天天看点

《点栅画》中的宣城定制画

《点子石》是现代中国最早、最有影响力的新闻画报。在Dot Shizhai Pictorary的4000多件作品中,有几十幅关于宣城的画作,虽然并不总是现实主义的,但通过它们的图形,我们了解了晚清宣城的社会状况,仍然具有一定的作用。本文从中选取几张图片,并对相关的时事进行简要说明,以便看几张,以引起同一位好人的研究兴趣。

六、抢卡

《点栅画》中的宣城定制画

建立防止暴力的习俗有时也是暴力的。建平县定义镇立卡,前一个月收到2000多元的捐款,突然在一夜之间两个鼓,被偷毁的门直接进去,寻找空的,一扫而空。

更何况,偷风的那天也很热!皇帝设置了卡片和主管,并分配了一艘驻军炮舰,其储存资金,多么重要,而无所畏惧的死者,是敢于放下武器游行如抢包,难怪往返道路的旅行是恐惧,绅士看着和平,经常叹息时事。如果引用子有诗的话,以丈夫的潮流为相关,这话令人振奋,不对。(The Point Shizai Pictor's Collection)

(琅溪县定义镇咸丰冰行,由于军方的不跟进,宁国政府政府邓伟在此设立了一张莱卡,1912年该卡被撤销。鼎益卡的抢劫也是客人与人民勾结的结果。移民带来的社会问题确实需要认真研究和总结。)

七、世界第一仙境山门

《点栅画》中的宣城定制画

世人读着《桃花源》,而灵到武陵,就没有这样的山了。宁国县西北三十里一山,百里又空旷,世界上只有这座山无名,山有一座,所以庐山门。世界门口的名山,都是两座山对峙,不在同一座山上;

其中,有好田、清溪、36座山峰、72洞取胜。山门旁边有一个水门,山中三十里的水从山脚汇聚而成。何法生《金中兴书》云:"龚先生,不为人知,隐城文池山,温文来访,斗篷先生在石房里,看不动。在咒语的情况下,他被命令加入军队并去伏陶加。"山脊是三十六座山峰之一,锆石室是七十二个洞之一。蛞蝓、洞中石也、洞穴丹炉、剑箱石都是各种碧霄、洞门钟、鼓两石,声音如其形状,顾"金书"不是山门和文济山,是谢伟、李百志在山脊的背上和不认识山门。

山下、程珠姓500多个家庭,已婚,不与世隔绝。而明世宗时期,山民宰石作为祭酒,根据浙江的研究,写了八卷《山门图》,山门的名字开始了。国朝为石府山立了后记。自从安徽学军全部前往山门,罗佩生先生再次欣赏。在咸丰士兵之后,燕玄消失了。前年香气雪松宫保护手柄,因为简单的招募旅游,信萧金波明宫要把当地的粪便去掉洞,宫廷保护病,无果而终的土巡游,有"恨晚了十年,负这个仙境"的叹息。而云之子死了,怕不回复老百姓。

然而,山门有一个名为桃源洞的洞,第一个路人,逐渐进入较小的,哪个逐渐变大,当移动时闻到鸡狗的声音,如果在几英里之外,就是山门,也没有桃源。辛宇春,是画家写的,对市民的海面好奇,但停下山门的地图,如果72洞曲折深,非笔墨也能看。

每天七十二个洞不吃烟花。(The Point Shizai Pictor, Heji)

(道家是没有。周伟在生前写过很多诗,可惜它们散落在各种书籍中,至今还没有特别的诗集问世。这篇文章很少见。这篇文章为我们提供了很多重要信息:一是文中说涂玉英写了《山门图》八卷,不知道从哪里出来,研究的《宁国县志》、《宁国县志》都没有记载,还是为《山门集》的《萵门集》而作?二、罗培生是广东顺德人的罗岩。罗岩道光是11月26日至9月29日的安徽学者,他参观山门是在2月27日测试时,8月28日在科宁国府。这个故事可以在"辣椒和生食皇帝年鉴"中找到。三、雪琴宫指彭玉林,萧金波明富指宁国县知县萧贤轩。光绪14年彭玉林因病从军部出手,书留,3月16日去世,他的山门之旅最终不成功,令人遗憾。四、光绪17春,周纬有山门巡视,并要求艺术家制作一幅"山门图",这幅画还是立即按照周炜的"山门图"绘制的。)

八、天池绝望

《点栅画》中的宣城定制画

在山顶上有水的天空池,天空池的高度也很奇怪。世界天池高一千,优墨高一千,千天池不是高大的奇迹。"一统一"说彰化西北有千山,也有龙错,彰化龙又是另一座山。

宁国东南部有上千座山,它的下是白藏岭,灵高四十里,还有十里甚至天池。光千池旁边有千庙,池子里有三座石山,一座犀利,一圈,一边,天上三神山。三个山地游客,在天空中划船,预计能够。这座山二十多里没有一片柴,松树奇异的柏树,采石场悬崖峭壁,长高不了一尺。僧侣以芦苇为工资,木头生产鱼,据传说明朝时创造了寺庙木材。

山脊东西八十里没人抽烟,路人不时经过,山主在灵凹、石室三、中间存放工资、炊具、草床等列门"常住"。薪水为旅行者,只承认云山为主人,客人来,从外面,进进出里面,敲石头火做饭。第二天早上,它不需要一分钱。

给祖玄大叔山人,冬夜石房,第二天雪深三尺,度无生理,题目是生命危,城中城墙。第二天谷物已经灭绝,黄昏闻到家里人的声音,打电话不准,晚上半听见来电者打开窗户,已经,毁了窗户进去,然后和尚。在冒烟的前夕,知道有客人,三个人,每人裹着两个月的粮食,乘雪船日夜到达石房,雪地上没有屋檐,所以靠窗进去。雪船不能下去,会来春雪,獠牙一定要回庙,所以要带两个月的粮食。寺僧新郑正在全天除雪,二月初期经过,相与邓宫同,在雪的行中,有一只脚深,眼睛清澈见底,掩体看不见。留在寺庙里,三月下山,悬崖上的冰雪也没有消失。不过,山上人此行很奇怪,而且不在天池里。

信义漫长的夏日,72洞的山门天不吃烟花,人们跋涉这一点,不觉得全身凉快。("点石画"黄金收藏)

(这是周伟在6月17日写的另一篇文章。这篇文章写的千平米山天池奇观和周伟的叔叔在雪地深处山的奇特风险,可谓是一支奇笔。这篇文章可以与周伟的《六声》一起看,见民国《宁国县》第12卷。)

九、雷石狮子

《点栅画》中的宣城定制画

霹雳,或者人或物,有时闻起来,理论家们每一份阴阳果报都说绳子。但人物是活着的,还是对最邪恶的,对于天地都不可能,如果是一块顽固的石头,又能是什么呢?冲击会不可避免地结束,也不会有所不同吗?

宁国府市有一座山峰,两边都有一对石狮,突然对峙,颇为县城的胜利。万陵县表示,虽然狮子是石头,而且打铜声,读了几百年,霜冻侵蚀,等等孤身一人。6月10日伊始,黑云溅起墨水,大雨倾盆而下,凤龙君大作其士,一声呐喊,突然间将两只石狮同时粉碎。最奇怪的是,石中的水像血一样流淌,我不知道该往哪里走,人也不惊讶,是生存的东西,也是一些生存的呀?还是像西方国家一样对家庭所谓连触电呀?(石斋画)

(1919年6月6日,禄丰石狮被闪电摧毁。本文可以为省、县智向贤补充一条信息。)

十、孝女男

《点栅画》中的宣城定制画

建平杨翁为产业耕种,夫妻近乎花铠甲,膝盖拦住一个女人,17岁,性以孝,父母初衷成志。父亲的病不会负担不起,女胳膊肉三寸徐,炸汤衣,好一直以来。父女叹了口气:"玉成孝顺,但最终是女性的身体,我鬼气馁了,奈和?"

女人听到,日夜公开祷告,可能会给父母一个儿子继续。是一个夜梦白发,到四寸甘蔗、橘子两片女,都醒了,感觉私坟,大惊慌失措,急促白妈,妈裤子探查,然后一个了不起的男人也喜出望外,告诉邻居,为容易冠冕,为男装。娶了一个女人,生了两个孩子,都是因为孝顺,但听者却惊呆了。(石斋画)

(这种性别畸形现象是胚胎发育过程中的异常分化,导致性别畸形。目前,医学界分为男性假性别畸形、女性假性别畸形和真性畸形三种。阳女性当属于假性别畸形,俗称"假阴阳人",当孩子缺乏一定的决定性酶时,女性的特征比较明显;古科学是不变的,看这话说成是难以形容的"家丑",不得不孝顺掩盖日子。据《伦敦每日邮报》报道,在北美多米尼加共和国的萨利纳斯,这种虚假性别畸形的比例高达1.5%。英国广播公司还制作了一部纪录片《生命倒计时》(Countdown to Life),感兴趣的读者可以在线观看。)

十一、射箭虎

《点栅画》中的宣城定制画

猎户座一把好弓射虎法,往返宁国山,致力于为行业射杀老虎。其用药方法箭,视老虎的踪迹为惯常方式,张延安通过、活领航机、绳索等老虎。当它的福箭药煮熟后,尽量吃鸡,鸡药可以把铁人三人组瘦,杀老虎,杀人,他们的药都可以用。

宁的东北边境,山山山峦,有虎的异常,老虎伤人很厉害。一条走张弓的路,老虎三人一过,全部箭矢都射掉,老虎不死。一个很大的怀疑,是夜晚按小路一侧的高树,瞎了眼底。是月影朦胧,三漏风的时候,就是有一个斗篷鬼走到张弓的地方,拔箭扔掉。鬼魂走了半英里,然后老虎越过了它的位置。众所周知,所谓的老虎,即弓箭手就是鼻涕虫。第二天晚上,树像以前一样,箭头拉开了,在树下重新打开。两者上树,虎向,箭跑,痕迹,虎受极。老虎猎人是否对他们的方法感到绝望?(点静画集)

(这个消息几乎是翻拍自太平广济第430卷"马征"部分。大福《光远》第十卷《玄州儿》一文中,还记得唐天宝在末期宣州儿女走进了一条T台,但那是报仇,而不是为了老虎。梅志峰有《虎歌》:"有虎山,蜻蜓为人多,老虎绑在奈何?"从唐朝到清末,几千年来,宣城遍布不断的记录,宣城不止一个?"值得注意的是,到清朝末年,宁国仍有专业的捕虎者,说明当时的生态环境良好,这在今天是无法比拟的。)