燕陵：深葉毛什陵
燕帝陵是中華民族祖先燕帝農神的安息之地，享有"神舟第一陵墓"的美譽。它位于鹽嶺縣，泸源以西19公裡處，現為國家級風景名勝區，國家重點文物保護機關。湖南日報記者 童迪
雁堤縣省級非物質文化遺産——三條龍。湖南日報記者 童迪
鹽嶺縣特産黃桃。湖南日報記者 童迪
湖南日報記者 周躍貴
清明前後，南方的降雨較多。香和雨霧的味道交織在燕陵市以西19公裡的綠園。
打九鼓，唱九聲，我們懷着虔誠的敬意，敬拜在顔帝面前。
這座宏偉的陵墓，與華夏祖先的淵源和中國文化的淵源，已成為仁皇後裔永恒的情感紐帶，不朽的精神聖山。
祖先的犧牲，幾千年的人類芬芳
3月28日，我們參加了一個簡單而虔誠的燕皇崇拜儀式。
"這是我們的祖先，你可以敬禮。燕帝陵局局長朱建軍在一旁提醒。
黃彥的子孫可以匕首。
放眼遠古時代，洪水時代，燕帝發明了蜻蜓，人們耕種，生産弓箭，以麻為布，以日本和中國為城市，品嘗草藥，為鋼琴切割......俯仰天地，灌輸生者，福音來世，最後因為誤食斷腸草而"倒在長沙茶村盡頭"。
那就是人類從捕魚狩獵文明向農業文明的過渡，從洞穴生活到定居生活的轉變，從生食到熟食的過渡時代，文明穿越野夜，一點一點的起源，在遠祖的帶領下，再有中華文明。
曆經漫長的歲月，子孫後代從閻帝的祖先身上承擔，而何必止步于黃皮黑發、吃穿的程度，更是遠遠超越了有形的物質精神财富，心系世界的心，拼搏、拼搏、民族的靈魂，帶領燕黃兒子一路前行， 生命。
燕皇廟曆史悠久。燕帝陵在西漢、唐朝，公元967年，宋太祖沁下令在陵墓前建一座廟宇，同時禁止采摘、保留陵墓，曆朝祭祀後，不斷修繕。
在漫長的曆史程序中，經過人祭、物祭、火祭、音樂祭祀、龍祭等方式獻祭燕帝，"燕帝陵節"已成為音樂、舞蹈、文學等領域的綜合性文化載體。2006年，"燕帝陵節"入選首批國家非物質文化遺産名錄。
燕陵的20萬人，自稱燕帝"闵陵人"。三人龍和火星龍的獨特特征，是悠久的燕帝文化的結晶，也是燕帝陵祭龍祭祀最特殊的方式。
豆香，幾千年了。
燕帝玲這尊燕帝神農的雕像，左手捧稻穗，右手靈，笑容親切，眼睛溫暖。血濃于水，此時此刻尤其深。
紮根，保持兩岸懷舊
"懷舊是淺灘，我在這裡，大陸在那裡。海峽兩岸，都稱自己為"燕皇的後裔"，這種血緣相連的關系來自遙遠的燕帝時代。
燕地嶺與台灣人民的聯系被切斷，直到20世紀80年代，延帝嶺開始修複工程。許多海外華人、港澳台同胞紛紛捐款，拳頭尊敬祖先的心，思想感情濃厚，千年同根同源，同一種語言，不分遠親和近親。
1989 年 1 月 15 日，台中縣霧峰鄉賢者宮聖宮管理委員會林文清先生從燕帝陵樓迎接了一尊神農金體雕像。次年6月，林文清一行30餘人再次來到炎帝嶺，歡迎"悠久曆史"的量、"玉"印刷和"神的農場雕像"的回歸。從此，燕地嶺逐漸成為台灣人民尋根求祖的地方。
台灣有254座雁帝廟，客家人居住的幾乎每個鄉鎮都有不止一座廟宇、五谷宮等建築。出生在異國他鄉，死甘願回國，成為許多台灣同胞的願望。
來到靈陵的台灣人中，燕地嶺管理局局長朱建軍印象最深刻的是東莞台商學校校長葉紅燈。
"葉先生每年都會來到白岩皇帝的陵墓，還從燕帝嶺邀請了東莞的一尊聖像，每天到雕像前跪下一個小時，兩個膝蓋跪在銅錢大小的蜻蜓上，跪在燕帝的祖先跪下。朱建軍說，東莞台灣商學院的學生每天早上做的第一件事就是崇拜皇帝。
一直以來，墓葬祭祖，除了人們對祖先的崇敬和懷舊，也是人們祈禱的一種方式。人們堅信，老祖輩們會保佑自己的幸福生活。對葉紅燈的崇拜也源于此。
2013年6月，燕地嶺作為兩岸交流基地成立。株洲市台灣辦事處資料顯示，近年來，每年有一千多名台灣同胞向燕帝陵獻祭祖先。
枝繁葉茂，綠樹成蔭，福福的"壽陵城"
燕陵縣，原名彜縣，因"聖墓"而改名。
那深厚的根基綿延數千年，延伸到這片土地上的每一片森林水，影響着每個人的日常生活，甚至影響着精神的形态。
這是一片綠色的綠色土地。周二，燕陵縣環環100多公裡，俗稱500英裡的山水。全境被八山環繞，萬陽山和青台山，森林覆寫率達83.55%，全年，滿是青山，被譽為"深呼吸之鄉"。
神農谷以燕帝之名添加靈氣，空氣負氧離子含量為亞洲最多;湖南之巅，山巅之巅，浩瀚的森林海，古樸純淨，未被切割......
這是一座無愧于城中紅土的墳墓。二十世紀初，這片土地上的燕黃的後代，心懷着心，從燕陵出來，加入了保衛國家和人民的革命運動。燕陵是井岡山革命基地的重要組成部分，朱茅的第一次會議，第一個建黨連隊，第一次插牌分化場，第一次到軍隊集中政治教訓等開創性的革命實踐活動都在這裡開展。為了建立和保衛革命基地，燕陵的3萬多兒女慷慨犧牲。
一年多的野火春風，沒有吹走曆史和過去，艱苦的革命鬥争在延陵留下了大量的革命紀念碑和紅軍口号、革命文物，全縣至今儲存了完整的紅軍口号339，全國首個紅軍口号博物館于2011年在鹽陵落成。
時至今日，燕地嶺對這座城市的影響依然廣泛，在小縣，街道上到處都是與燕帝神農相關的智語。
平日，燕陵縣人需要祈求，保錢、禍，也會去燕地靈崇拜老祖。
在湖南民間頗有名的"夜哭郎"小貼士，在燕陵被改成了："天驚慌，我家有一個叫夜朗，沈農天子崇拜，睡得天亮大。"
我們在燕地陵堂完成祭祀儀式後，眺望燕帝墓後面的一片森林，忽然看到古樹上的樹木和白花，雨中聖潔，仔細看了看，卻發現是白鹳。
據說，每年清明和太陽之間，數以萬計的白鹳來到這裡，當地人稱它們為"墓鳥"。
臨走前，燕帝陵管理局局長朱建軍對我們說："老祖保佑。"
根系綿延，江山無邊際，我們何時何地不在祖傳的庇護和祝福的陰影中？
燕陵名片
燕陵縣，原名燕陵縣，位于湖南省東南部的井岡西側，因"聖墓"燕地陵，1994年更名為延陵縣。全縣總人口20.21萬人，客家人占一半。總面積為2030平方公裡。燕陵是中華民族的祖傳皇帝，是皇帝的精神家園，是全球華人的精神家園，是井岡山革命基地的重要組成部分，森林覆寫率達83.55%，環境品質綜合指數居湖南省第一位，是休閑養生的福。
誰不說我們的家鄉很好？
燕陵鄉的有趣風情
張冠懷
我們鹽嶺縣總人口20萬，客家人11萬。誰是客人誰是主人，現在也無法分開，我們的客家人也不把自己當成"客人"，但仍然保留着很多獨特的習俗。
偷綠色
以前燕嶺鄉下，在每月15日晚上，要把卷心菜、菠菜、大蒜、米果、蘭花根等混合在一起，煮一鍋大雜物給人們的節日舞龍吃。但這些蔬菜一定是當晚從别處"偷來的"，那天晚上燕陵客人家有個習慣叫"偷綠"。
當月15日晚上，"偷綠"的人，都是小男孩，"偷"東西隻有蔬菜。誰的房子在"偷"？一般是選擇村裡最有權勢的女人回家"偷"。不要掏出那麼多東西扔在菜地上，為了挑釁這個女人在街上罵人。如果這個女人罵得越多，罵得越嚴厲，"偷綠"的人，心甘情願，就更快樂。據說，這種附着在身上的"晦澀氣體"的責罵跑掉了，可以保持一年的安全和安理。這個古老的習俗仍然被一些村莊所遵循。
奶牛生日
崝陵農村，4月初八月初，不管農業事務再次緊張，所有牛都要休息一天，而在這一天的水、草都做好了充分的準備，有的農民還得打十幾個雞蛋來喂牛，有的還會在牛欄門上貼上紅一對。如果在這一天，誰的牛跑出去從菜園裡偷菜，菜園的主人隻會把牛趕走，不會去鞭打它。
為什麼在這一天，農民對牛如此"愛"？據說這一天是牛的生日。牛是客家人的主要耕作工具，客家對牛的考慮、照顧很微妙，有的甚至在家人看的時候也看不出來。
嫁給毛毛蟲
與毛毛蟲結婚也是客家人的民間習俗。毛毛蟲也被稱為毛毛蟲。毛毛蟲身上的毛發是有毒的，可以在人的皮膚上瘙癢和疼痛。因為大多數客家人都住在山裡，毛毛蟲比較多，不知道什麼時候開始，有娶毛毛蟲的習俗。
當我還是個孩子的時候，我看到我的父親嫁給了毛毛蟲。4月8日上午，在蠟燭上燒完香後，他們在紅色紙條上寫道："佛教4月8日，毛澤東今天結婚，嫁到深山，永不回家。然後貼在周圍，無論多麼精神，住在山上的客家人每年都要娶一次毛毛蟲。
（張冠淮，燕陵客家人，燕陵縣檔案局退休幹部）)
燕陵旅遊戰略
是的
自駕線：
1、長沙出發，乘坐長廠高速轉彎平地到燕帝嶺出口，到燕地嶺景區祈求祭祖，然後繼續走106國道到延陵縣參觀紅軍口号博物館，感受紅色印記。
2、長沙出發，取長廠高速壓平高速再轉燕京高速到出口，再乘X067到神農谷國家森林公園玩，氧氣洗肺親近大自然。
住
推薦酒店：
燕陵某度假村：按國家五星級标準建造的度假村，位于株洲市延陵縣露營路和一條路。電話：0731-22911111
燕陵雄森國際假日酒店：按國家四星級标準建造的度假村，位于延陵縣神農大道與夏陽路交彙處。電話：0731-262899999
吃
1、推薦餐廳：
燕陵縣：問何山莊，電話：0731-26283133
雁地嶺風景區：渭江塔 電話：0731-22979888
2、招牌菜
"家庭團聚"是燕陵的招牌菜，俗稱"十種錦緞"、"頭碗菜"，是客家飲食"九碗"中的第一道菜。"九碗"是客人招待的最高飲食規格。"家庭團聚"是精品店中的"九碗"，精選10大類20多種原料。需選用當地優質煙熏筍幹、豆腐、大米和自制火腿等原料，加工成大型燒丸、雪花丸、絞盤丸、鵝頸丸。整個烹饪過程，需要經過蒸、炒、炒、炒、煮、炖、炒，油炸才能完成。然後将盤子分層，最後用大雜物覆寫表面。這道菜被鍍成寶塔形的形狀，層層疊疊。因為客家話"丸子"和"圓"的語氣一樣，而且菜裡用了四種丸子，預示着燕黃後代的四海團聚。
3、特色小吃
客家小吃是燕陵的特色小吃。元旦，紅白喜來款待和接待傳統小吃，有鑷子、糖根、花片、米酥、姜糖絲、南瓜餅、蜂蜜蕃薯片等品種;該酒有自己釀造的米水酒、女酒（甜酒）或壓榨酒（酒後酒成熟到白葡萄酒含量高，使渣滓溶解）等品種。