說明：這是我的兩段視訊的演講稿。
各位朋友大家好，我叫坐古談今，本名李連利。我這兩天經常想起20個字。你說你公道、我說我公道，公道不公道，隻有天知道。
要公平不要鑽牛角尖
這世間的事情，人們最看重最希求的是什麼？“公平”“公道”二字。人們追求它們代表着人們還有希望，這是好事兒啊。但是，您可别較真兒認死理兒。那吃虧的将是你自己。
您看我家有兩個兒子兒。大兒子就經常指着我說：“同樣犯錯誤，不說他，就說我，這公平嗎？”這讓我想起我小時候，也是這樣指責我的父親的。我小時候就經常對我的父親說這些，當然，我那時候不知道“公平”二字兒，三十多年前的小屁孩兒，比起現在的小屁孩兒可傻多了。
那時的我怎麼對待“不公平”？就是兩眼直勾勾地瞪着老爹。凡是稍微年紀大點兒的朋友，都知道這種對視會引來什麼？一陣暴揍。
嗯——這公平嗎？同樣是孩子兒，老大比老二大四五歲六七歲甚至十幾歲，你十來歲，他三四歲或者你十七八歲，他八九歲。你怎麼要公平呀。
能怎麼辦呢？就得和他好好說為什麼我說你不說弟弟、妹妹，诶，對了，如果是姐弟那又涉及到了性别平等、性别公平上了。憑什麼強奸隻能對女性，對男性強奸不算強奸。
世界就不不可能完美，你如果隻記得不美的地方，那麼全世界都是黑暗的，包括最愛你的父母。
你隻能記住美好的地方，如此才能生活生存下去，才能在不美好中看到美的價值。
閑言少叙，書歸正傳。
科舉考試中的相貌問題
我們聊的主要是曆史，曆史不公平的事情多了去了。但那怎樣？曆史還是就這麼不公平的走下去，不以人的情感色彩為意志。對于這一問題，詳見“選官與選美”一文。
作為有了孩子的人最關心的事情是孩子的教育問題，教育教育就是考試嘛。無論你是什麼快樂教育還是什麼素質教育或是愛的教育，歸根到底你得考試。你要選拔就需要考試。
一說考試，我們就得談談科舉制。您說就比如我們将要談及的科舉制，科舉制公平嗎？我們隻能說相對公平。科舉選拔的是人才，隻要學問好、有才能不就行了？那不行，古代科舉制那就得看模樣，看你寫字兒好不好。越近這種看模樣、寫字好不好就越明顯。特别是明清時期。
從明初朱元璋時代到崇祯年代，像模樣長得不好失去狀元身份的人并不少見。例如朱元璋洪武四年（1371年）郭翀就因為長得沒有吳宗伯好看，狀元位置丢了。
請注意呀，像郭翀長得不好看，其實長得也并非歪瓜裂棗兒，至少不會像被人戲耍的朱元璋的模樣。據我考證郭翀長得和你們眼前的這個中年男人差不多。
建文二年，狀元王艮也因為模樣長得沒有胡廣好看而被改為榜眼。據我考證王艮長得也和你們眼前的這個中年男人差不多。
這個王艮咱們要好好說說。王艮并沒有因為模樣沒有成為狀元而嫉恨建文帝。
王艮與解缙、胡廣
南京被攻陷前，解缙、胡廣和王艮三人在老鄉吳溥家裡聚會，商議何去何從。會上，解缙陳說君臣大義，胡廣更是慷慨激昂，一副視死如歸的樣子，隻有王艮默默無言，獨自流淚。吳溥說：“你們是受皇上知遇之恩最深的大臣，何去何從的确不能馬虎，我隻是一名小臣，還可以靜觀其變。”
三人離去後，吳溥14的兒子吳與弼便評點三人，說胡廣大義，王艮這個人必當叛徒，對于這種事情竟然一言不發。吳溥搖了搖頭，兒呀，你還小呀，不懂得人情世故。依我看，這三人中隻有你王叔叔才是一位大大的忠臣！
話音剛落，就聽見隔壁胡廣嚷道“現在市面上亂糟糟的，快去看看咱家的豬跑了沒有？”
吳溥回頭對兒子一笑：“一隻豬都放不下，還能舍得自己的生命嗎？”後世有一位比他還牛的，自殺前問水涼不涼。
二人剛說完，就聽到鄰居王艮家中傳來了嚎啕大哭。吳溥父子過去一看，王艮已經服毒自盡，隻留下哭嚎的妻子和4歲的兒子王率章。王艮的老母雖然沒有悲音确實在盡力地保持着平靜。原來，王艮回家之後就把自己的決定告訴了母親。之後與妻子訣别而服毒自盡。
才德難以兼備，選材是個大問題
是以說，人醜代表不了什麼。人醜是父母給的，誰也沒辦法。人的德行、學問那是後天努力形成。人要追求的是德行、學問而不是貌色。解缙慷慨陳詞之後騎着馬就跑到城外迎接朱棣了，後來推薦胡廣、李貫等人。
李貫後來因錯誤被抓入監獄，臨死前還說愧對王艮。解缙呢？被朱棣暗中訓示錦衣衛都指揮佥事紀綱灌醉酒、脫了衣服種在了雪裡。解缙死後第三年也就是永樂十六年（1418年），49歲的文淵閣大學士胡廣病逝。不知道臨死前想沒想到王艮。
這四人都是牛人。解缙年齡排第三，吳溥年紀最大1363年生、王艮1368年、解缙1369年、胡靖也就是胡廣年紀最小生于1370年。
但考取功名解缙最先，他1388年，19歲的時候科舉成功，考試名次是95人中排名第27名，屬于第三甲前十名。
建文二年也就是1400年，吳溥在這次考試中取得110人中第四名好成績（也就是二甲第一名，也就是“傳胪”）。胡廣、王艮狀元之争，那一年的探花乃是李貫。狀元榜眼探花傳胪四人全部是哪裡人？江西人。而且狀元榜眼都是江西吉安市吉水縣人。這一屆前五名全部是江西人、110名進士中五分之一是江西人。解缙也是江西人。是以，他們四個人才會在一起聊未來。
這公平嗎？是不是朝中有人好做官，在幫江西人？會不會有人照顧他們？其實，這種思考問題的方式是錯誤的，對的方式就是首先要看考試卷子兒。我們現在看不到他們的卷子了，既然看不到隻能說一句：江西的兄弟們真棒。
正因為有這種看法，對公平的絕對考慮。才有了一件大事兒發生，這就是朱元璋去世前一年的“科考血案”，就與這類思想相關，那次科考的百餘名進士竟然全部是南方人。北方士子們非常不滿，再加上各種權力鬥争的背景，朱元璋再次拿起了殺人的刀。
南北榜的形成，雖然還是不公平，但卻告訴我們選才公平隻是原因之一，還有更重要的問題。
公平的牛角尖是什麼？郭翀的狀元被朱元璋一句拿下，沒處講理（視訊1）
科舉制無法解決德：王艮與解缙、胡廣的故事（視訊2）
選官與選美：大唐世族、公卿夾縫下的科舉反抗