即使到了今天，在腾冲国殇墓园，导游仍会请每一个前来缅怀的人抚摸胸口，像阿爸、阿妈一样在心中轻轻地呼唤。面对9168名中国将士，网友说：应让被埋在这里的日军陆军少将藏重康美和几个日本兵永远跪着……而在中国的烈士陵园里埋葬日本侵略者，为世所罕见。
这是一个可以心痛得让人流泪的地方——腾冲国殇墓园。
1942年5月，日军侵犯滇西边境，怒江以西的大片国土落入敌手，中国抗战后方的一条国际通道——滇缅公路被彻底截断。
1944年5月，为了收复滇西失土，打通西南国际运输大动脉——滇缅公路，使盟国的援华物资顺利进入中国，最终取得抗日战争的胜利，中国远征军发起了滇西反攻。
远征军右翼军第二十集团军以6个师的兵力（含远征军直属部队）强渡怒江，仰攻高黎贡山，血战南、北斋公房。接着又在盟军配合下，围攻腾冲城，于1944年9月14日将日寇全部歼灭，收复了抗战以来的第一座城池——腾冲。
腾冲攻城战历时42天，经历大小战役达40余次，远征军全歼腾冲城内的日军。此次战役远征军第二十集团军9168名将士英勇捐躯，盟军（美）官兵阵亡19名，共歼灭日军6000余名。腾冲之战的胜利，极大地鼓舞了云南以及中国抗战，有力地促进了滇缅战场的胜利，在中国抗日战争和世界反法西斯战争史上谱写了光辉的一页。
如今，70多年时间过去了，但在腾冲国殇墓园，导游会请每一个前来缅怀的人抚摸胸口，像阿爸、阿妈一样在心中轻轻地呼唤：“孩子，回来吧……”那些孩子不可能回来了，但阿爸和阿妈却从未停歇，当年滇西人民为了打赢这场正义的战争，妻子送走丈夫，阿妈送走儿子。出征之前，阿爸对儿子讲：“你一定要活着回来，阿妈不能没有你……”但还是有十万滇西男儿永远埋在缅甸深山。
李根源（1879—1965），字雪生，又字养溪、印泉。云南腾冲人。生于云南腾越（今云南梁河九保乡），近代名士、中国国民党元老、上将，爱国人士。抗战期间，他振臂高呼，发表了著名的《告滇西父老书》：“我云南同胞和全国同胞与我同盟国的人士，现均翘首西望，期待着由稳定的滇西战局，一变而为边境歼敌的胜利战场……苟可有利于国家，有利于抗战者，虽毁家纾难，赴汤蹈火，亦在所不辞！”爱国情怀震动云南感动全国。
1944年11月1日，李根源在给卫立煌电文中倡议为烈士建立陵园。16日，相关各方成立“腾冲阵亡将士纪念建筑委员会”。二十集团军总司令霍揆彰为主任委员、云贵监察使李根源为副主任委员，集团少将高参孙啸凤负责具体工程监修。
1945年1月2日，霍揆彰主持召开纪念建筑委员会专门会议，筹集建筑资金。同月12日再次开会发动募捐。委员会共收到社会捐款7500万元（国币）。15日，国殇墓园建设工程正式开工。李根源辞去了云贵监察使之职，回到家乡云南腾冲，即积极倡导修建腾冲国殇墓园。经过半年多的努力，国殇墓园完工，腾冲抗战中牺牲的中国军队官兵和民工的名字，都刻在了碑上。
英雄们就这样在阿爸、阿妈的轻唤声中静静地回家了，在青草绿树间化作了绵绵山冈。但就在这个时候，让人意料不到的情事发生了，李根源将军将一名日本军官与几名士兵的尸体也埋葬在了国殇墓园。他们与中国军队的墓地同一片陵园里，不过是相对而立。有人说，这些日本兵当时都是跪着被埋葬的，人们要他们永世向烈士们谢罪，李将军还亲手在他们的墓碑上写下了——“倭塚”。此后，这一幕也便成了世所罕见的，引发了不少争议。
网络的传说有时是非常可怕的，也很不理智的。对于中国烈士墓前的日本兵，一些网友的传说是这样的：当年，英雄的先烈们前赴后继，与日军展开殊死搏斗，最终取得了战争的胜利。在烈士们的遗骨被运回来的时候，父老乡亲们看着一个个鲜活的生命都没了，心中无比痛惜，因此，就将几名日本兵的尸体反绑起来，让他们以跪姿态入葬，永远跪在中国军队面前谢罪。
然而，“跪姿态入葬”的说法与事实多少有一些出入：战争结束后，尸体漫山遍野，远征军的被收集了回来，日军的要有个去处。当时的人们找到了100多具完整的日军尸体，又不能让它们暴尸荒野，怎么办呢？思来想去，李根源将军决定把它们与远征军烈士埋葬在一起，但前提是要理在远征军烈士墓地的对面，以给后世一个警示教育，使人们明白侵略行径的可耻。
在腾冲，被埋葬的日本兵中级别最高的一位叫藏重康美。日本山口县人。1914毕业于日本陆军士官学校，年底被授予步兵下士官军衔。七七事变后，日军侵略中国的战争全面展开，参加了日军在中国东北、华北地区的“扫荡”作战。1940年升任独立步兵第八大队大队长，再次率部赴中国作战，被编入华南派遣军序列。1948年晋升步兵大佐。
腾冲战役中，藏重康美的联队守备腾冲城。7月26日，远征军冲抵城下，展开城墙争夺战。日军腾冲守备队损失惨重，要求撤出，但被师团长松山拒绝。藏重康美接到了上级死守腾冲的命令，凭借残墙断壁和坚固房屋作负隅顽抗。8月13日，藏重康美等32名日本兵一并被中国远征军的飞机炸死。
死后，藏重康美被追晋日军陆军少将。但他的尸体怎么办呢？所以，便有了李将军为他与其他几名日本兵安排的“最后归宿”，这在今天看来是非常“人道”的行为，也没什么不合适的。为此，李将军曾受到口诛笔伐，认为日军罪行累累，应该死无葬身之地才对。但李将军却说：“日军杀人放火，侵我国土，害我同胞，但人都死了，总得给他们找个地方。”这才亲自题写“倭塚”二字，把它们埋了。
但是，网络的传说极易让人联想到跪在岳飞庙前的秦桧夫妇，又因为“倭”在中国的文化里多少有些歧意，所以，一些网友又传说：日本人对此深感不自在，战后几次提出清除倭塚，并要求迎回日本兵的尸骨，但均被拒绝了。又说：直到今天，还经常有日本人跑到倭塚来祭奠，但都是偷偷摸摸的。倭塚的存在极有力地说明了中国不是好欺负的，并用上了那句很提气的汉代名言：犯我中华者，虽远必诛！
对此，我们想说的是，要争气其实也没有必要体现在这种细节上，记住那段历史、干好本职才是硬道理。但无论如何腾冲国殇墓园都是一个可以心痛得让人流泪的地方，在阿妈的呼唤里，人们落下的心香束和烈士的热血一样是鲜红的，亦是中国前行的动力。
盈水漎漎兮瀑声渱渱，荣誉齐江流而随永兮，江有竭兮誉无穷！腾冲国殇墓园，就在云南腾冲西南1千米的叠水河畔小团坡下。
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