縱觀中國五千年的古典文學史，無論詩詞歌賦，還是史學雜家，多到如天上的繁星，不可勝數；美到如皇冠上明珠，耀眼生輝。
人才大家更是代有人才，他們的文學作品，不但記錄了他們的思想觀、人生觀、家國觀、情感觀，而且流芳百世，令後世之人讀來，津津樂道，愛不釋手，更成了我們這個民族，不朽的文化食糧和精神支柱。
今天我就從浩瀚的書海裡，選擇一首優美的宋詩，分享與大家，讓你感受900多年前西湖在詩人筆下，到底美成什麼樣？我們就從蘇轼的《飲湖上初晴後雨》來品讀，你會發現，所有的奧秘都藏在一個水字上，為什麼這麼說呢？我們來具體分析。請讀詩：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（liàn yàn）
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇轼的這首詩，有人說他寫的太美了，沒錯，“天下西湖三十六，就中最好是杭州，”這是天下人的公論。而蘇轼的這首《飲湖上初晴後雨》，也成了西湖的千古定評。因為有了這首詩，杭州西湖又有了一個非常詩意的名稱，叫做西子湖，可見這首對西湖的影響之大。
一、真的在寫西湖美景嗎？
有朋友會說，這首詩是在描寫西湖的美景，難道真的就是寫西湖美景嗎？恐怕沒那麼單純，因為西湖美景多了去了，楊萬裡也描寫過西湖：
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。
描寫的美嗎？真的很美。再比如白居易的《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早莺争暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
這首詩把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處，也很美。
二、真的用美人比西湖嗎？
既然蘇轼的這首《飲湖上初晴後雨》的描寫意圖，不全是美景，那他一定是以美人比作西湖之美了，也不一定，因為也曾有人這樣比過西湖，如白居易的《春題湖上》
湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水準鋪。
這兩句詩是寫，在白居易眼中，西湖就是一幅畫，周圍再美的景色也比不過西湖。再如周起渭的《泛舟西湖夜半始歸》
若把西湖比明月，湖心亭是廣寒宮。
周起渭說若把西湖比明月，湖心亭就是廣寒宮，把西湖比成明月也很美的。
是以從這兩首詩看出，西湖的美可以不用美人來比，依舊令人心情大悅。
三、蘇轼這首詩的奧秘在哪？
既然蘇轼的意圖不是真的寫景，又不是以美人比西湖，那就要找到一個非常重要的意向，才有可能打開他這首詩的奧妙所在，這個意象是什麼？這個意象就是水。
其實蘇轼的這首詩，我們可以倒着來分析，先看後兩句，他說：
西湖是水，西子是女性，水和女性讓蘇轼産生這樣一種自然的聯想。然後我們再看前兩句，他說：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
第一句寫的是水，很美的水，潋滟一詞寫出了水最美的狀态。第二句，“山色空蒙雨亦奇”不是在寫山而是在寫雨水，隻有雨水下來的時候山色才會顯得空蒙。
是以這首詩的第1句寫晴天的水，第2句寫雨天的水；第1句寫湖面的水，第2句寫天上的水。
由此可以看出，前兩句全是在寫水，西湖的水是那樣的美麗，那樣的空靈，那樣的天然，那樣的純潔，是以蘇轼很自然的想到了女性，這是最自然的聯想，這是文化的聯想，是以水才是蘇轼這一首詩的奧妙所在。
四、為什麼聯想到“西湖比西子”？
因為這是一種文化性，既然水和女性有如此天然的連接配接，那麼為什麼蘇轼，不用西湖比其他美女，而單單聯想到西施呢？原因有四：
第一、我們從地域上來看，浙江杭州屬于古越，西子的家鄉屬于古越龍山，是以從地域上來看，西湖和西子都屬于古越國，她們有着得天獨厚的地域優勢，特别的親近。
第二、從形象上，西施被形容為“沉魚”之美，為什麼是“沉魚”之美呢？原來西施是個浣紗女，因為她太美了，是以在江邊浣紗的時候，很多魚兒遊過來看她，甚至忘記了自己要保持在水中的遊動，結果都沉到了江水之下，是以這才有了“沉魚”之美。
第三、從氣質上，四大美女的氣質是不一樣的，昭君冷豔、貂蟬妩媚、貴妃雍容，而西施的美呢是清麗，清水出芙蓉，天然去雕飾，那種天然的美跟西湖天然的美是高度比對。
第四、從韻律上，西湖比西子，兩個西字開頭，讀起來好聽，有音韻之美。
以上四點分析，我們不難得出結論，蘇轼為什麼要用西湖比西子了吧。
結語
是以這首詩的奧秘在一個水字上，西湖的水美是現實的，看得見摸得着，而用水比西子，是一種無限遐想的美，因為誰也沒有見過真正的西子。
是以讀這首詩，要把視野放開闊一點，隻有把它放在水文化、水印象當中，才能夠更好的解讀蘇轼寫的這首詩，這樣品起來才更有味道。
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