杨玉环到了日本的说法，言之凿凿记载在日本的典籍里面，而且不只一个记载。这些记载，大体的意思是说，在马嵬坡的时候，禁军六军不发。当他们在打死杨国忠以后，要求唐玄宗必须处死杨玉环。不处死杨玉环，他们就不走。唐玄宗没有办法，只好命陈玄礼和高力士把杨玉环缢死在佛堂里。
但是陈玄礼和高丽是怜悯杨玉环，于是找了一个丫鬟来勒死充数。真的杨玉环，被他们悄悄放出去了。杨玉环知道在整个大唐的国内，没有他呆的地方。在一番辗转之后，漂洋过海来到日本。不但到了日本，而且还在日本嫁了人，生了孩子。
直到现在，还有日本人认为，杨玉环是他们的祖先。
（杨玉环）
那么，杨玉环究竟逃没逃到日本去呢？
要回答这个问题，先来看看，杨玉环会不会被陈玄礼和高力士放走。
马嵬坡事件，究竟是谁发动的？史书上讲，是士兵自行发动的。但是很显然，自行发动的可能性是很小的。因为在古代皇权社会，尤其是在军队里面，士兵是不可能随便造反的。因为谁都知道，造反必然是要被杀头的。而且事实上，虽然历史上有过很多次哗变，但任何哗变都是有组织的。显然马嵬坡事变，也是一场有组织的政变。
那么，马嵬坡事变是由谁组织的呢？
根据对史料的分析，我们可以很明显地看出，马嵬坡事变的组织者，就是禁军总将领陈玄礼。
最初想杀掉杨国忠的人，就是陈玄礼。他首先是去和太子李亨联系，希望李亨能承头，杀掉杨国忠。
虽然李亨身边的宦官李辅国，也积极支持这样做。但是李享这个人，向来就犹豫不决，他并没有爽快地答应。接着，兵变就发生了。士兵们把杨国忠拉下马来打死。
显然，是因为陈玄礼联络李亨没有得到回应，陈玄礼才自行发动了这件事的。因为对于陈玄礼来说，他处于一种骑虎难下的状态。他已经给李享说过这件事了，不管李亨同意不同意，杨国忠只要知道后，都绝对不会容忍他。因此，陈玄礼趁他掌握禁军的机会，杀掉杨国忠，那就是必然的。否则的话，一旦安定下来，或者陈玄礼不再掌握禁军了，他将死无葬身之地。
（马嵬坡事变）
事实上，李亨之所以中途逃走，往灵武方向逃跑。就是因为他参与谋害杨国忠的事件，他害怕被杨国宗报复。连太子李亨都害怕杨国忠报复，陈玄礼怎么可能不害怕？所以杨国忠确确实实是陈玄礼组织人杀掉的。
陈玄礼既然组织人杀掉了杨国忠，他怎么可能留下杨玉环的性命呢？一旦留下了杨玉环的性命，将来安定以后，唐玄宗把杨玉环找回来后，陈玄礼还有活命吗？那时候李亨还没在灵武称帝，唐玄宗还是实际上的皇帝，他对杨玉环又那么宠爱，找回杨玉环，可能性是非常大的。
由此可见，陈玄礼是肯定要让杨玉环死的。
陈玄礼当时掌控着禁军，是禁军的总指挥官，他想让杨玉环死，就是高力士想放杨玉环，也是不可能的。
有人可能会说，唐玄宗可以求陈玄礼放掉杨玉环呀。唐玄宗让陈玄礼这么做，陈玄礼绝对不敢反抗。
陈玄礼确实不敢反抗，但是陈玄礼肯定知道，留下杨玉环对他来说意味着什么。他当时组织这场政变，本来就是打着士兵的旗号。说士兵不干，六军不发。这个时候他完全可以打着士兵的旗号，表示说他自己也无可奈何。这样的话，唐玄宗也没有办法。
（杨玉环与唐玄宗）
既然杨玉环不可能被放走，那么，流落到日本去这种说法，也就不成立了。
既然杨玉环不可能被放走，那么，日本的典籍里面，为什么会有这样的记载呢？
我认为，日本的典籍里面有这样的记载，只能说是一种美好的想象。
日本在唐朝初年，和唐朝发动了一场白江口之战，被打得大败以后，日本就对唐朝佩服得不得了。在整个唐朝期间，日本不断地派留学生和留学僧到唐朝来学习，前后多达19批次。那时候的日本人，对唐朝的文化非常迷恋，对唐朝的皇帝，那更是崇敬有加。而杨玉环相当于是国母，杨玉环惨死的事情，一定在日本引起了轩然大波。因此，有人出于一种美好的想象，说杨玉环到了日本，也是很正常的。
（参考资料：《杨贵妃外传》《杨贵妃复活秘史》《旧唐书》）