最近，我看了很多次訂餐劇《完美離婚》，由大太和高野由紀夫飾演的那部，劇中的男女主人都住在春天的附近，櫻花飛舞，拍攝于日本著名的觀賞櫻區之一白川。
日本的櫻花唱片不僅在電視劇中，而且在一些歌曲和詩句中，例如：
世界充滿了人
櫻花轉瞬即逝
相對即時
日本有一個不同的名字作為"櫻花之國"，每年的三月和四月櫻花盛開，很多日本人都會出去看櫻花，日本人對櫻花的熱愛就能看到。
在日語中有一個詞"櫻花時間"，意思是"春天的季節"，日本民間原來，每年春天的櫻花季節，用這個來判斷耕種時間，農民在櫻花樹下祭祀農神，櫻花盛開意味着今年一年一度的風雨，最初隻是祭祀活動，然後演變成櫻花文化。
櫻花在日本已有1000多年的曆史，可以說櫻花文化的開始，大概是在和平時期，其實在普及日本社會之前是梅花，這受到唐朝的影響很大，日本平安時代到來後，恭皇非常喜歡櫻花， 而且看到櫻花非常儀式化，這一波操作，可以說是間接影響了人們以後對櫻花的态度。
日本平安時代在宮内會舉辦櫻花宴會，基本上以宴會為主，那時候看櫻花是優雅的力量，到了江戶時代，這種櫻花逐漸發展成為一種民間活動，并最終成為日本獨特的文化。
記得有一次看到杜文桃主持的"三人行"，有一次講到日本的"物哀悼"文化，對這本書的"源語言"感興趣，日本人對櫻花的熱愛和這種"事物哀悼"文化息息相關，櫻花盛開時間短，盛開，幾天後，花瓣會随風飄落， 短暫打開并離開，帶有一種凄美感。
這種"事物哀悼"文化，其實與日本神道教有關，日本神道教是日本的原始宗教，物質哀悼的"事物"可以說很大程度上受到神道教的影響。
在這種思想上，萬物皆有靈，一朵花一草都可以被崇拜為神，用草來表達情調，有點像中國的抒情風景，借用文字，但日本卻是用"美"字，尤其是瞬間美的一切生物。
而這種瞬間的歎息感，很大程度上是由于日本的地理環境、資源稀缺和自然災害較多，讓日本人随時自帶一切，都會告别不安全感。
櫻花綻放出這種短暫的開放時刻之美，恰到好處地符合日本人的生活态度。
當時的日本江戶時代的櫻花，已經與日本武士的精神聯系在一起，有一句日本民間諺語，"櫻花，人是武士"，意思是花兒做櫻花，做武士。
古日本人認為櫻花最美的時刻是凋零的時候，就像日本武士崇拜的精神世界，追求生命的閃光時刻，沒有懷舊選擇死亡。
這種武士精神，讓櫻花從悲哀之美的代表中成為民族精神的代表。
人生苦短，猶如櫻花盛開，靜靜地離開。
不過，普通人喜歡櫻花，可能隻是覺得好看，而沒有那麼額外的意義，櫻花在盛開的時候，更讓人聯想到短暫的人生，更要珍惜生命。