古代有一種寓言叫"東方效應"，早在戰國時期，《莊子天雲》就曾被記載："司師病态的心和心（扭曲、皺眉）在其中，其醜陋的人看得美（為美），回歸心與心。富人在其中看到，堅定地封閉但不出去，窮人看到，（帶領）他的妻子（妻子和孩子）然後離開。"
然而，這個故事并沒有"Donshi"這個名字，而是從Sisch開始。但它的主要目的是突出"其中的醜陋男人"。《醜人》其實是一個藝術虛構人物。
關于槸石，《吳月春秋》或《越南書》等都有錄音。西石，春末秋，越南句号不（今浙江紹興諸暨）村民，姓石，名義光，是羅山下的采摘者，也是渭江邊的紗女，因為住在村西頭，是以叫西士，又稱西子， 然後以無色之美而聞名。是以，"裡面的醜陋男人是美麗的。後代被列為中國四大美女。
西施，也是越南著名的愛國美女。當時，越南和吳國的激烈鬥争，嶽旺修煉用了四吳"九藝"（一個說"七藝"），即"魏恩賜"之美來感受自己的内心，而無序。"這就是美的計數。範偉部長就選了美麗的西士，經過歌舞訓練，獻給吳王甫茶，以迷惑自己的心靈。汐石扛起屈辱的重擔，巧妙地配合了越南國王殺死吳星月的計劃。
莊子不止一次地描述過西石之美。"莊子齊"："毛子、曦石（一個說齊吉），人裡也美;
這通常用來形容美人的四美，說"沉魚掉落蜻蜓"。
"莊子天雲"說"醜陋的人在其中看得見又美"，是"醜人"的願景，與西師的美相悖。正如《晉書戴衛傳》所說："梅西史和學習其淺灘"，唐代詩人李白也有"眉毛不能羨慕，情況有效"的詩句，都是"醜陋的人在其中"反對西師的美。但是沒有"Donshi"這個名字。直到宋人黃廷建等才藝人創造了"東施效應"這個成語，"東施"這個人物刻闆。黃廷堅也有一句詩句"西施是眼球，呼心取利"，是民間"情人眼出西石"的諺語。顯然，Sisch已經成為人們心目中美的标準。
成語"東方效應"經常被用來比喻諷刺僵硬的集合，機械模仿，聰明，荒謬的學習态度。正如莊子所說："美的對方卻不知道為什麼這麼美，"。"也就是說，醜陋的女人（即東石）隻知道（西施）眉毛的美麗，卻不知道眉毛的美麗的原因。
唐代詩人王偉"："感謝隔壁的兒子（東石），安克石的效果！"
有時，"有效"也是自謙的。"Donshi"成為醜女傳播的典型形象。
十月 25， 2021
簡介：馬丁，1933年10月出生，淄博市張店區人。畢業于山東師範學院（今山市大學）中文系。自1960年以來，他在淄博6中學和11中學擔任語言老師。淄博市是首批獲得中學進階教師稱号的教師之一。先後發表教學論文、散文、詩歌等200餘篇，個人先後發表散文集《雜亂無章》《磨人轶事》《農夫楊玉光》《日落集》《手拉手集》《冬收》等。
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