生明達。上六濡首，六神無主。
這裡如同說水道正道無為而治的濡首，在生活中，我們總會遭遇一些狀況，令我們的思維陷入混沌，使原本清晰的正道變得朦胧不清。恰似在繁雜的世間，我們容易迷失自我，陷入困局。這警示着我們必須時刻保持警醒，絕不能讓外界的紛擾影響到我們對正道的執着堅守。唯有深刻認識到濡首所潛藏的危險，并且能夠及時進行反思與調整，我們才能夠規避陷入更為糟糕的處境。需明白，當事物進展至極緻時，往往會出現截然相反的轉變，我們必須始終維持清醒的認知。要依據不同的情形選取适宜的舉措，如同面對深水區與淺水區需采用不同的應對政策。快樂至極可能會演變成悲哀，事物昌盛到頂點或許會走向衰敗。穩定抵達極點可能會陷入困窘，治理達到極點也可能引發混亂。我們要學會在各種情境中靈活應變，在覺察到危險時及時回頭，如此方能避免遭遇災禍。水道正道無為而治的元始是吉祥的，但倘若不能持續堅守正道而中途停止努力，就很可能會陷入混亂。我們要不斷反躬自省、提升自我，如此才能妥善處理好事情。如同面對深水需乘船，面對淺水可遊泳或趟水而過，我們要根據實際狀況靈活抉擇，進而保持正道的明晰與穩定。