翟本（1791-1848），浙江省紹興市新昌市子秋農。根據鄭貞的《餘月閏先生的墓志銘》，翟本出身貧寒，父親病了。翟本端簡單易學，但時間不好，長期苦紮領域。清家慶十三歲（1808年）17歲在秀彩，直到陶光十四歲（1834年）43歲，十六歲（1836年）45歲進三人，要知道貴州縣的分布情況，據鄭振元縣介紹，但在"鄉遠政府"找不到相關記錄。翟本在貴州十年的時候，當五六個州、縣的父母，雖然任職時間不長，有的隻有幾年的時間，但每一個地方，翟本都努力學習學學士，崇拜式教學，為人民興力，留下了良好的口碑。
紹興新昌
鄭貞為父親寫的墓志銘說："餘本推薦某村，公義。鄭臻是淘光17年的鄉鎮考試，可以看出，經過貴州的分布，作為今年村考的同一考官，對于鄭震的推薦室，是以鄭真作為學生。
陶光十八年（1838年）渝本被封為指導志縣。明代指揮家葉鳳軒捐贈的曲山書院，在清初被毀;十九年（1839年），翟本捐贈了廉價的銀桌和凳子，堆在縣廳裡，"大堂人滿為患，無處可住"。看到之後，王仁軒紳士主動捐銀在文昌宮建了一個試驗棚，文昌宮門外以頭門為頭門，正面的樓牆，兩邊都建了一扇門，曲星亭為龍門，大堂以文昌宮為它。學院共重建2個4000餘間，長期建房、講堂、左右齋舍及頭門、廚房、倉庫等約20個房間，規章齊全。與此同時，斌興田。指導下屬省會城市貴陽，部門年度将前往貴陽。有的計程車符合省級考試，每輛都缺少差旅費和停運費，就把斌興天的收入作為學生津貼和道路通行費。指導的城牆已經被擊敗，翟本先生要求重新設計和個人監督，這将在不到半年的時間内完成。為了感謝本，有鼎人在濱興蒼一側為一座寺廟，這座寺廟，這座寺廟，每年都會設立祭祀。
古縣城指導
陶光二十年（1840年），玉本接任四川智縣、縣人得知消息後，自發組織打響了城南門三裡下虎關，迎接新智賢，希望和前任智賢陳文恒一樣，清廉潔，為人民辛裡。翟本到來後，不辜負老百姓的高期望，修繕南門城，疏浚城河;
翟本還建議沈氏家族捐獻給沈中傑公廟。申仲節是神佑，字錫。明宏喜（1425年）出生于湯川縣大坪龍潭村。正統五年（1440年），沈佑15歲，雲南鄉審判，進入北京師泰學。太雪導演李世英被太監王震誣陷墳獄，沈佑主動六本書，所有學生都害怕王震勢力，不敢行動。沈佑敲鼓不公，伏特負擔不起，想死當老師。明英宗深受感動，赦免了李世英，讓他複職。在十四年（1449年）的時間裡，王貞接受了皇太皇的皇家護送。在懷來縣的民事要塞，五十萬明軍被斯瓦特人擊敗，其中一半以上死亡，英宗一行被包圍。沈佑戴着皇帝袍冕，穿着蜻蜓跑出了軍營。佤挺軍誤以為英軍要離開，急切地追趕。沈佑在24歲時被俘虜并被殺。英宗幸免于難。在《重建神忠節廟會》中，說無論是對老師、對父親、對國王來說，神佑祭都配得上兒子，為朝臣，為朋友，是以我勸說沈氏，設定成收藏，修修神中祭殿，"靈魂永不忘，了解應該回到丈夫的故鄉。
湯川神友館
翟本服務于濮陽明學校。他說："中學的學習，來自陽明的主動。是以貴州的縣有陽明嶼，玉川是獨一無二的。如果不是汪洋明龍此行，怎麼會有李偉先生、沈佑先生、秋天秋等人呢？沈佑、田秋有祭祀，部分陽明先生沒有。是以，翟本學院将學院三房改建為王文成公館，并買下葫蘆平塘灣水田，出租，作為王陽明先生的生日節日費。
陶光二十一年（1841年）羽本改稱天柱支縣。他看到大學裡的田地都是貧瘠的土壤，不多的地租谷，是以模仿在你定時練習的時候，叫鄉紳勸說捐款。當然，鄉紳的捐失是相應的回報，翟本在《敦山書》中說：按照部捐失獎章程，"捐銀十二多，地方官方頒紅;"不到半年，籌集了1萬多銀，于是重建了學院講堂，安置了100多畝的沃田，制定了《鳳凰城學院章程》，特别是對學院資金管理、各級學院管理人員的工資和子女受膏火及公費等作了細緻規定;還有預定的課程和增加的津貼。它也發表在《敦山書》上，并按頭腦排序。另一位建造了王壽仁。"天竺縣智"說，翟本"為政治仁不嚴，對藝術的統治"，雖然隻有一年，"政治人物和，浪費，還有一個教育訓練材料，特别是卓卓可基。村民們感謝本興的工作，"長命魯與陽明一起"，與楊明軒站在一起的品牌地位。
天竺鳳山學院
在鳳城書院重建的詩句中，餘本說："道光8月22日，俞去鎮上住，先生們住進新醫院。在告别天竺的詩中，人們也寫道："郎溪這一天進入了新的陰影，水他邊說。看來這個時候是遠縣城。
陶光二十二年，鄭貞在遵義編纂了《遵義府志》，自從鄉鎮考試作為翟本的學生，覺得自己在路上沒有動作，不好意思給老師寫信，意外突然收到老師的來信，請鄭貞為父親寫墓志銘，這說明翟本很了解鄭貞的才華和背景， 這是極其重要的。鄭貞在《餘月軒先生的墓志銘》中說："餘本媽媽"努力彌補貧困，善待兒子，如斌如友，才能取得成功。其古詩《新長禹農本書音刀尺圖》，由莫有之墨稱贊："直漢維樂福"，評價很高。鄭健在詩中寫道："秋風哀嚎，吹着這片竹林。在竹林下排成一排，背誦着母親的聖歌。歌聲和淚水聲，放下了我母親的心。請為鲶魚唱歌，還有兒子夏琴。從吟誦母親的婆婆，到觸動自己的悲傷："放下我母親的心。"然後寫下可憐的母親的愛和教淘氣孩子的場景，以及書中的共鳴，真情真的是'酸字進心肝'。
陶光二十四年（1844年），宇本被任命為鬥山志洲，即被派去運輸領北京，"我是紫春刺猬的新曆史，舵樓現在被稱為弧形樹"乾隆"獨山州志""紫泉中的三足屯江，"同治"獨山州獨江，一個子泉"，這裡指的是獨山;從11月24日到9月26日（1846年），它持續了22個月，比規定的時限多了六個月。按規定，應當予以駁回。更有甚者，在途中還丢了兩艘領船，翟本說"鑷子這次旅行不是故意的，但不會更出乎意料"，"其餘的罪人贖回，匕首問每天也苦澀"報道國家的死亡是沒有用的，但隻能以向北的速度承受眼淚。好在到達北京後，"高興，君恩厚厚大方"，隻能說翟本的運氣，他沒有是以受到懲罰，而是在介紹後被調到了氚志洲。北京交通的困難，交通官員遇到的困難，你可以看到笨拙的文章"為什麼貴州官員不想護送'領北京交通'。（點選下面的連結檢視連結）
貴州一角的貴州官員為何不願為"北京奧運領頭羊"保駕護航
在上司操作完成後，Heben回到了家鄉，并于次年就職。他把序言寫成六卷《北方詩篇》，在序言中說："什麼是北征詩草？Trone扛起了鉛，也做到了。女婿，來自蜻蜓，楚，吳，齊，陸，蜻蜓，那裡隻剩下一切。風景人物如鳥、魚、草和樹、騾子都可以看到，不能沒有詩意。......詩系也是，蜻蜓之子帶頭，而且，它有《江東集》、《漢在集》、《直北集》，各有其地名，以及《北伐詩與草》的總名，讓後者的觀衆足以檢驗。《南旋集》第五卷和第六卷《再來一次集》，部門将鉛運回省鄉人民，并沿途官員傳回貴州。書後有鄭真道光鼎，不是十月以後。
移位後，陶光27年（1847年），餘本邀請同僚和文人、校官和國家官員放下楊明軒，紀念王陽明誕辰375周年。鄭貞也從遵義來到山西，參加祭祀，并寫下了《楊明宇觀新立基》，稱贊"啟迪是國家和聖人"。翟本高興地寫下了這句詩："握手可疑的夢，君虎一個人的客人。沙漠之城相遇，寂靜無聲，包含杯子。當代數字，百年誰才有才華。黃色的花朵不賣掉，二蘇心的時期陪伴着。莫有志還在詩中與玉本一起寫道："第二年霜葉紅，開始有張儒風的味道。鄉賢有赫甯私人的尊重，原測量師也是一樣。厭倦了偉大的榮譽和更多的壓制，那就是看到新廟也是窮。安總是像這個生日一樣，嫦娥斯文日中間。"
山西縣城老照片
陶光二十八年（1848年），于本在貴陽因病去世。二十九年（1849年）鄭貞寫了《邱農先生墨竹四曲》，詩雲：（一）冷枝于麗麗沒有實力，梁東不物質老。笑着跟孩子做工具，這位紳士的工作也像小鶴一樣。（b）一根、兩根或三根棍子保護，勤勞隻有老人知道。俊看小區進入陰天，一直一家人吃芽。（三）角落風到竹子的聲音，哭着誰讀鳳凰啁啾。王琦的墳墓裡滿是人，在曠野裡生活了一輩子。（四）項海玉巢畫竹枝，郭章在城外抽泣着就要離開了。你知道嗎，風雪還來，也就是玉石折的時候。
詩的後面有一個小注釋："西州部的一家廠，唯一的香唐因為名字。丁偉（1847年）10月，其餘水西，留在大廳裡一月去，先生送到城東，淚流滿面。他于次年6月在貴陽去世，已知在水下。于先生在曆史上，詩句古文清雄快捷友善，為三十年開始的學生打車，讓在山中，知獨山。他是"聽秋聲大廳詩集"和"北方詩歌鈔票"的作者。可以看出，俞本在鄭貞也是老師也是朋友，兩個人都沒當過将軍。
翟本公詩《兩浙軒續篇》稱其為《瓦斯網、刑衛生法罰款、學杜弄骨》。七古學東坡，灑滿海洋，無與空氣同呼吸，浩瀚無窮。著有《陰齋詩》10卷、《聽秋堂詩》6卷、《餘燼殘渣》10卷、《思想退堂》等。