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英雄的飛虎山——大合唱《飛虎山》背後的故事

英雄的飛虎山——大合唱《飛虎山》背後的故事

連環畫《飛虎山上五晝夜》 盧汶/繪

随着電影《長津湖》熱映,志願軍戰士的英雄事迹再度深深感動了無數觀衆。筆者也由此挖掘出一部塵封已久的表現偉大抗美援朝精神的故事大合唱《飛虎山》。

這部作品創作于1951年,由作家管桦作詞、張文綱作曲。張文綱曆任中央音樂學院音樂工作團、中央歌舞團和中央樂團創作組組長,《兒童音樂》雜志主編。他創作的兒童音樂可謂家喻戶曉,《我們的田野》就出自其筆下,入選“20世紀華人音樂經典”榜,迄今傳唱不衰。

新中國建立後,張文綱接到的首個創作任務就是奔赴北韓戰場,用音樂講述志願軍的英雄事迹。在緊張激烈的鬥争生活中,他深切感受到音樂在抗美援朝戰争中所發揮出的獨特戰鬥作用,并對抗美援朝歌曲創作中存在的與現實脫節、公式化、概念化、西洋化等不良傾向予以批評。

“當我到了北韓之後,才很意外地發現我們的志願軍,現在絕大部分還是唱着那些抗美援朝運動以前在國内流行的歌曲”。究其原因,雖然戰争環境造成了新創歌曲難以傳唱的客觀條件,但更重要的是作者主觀上“對新的戰争情況不夠了解、不夠體會”,由此造成歌曲創作上存在諸多缺陷,“不能為志願軍的戰士們所喜愛”。對此,張文綱明确表态,“我們不能老讓群衆覺得我們的歌都‘老一套’,不能讓在進行着驚天動地事業的志願軍覺得我們的歌比起他們吃的炒面還要幹燥”。他呼籲音樂工作者應該到前線去,深入戰士,深入生活,“體驗群衆感情,深思熟慮地去觀察與了解我們偉大時代的各方面,并精煉地把人民所需要的表現出來”(張文綱:《從寫志願軍的歌曲中看到的創作問題》)。

在張文綱看來,“一首好的歌曲,首先要求在内容上能夠真實地完整地表現出所要歌唱的客觀事物……志願軍是為了保家衛國、援助北韓、保衛和平;是和北韓人民合力打擊共同的敵人;戰争是艱苦的、長期的;志願軍不僅英勇,而且是機智的;忽視了任何一方面都會有缺點”(《從寫志願軍的歌曲中看到的創作問題》)。他還引用了一首志願軍戰士編的歌謠,“中國沙拉米,來到北韓地,言語雖不通,親密如兄弟,并肩去殺敵,力量大無比”,大合唱《飛虎山》正是這一創作思想的産物。

飛虎山阻擊戰是抗美援朝戰争第一次戰役和第二次戰役的轉捩點。飛虎山位于清川江畔,俯瞰價川、軍隅裡,扼守公路,地勢險要,志願軍第38軍112師奉命攻占飛虎山,以此遲滞“聯合國軍”的攻勢,為西線6個軍的部署赢得戰機。11月5日,在攻占飛虎山陣地後,志願軍奉命“就地防禦”。11月5日至9日,敵軍在火炮和飛機的支援下發起反撲。志願軍堅守陣地五晝夜,以傷亡700餘人的代價,擊退敵人57次進攻,殲敵1800餘人,為志願軍搶得誘敵深入、集結大軍的先機。9日夜,志願軍奉命主動撤離,繼續誘敵深入。随後,“聯合國軍”的大部隊落入我軍精心織就的包圍網,扭轉北韓戰局的第二次戰役(包括長津湖之戰)由此打響。

在飛虎山阻擊戰中,一位名叫樸孝男的北韓婦女頂着裝米飯的木盆為志願軍送飯。這隻木盆如今珍藏在中國革命軍事博物館。

與正面描寫激烈的戰鬥場景不同,《飛虎山》着力表現的是中朝人民用鮮血澆灌出的友誼之花:北韓母親為給志願軍送飯,将襁褓中的孩子獨自放在山洞,志願軍通訊員發現孩子後,将其抱上山來精心照料。當母親再次見到她的寶寶時,孩子已在志願軍溫暖的懷抱中安然熟睡,“飛虎山成了一座英雄的山,一座中朝人民團結友愛的不朽的紀念碑,标志着保衛世界和平的無敵的力量,使正義的戰争得到一次比一次更輝煌的勝利”(《飛虎山·演出說明》)。作品共七曲,采用說唱音樂與四部合唱相結合的形式,戲劇效果明顯,實際上是一部清唱劇。

第一曲具有叙事性,以四部合唱的形式,交代故事發生的背景,志願軍已在飛虎山奮戰五晝夜,三天沒有吃幹糧,山下村莊的北韓母親、姊妹、老人“搶着送飯走上飛虎山”。

第二曲先以四部合唱的形式講述北韓群衆送糧上山的艱辛,随後以代表母親的女高音獨唱,代表群衆的女中音齊唱和男高音獨唱、男低音齊唱的輪唱形式,控訴敵人在北韓的種種暴行,最後通過四部合唱,抒發“不管你山高路滑,跌斷了骨頭也要往上爬;不管你大風大雪,槍彈炮彈,咬緊牙關,火網也要往上鑽”的壯志豪情。

第三曲先以齊唱、女聲二部合唱的形式,描述大家勸帶孩子的母親躲入山洞。随後是一段女高音獨唱,采用北韓音樂中的平調式,通過速度的變化和力度的對比,刻畫出母親對敵人的無限憤恨、對志願軍的深情厚誼、對愛子難以割舍的複雜情感,“好寶寶,為了志願軍叔叔不挨餓,你要在洞裡等着我”,具有極強的情境感。

第四曲先以男聲合唱的形式唱出志願軍戰士對北韓群衆的感激之情,随後以代表母親的女高音和代表志願軍戰士的男高音對唱,襯以男聲二部合唱,着力展現中朝人民鮮血凝成的友誼。最後以四部合唱的形式表達中朝軍民同仇敵忾、保衛和平、打敗美帝國主義的決心和意志。

第五曲具有詠叙調性質,通過男高音齊唱和獨唱,講述志願軍戰士發現山洞中無人看管的孩子,将其抱上山來撫養。

第六曲先是一段女高音詠歎調,抒發母親順利完成送糧任務的欣喜,接着以宣叙調表現母親找不見孩子的驚惶,不同聲部(母親與群衆共5個聲部)的模仿與對比描繪出大家找孩子的焦急與忙亂,男高音齊唱告訴母親孩子已被志願軍通訊員抱上了山。最後是四部合唱,講述母親在山上找到了熟睡在志願軍懷中的寶寶。

第七曲是輝煌壯麗的終曲,四部合唱與卡農互相交織,北韓母親和志願軍戰士挺立在飛虎山,使其成了一座友愛的山、勝利的山、保衛和平的山。最後大家以極強的力度,同聲高歌“飛虎山,英雄的山!”。

大合唱《飛虎山》在當時産生了較大影響,據文工團女戰士胡德勤回憶,她曾擔任女聲獨唱,扮演北韓母親,“這部接近于清唱劇的合唱受到戰士們的熱烈歡迎,技巧簡潔,故事卻有感染力,講英勇精神,又講深厚情誼”。

1951年9月,《飛虎山》以“人民是偉大的、不可戰勝的”主題和豐富的藝術表現手法,在羅馬尼亞布加勒斯特舉辦的國際群衆歌曲比賽中榮獲三等獎,成為新中國首獲國際獎項的大型音樂作品。管桦和張文綱認為“這光榮應該屬于親愛的志願軍”,遂将全部獎金捐獻給志願軍作為文化建設經費。在緻志願軍政治部主任杜平的信中,他們這樣寫道:

在那些日子裡,我們曾受到志願軍許多英雄人物和英雄事迹的鼓舞和教育。回國以後,我們寫了個故事合唱“飛虎山”……我們決心長期地到生活鬥争中去鍛煉自己,改造自己。我們有信心寫出好作品來。

2019年12月,為紀念作曲家張文綱百年誕辰,天津濱海新區教師合唱團将大合唱《飛虎山》重新搬上舞台。2021年9月18日,《飛虎山》在“鳳凰涅槃”合唱經典作品音樂會上再度唱響(領唱:王麗、周想想、韋平偉),以紀念這部作品面世70周年。正如一位北韓老人詩中所寫:

飛虎山上萬虎飛,成仁取義英名垂。血灑北韓金碧土,中朝友誼共日輝。

(作者:黃敏學,系紹興文理學院藝術學院副教授)

來源:光明日報

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