後人看到史書都認為金國的谙班勃極烈就是繼承人的金國名稱，吳乞買任職谙班勃極烈，就是預設的繼承人。
其實不然，這樣的看法就像宋國所謂的親王尹京是太子一樣扯淡，谙班勃極烈對金國來說，也是一個新興的東西，毫無舊例可尋，不能就此說這個職務是太子，隻不過是吳乞買繼位後才成為定例的。
<h1>勃極烈制度</h1>
女真部落的酋長叫孛堇，幾個部落聯盟的盟長叫都孛堇，穆宗盈歌在位時就禁止其他盟長稱都孛堇，到阿骨打，金史記載，“康宗即世，太祖襲位為都勃極烈。”
如果單從金史字面了解，就是阿骨打繼位的時候就稱都勃極烈，那麼，可以說都勃極烈這個名稱是康宗烏雅束搞出來的。但是，金史對康宗的記載寥寥無幾，康宗并沒有什麼拿出手的成績，連穆宗盈歌還是都孛堇，康宗怎麼可能是都勃極烈呢？
根據兩年後，阿骨打制定的勃極烈制度可以倒推，都勃極烈極有可能是阿骨打整出來的新稱謂，随着完顔部的興起，形勢肯定比諸部聯盟更大，是以，再使用都孛堇也不合适，都勃極烈就順勢而生。
或者是1115年五月，阿骨打号稱都勃極烈，即金史記載的即皇帝位，對于女真人來說，都勃極烈就是皇帝的意思。
随即在當年的七月份，阿骨打還設了四個新稱謂，分别是國論勃極烈、谙班勃極烈、阿買勃極烈、國論昃勃極烈。
都，意為首領；勃極烈，意為官；國論，意為國家；
國論勃極烈，意為尊禮優崇得自由者【國相】；
谙班勃極烈，意為尊貴、尊大之官；
阿買勃極烈，意為治理城邑之官，阿買即厄木，女真語意為第一，可以了解為國相第一助手；
國論昃勃極烈，意為陰陽之官，即薩滿，昃即拙，女真語意為第二，可以了解為國相第二助手。
收國元年【1115】七月，以堂兄撒改為國論勃極烈；以四弟吳乞買為谙班勃極烈；以從叔辭不失為阿買勃極烈；以五弟斜也為國論昃勃極烈。
可以這麼了解，當時的金國政治體系就是1+4，阿骨打雖然是皇帝，那隻是虛名，不能當中原王朝的皇帝看待，阿骨打并沒有皇帝的實質，還是“一依本朝舊制”來與核心成員共治國家。
又過了兩個月，當年九月，阿骨打又搞出來兩個稱謂：忽魯勃極烈、國論乙室勃極烈。
忽魯，意為總帥；乙室勃極烈，意為迎迓之官，處理與境外人事物相關的。
把撒改的國論勃極烈和忽魯勃極烈合并為國論忽魯勃極烈，貳國政，也就是說，阿骨打在外征戰，是為外朝，撒改在家留守貳國政，是為内朝。又以叔叔阿裡合懑為乙室勃極烈。
收國二年【1116】五月，阿骨打又增設疊勃極烈，意為副貳之官，以撒改的弟弟斡魯為疊勃極烈。
截至目前，阿骨打之下設了六位勃極烈，排名如下：
在天輔五年【1121】閏五月撒改薨之前，排名就是如此，撒改貳國政，居于阿骨打之下，衆勃極烈之上，在撒改薨後，阿骨打指定谙班勃極烈吳乞買貳國政，主持内朝。
也可以得知一個資訊，就是金國的政治制度并不是以官職來确定制度，而是以人來确定的，以貳國政為例，阿骨打隻認人而不認職位，如果誰做國論忽魯勃極烈誰就是貳國政，那還有谙班勃極烈吳乞買什麼事，是以，谙班勃極烈吳乞買能做皇帝不是因為他所處那個職位，而是他這個人剛好合适。【為什麼合适後邊解釋。】
撒改薨後一個月，即1121年六月，阿骨打以谙班勃極烈吳乞買貳國政，又以昃勃極烈斜也升為國論忽魯勃極烈，另外以堂兄弟蒲家奴繼任斜也為昃勃極烈，還增設國論移赉勃極烈，意為尊貴第三，也可以了解為國相第三助手，任命撒改的兒子宗翰為移赉勃極烈。
天輔五年【1121】六月之後，諸勃極烈排名如下：
六位勃極烈，吳乞買與辭不失堅守國内，其他四人都和阿骨打一樣征戰在外，這四人中，明顯宗翰的功勞是最大的，天輔五年的時候，宗翰還居于蒲家奴之下，為他的副手，到天輔七年，就以宗翰為主，蒲家奴、斡魯為副手了。
<h1>金世祖劾裡缽一系的排外意識</h1>
天輔七年【1123】六月，阿骨打生病，在準備回京的時候，就安排移赉勃極烈宗翰為都統，昃勃極烈蒲家奴、疊勃極烈斡魯為宗翰副手，意思就是把外朝交給宗翰主持了，自然在阿骨打心中屬意的繼承人就是外朝的新頭領宗翰。
随之在八月，并沒有走到京城，阿骨打就駕崩了，很快在九月乙卯就下葬，然後，以國論勃極烈斜也為首的世祖劾裡缽後人開始聯絡宗親百官，請求推舉貳國政的谙班勃極烈即皇帝位。
也就是說，當時核心的六位勃極烈，除了阿買勃極烈辭不失死在阿骨打前面，再除開吳乞買和斜也兄弟，還有三位勃極烈蒲家奴、宗翰、斡魯沒有回來奔喪呢，阿骨打就匆忙下葬了，這三位沒有發表意見呢，斜也就開始活動推舉吳乞買即位了，這個根本不符合諸勃極烈共同議政的規則好伐！
斜也為什麼這樣做呢？很簡單，就是為了排斥非劾裡缽系的、卻被阿骨打屬意的宗翰。
看金史記載：
“九月乙卯，葬太祖于宮城西。國論勃極烈杲、郓王昂、宗峻、宗幹率宗親百宮請正帝位，不許，固請，亦不許。宗幹率諸弟以赭袍被體，置玺懷中。丙辰，即皇帝位。”
完顔杲就是斜也，是劾裡缽第五子；完顔昂就是吾都補，劾裡缽幼子；宗峻就是繩果，阿骨打嫡長子；宗幹就是斡幹，阿骨打庶長子。
都是世祖劾裡缽的子孫。
而宗翰是劾裡缽長兄劾者的長孫，斡魯則是劾者的幼子，蒲家奴是劾裡缽三弟劾孫的兒子，三人都是景祖烏古乃的子孫。
宗翰的父親撒改從肅宗頗剌淑時代地位都很高，穆宗盈歌和太祖阿骨打對撒改都是非常尊重，因為撒改的雪中送炭，才有出河店大捷，就憑這一點，阿骨打對撒改都是感激不盡，倍加信任。
如今宗翰又英勇善戰，很受阿骨打喜愛，甚至屬意宗翰統領外朝，阿骨打的态度決定了劾裡缽系其他子孫對宗翰的反感。
斜也諸人反感宗翰，不單單是因為宗翰不是劾裡缽系的人，當然還有斜也他們自己的私心。
按照金國舊制，一直都是兄終弟及，再傳子，世祖劾裡缽傳弟弟肅宗頗剌淑，頗剌淑傳弟弟穆宗盈歌，盈歌傳世祖長子康宗烏雅束，烏雅束傳弟弟阿骨打，如果把吳乞買推上皇位，接下來自然該是斜也繼位，斜也之後就該把皇位傳給阿骨打的長子了，也就是宗幹或者宗峻。
是以，斜也和宗幹，為了自己的私心，自然要推舉吳乞買，是以，倉促下葬阿骨打，就是不想讓宗翰等人回來奔喪商議推舉新君的事。
<h1>吳乞買其人</h1>
吳乞買是劾裡缽第四子，阿骨打母弟，從天輔五年【1121】六月擔任貳國政，到七年【1123】九月，也才二年零二個月，對國家的貢獻和其他勃極烈相比，的确微不足道。
當初阿骨打任命吳乞買為貳國政的時候，專門下诏說“其餘事無大小，一依本朝舊制”，意思就是你蕭規曹随就行了，于是吳乞買留守老根據地安生的做了兩年監國。
如今被五弟斜也以及侄子們推舉，五個勃極烈三位都沒到場，對于怯弱平庸的吳乞買來說，的确不知所措，斜也與宗幹等人以強勢的姿态為吳乞買黃袍加身，強行趕鴨子上架，把吳乞買架上皇位。
吳乞買繼位後大赦中外，改天輔七年為天會元年，1123年從九月份就叫天會元年了。
天會元年十二月，為了回報兄弟子侄的支援，吳乞買以國論勃極烈斜也為谙班勃極烈，侄子宗幹位國論勃極烈。
天會二年【1124】正月，以小叔叔謾都诃為阿舍勃極烈，參議國政。這個時候的諸勃極烈：
三比三，人數相當勢均力敵，内朝以斜也、宗幹叔侄為主，着重打壓外朝宗翰的勢力，遏制宗翰繼續壯大，并減弱其他勃極烈的作用，提高斜也和宗幹的地位。
如果說諸勃極烈設立之初，是各司其職，權力基本不相上下，到吳乞買繼位後，逐漸演變成從平等走向不平等，在過程中慢慢瓦解。
斜也和宗幹掌控内朝，也不忘侵蝕外朝，支援阿骨打之子宗望去分宗翰的權利，宗望在東路燕山建樞密院，以劉彥宗主持院事；宗翰就在西路雲中建樞密院，以時立愛主持院事，被國人稱為東朝廷、西朝廷。
内朝則借宗望之手去遏制宗翰，但是，天不随人願，天會五年【1127】宗望薨，次年【1128】劉彥宗薨，外朝還是落入宗翰手中。
<h1>拱默而治的傀儡吳乞買</h1>
天會三年【1125】三月，才做了一年的阿舍勃極烈來平衡勢力的謾都诃薨；五年【1127】疊勃極烈斡魯薨，看來老天就是讓金國内耗呢，這麼不偏不斜的平衡勢力。
剩下四位勃極烈，内朝二位，外朝二位，斜也和宗幹建議改革舊制擴大内朝的權力，其實就是擴張二人的勢力而已，采用漢官制度，立尚書省，用漢官制度排斥勃極烈制度，改變勃極烈共同議政的局面。
并在宗望薨後，另派宗輔接任宗望右副元帥的職務，但是宗翰已經把燕京樞密院并入雲中，牢牢把握外朝大權。内朝政令仍不出金國故地，遼宋等新占領的地區隻知道外朝宗翰，而不知道内朝吳乞買皇帝，事實就是如此殘酷，外朝掌控新占領區的民政、軍政、财政大權，而内朝無事就無權，吳乞買私用國庫财物，宗翰就去杖責皇帝······
終太宗之世，吳乞買都在尋找能讓自己擺脫煎熬的方法，然而，最終無果。
就是這樣。
世系表以及簡表系猴格自制。
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參考資料：金史、、遼史、大金國志校證、金源女真的英雄時代
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