《五臧山經》中的食人氏族并不吃人
作者：亞布
《南次一經》說：“又東三百裡曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青䨼。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”
《西次一經》說：“又西三百裡五十裡，曰萊山，其木多檀楮，其鳥多羅羅，是食人。”
《西次四經》說：“又西二百六十裡，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”
《東次一經》說：“又南五百裡，曰凫麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪姪，其音如嬰兒，是食人。”
《東次四經》說：“有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”
《北次二經》說：“又北三五十裡，曰鈎吾之山，其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”
……
《五臧山經》中記載着大量的“食人”部族，如果按字面解釋，就會認為他們是吃人族。實際上在《五臧山經》中能混到“食人”的身份，那都是皇親國戚之類的貴族，都是食俸祿的人，都是有着較高社會地位的官員。《禮記·王制》說：“諸侯之下士祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人。下大夫食七十二人，卿食二百八十八人，君食二千八百八十人。次國之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人。小國之卿食百四十四人，君食千四百四十人。”官員的等級不同，領取的糧食俸祿多少也不相同。中國的以糧為俸，在伏羲時代早已有之，隻是還沒有形成完備的體系而已。到炎帝叔均時代，随着農業的發展，社會分工的完善，食人部族日益增多。黃帝時代，更是食人部族輩出的時代，黃帝作井田，農業的空前發展，生産出了更多的糧食供養官員和貴族。
“食人”與“漁人”、“獵人”、“農人”、“官人”等詞句的文法排序一樣，我們現代人既然能夠了解“漁人”、“獵人”、“農人”、“官人”等語，也就可以了解“食人”之語。
—— 本文節選自《山海經鑒》
