该文章首发于微信公众号：上海图书馆。作者：张梦圆。
• 贝聿铭（Ieoh Ming Pei）•
家族第十五世
不求于人者为至富，不辱于人者为至贵，只有具有这种富贵品质，人才能示范人生的高贵。
有一个家族，是苏州当地有名的世家望族，家族以行医鬻药发家。至乾隆年间，已成为赫赫有名的“苏州四富”之一，自明朝至今已经传承了十五代，并且代代不衰，这就是著名美籍华裔建筑设计大师、中国工程院外籍院士、被誉为“现代建筑的最后大师”贝聿铭的家族——吴中贝氏家族。
『 现代建筑的最后大师 』
贝聿铭站在他为卢浮宫设计的玻璃金字塔入口前 图源：IC Photo
2019年5月16日，102岁的华裔建筑大师贝聿铭去世了。贝聿铭的离世，使无数人哀叹，巨星就此陨落，世界建筑界从此缺少了一位殿堂级人物。这位出身于名门望族的华人建筑大师，缔造了数不清的传奇。
贝聿铭是贝氏家族第十五世，系出潜谷公派。祖籍苏州，生于广州。10岁随父亲贝祖贻来到上海读书，毕业于圣约翰大学附属中学。18 岁赴美留学，先后在麻省理工学院和哈佛大学学习建筑。美国国家艺术馆、肯尼迪图书馆、香港中银大厦、法国卢浮宫金字塔、北京香山饭店、苏州博物馆等皆出自他的设计。共获奖五十多次，堪称二十世纪以来最伟大的建筑师之一。
在设计巴黎卢浮宫的玻璃金字塔入口时，贝聿铭曾遭受质疑，当接受记者采访时，他以一贯的低姿态说：“对于这个项目的批评声，令我难以独自承受。但那并不是说，我的坚持和要求会打折扣，我和我的建筑都像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已。”最终他的作品征服了法国人，他的执着与韧劲，让这座玻璃金字塔逐渐成为了巴黎新地标。
1979年的香山饭店，是贝聿铭重返祖国设计的第一件作品。作品用心颇深，整座建筑既有江南园林的精巧，又有北方园林的开阔。1997年竣工的日本美秀美术馆，再度展现了贝聿铭这种天赋。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。便得一山，山有小口，仿佛若有光。”陶渊明《桃花源记》中，这几句文言文，成为了他的灵感缪斯。
“创意是人类的巧手和自然的共同结晶，这是我从苏州园林中学到的。”中国传统建筑艺术在贝聿铭心中一直留有极其深刻的印象，苏州园林的长廊曲径、假山水榭，尤其是建筑屋宇与周边自然景观相辅相成的格局，在他数十年的建筑设计生涯中都有迹可循。除了苏州留给他的中国传统建筑的灵感，金融世家的血液、经商家族的传统让他以中国智慧在纽约功成名就。
『 十五代世家望族 』
《吴中贝氏家谱》 图源：上海图书馆馆藏
据《吴中贝氏家谱》记载，家族始祖贝兰堂，明代中叶自浙江金华兰溪县迁居到江苏苏州吴县，一开始就是在金阊门外南濠地段摆地摊，边卖草药边行医。贝家人经过两三代人的奋斗，到贝兰堂的儿子、孙子才开起了药店。
传到孙子贝仁宇，因为没有亲生子女，就将嫡外甥何鼎诚过继过来为子嗣，并把他的名字改为贝启祚，不想这一支却是吴中贝家延续最重要的一支。
贝启祚有四孙，贝鉴、贝钰、贝铨、贝鉽，分别为藻庵公、元一公、蘅山公、潜谷公四大支派，其中又以潜谷公支为最盛。
到第六代、第七代的贝潜谷、贝慕庭父子终于将祖传的小生意做大，成为当地著名的药材行。据时人笔记，贝潜谷已经是“贸易为生，累代行善”，贝慕庭则设立义仓赈济灾民，到了荒年，他会拿出自家的存粮以低于市价的价格卖给市民。贝慕庭在杭州、南京甚至到河北、北京等地开拓生意，终于让家族根深叶茂，成为吴中巨富，跻身“南濠四富”。而贝慕庭之后，贝家子弟对读书兴趣更浓，对艺术文化等追求才渐次展开。
到第十三代孙的贝理泰（号哉安）和贝仁元（号润生）两支，让贝家生意向外拓展，从医药走向多种经营。贝理泰、贝祖贻父子被称为“金融世家”，贝润生是“颜料大王”。“富而教之”，贝家人终以诗礼传家，与时俱进，再向现代经济、科技方面延伸，有著名诗人贝青乔，藏书家贝墉、贝信三，中国最早留学西方的建筑师贝季眉，昆曲专家贝晋眉，金融巨子贝祖贻，世界著名建筑大师贝聿铭，资深教育家贝季瑶，女画家贝聿昭，科学家贝聿渠、贝聿铣，经济学家贝世鸿等等。
这样鲜有的世家望族，让人不禁想要探其究竟，是什么让他们传承至今？重视教育，乐善好施是最显著的两个特点。
『 家训中的文化传承 』
《慕庭公遗训》 图源：上海图书馆馆藏
在吴中贝氏家族的历史上，七世贝慕庭是一位承前启后的重要人物，他对于家族的贡献不仅是积累了更多的财富，使家族获得名望，更重要的还在于“立言”，留下了“慕庭公自序”和“慕庭公遗训”，作为家训代代流传。
贝慕庭于乾隆三十四年（1769年）去世，他在临终卧病时作《慕庭公遗训》。遗训主要回顾了自己的一生，包括如何在父亲的教导下弃儒从商，艰苦创业，抚恤族人遗孤，筹建贝节孝祠，如何为先父母守孝、抚养亡妻留下的幼儿并敦促他们入学考举，还讲述了自己出资重修慈云庵、法螺寺，捐粮助建社仓等经历。最后留下遗训五条，让儿孙谨记践行。
其中第三、第四条如下：
三 处世以谦和为贵，毋傲慢待人，以宽厚为先，勿刻薄用事。居家丰俭得宜，每事弟兄协和酌处。
四 诸子孙务令勤读，设有上进居官者，切勿以资财为重。
第三条是修身和治家的原则：为人要谦和、宽厚，治家以勤俭为则，丰俭适宜，兄弟之间要和睦相处。
第四条是教育后代，勤奋读书，考取功名，这也遵从了那个时代的“主流意识”，即所谓以“读书为高”。并对即使科考成功做官的后代也给予警告：不可以资财为重，保持清正廉洁。
从《慕庭公遗训》中能看出，贝慕庭的遗训对后辈作了明示，他希望子孙能谨记自己的忠告，确保贝氏世代昌盛，不辱没贝家声望。
“我们贝氏家族不重金钱传承，但重教育，重家风建设。自明朝传承下来的贝家家训中就提出：‘重视科学，培育后人。敬业爱业，奋发图精……谦虚谨慎，大方真诚。杜绝邪道，光宗耀祖……耕丰读显，礼义重仁。遵纪守法，乐于助人……’”贝聿铭百岁时张口就能背诵家训，朗朗不断。
正是因为有这样“重教化、劝善行”的家训，让贝家子弟从小被正向引导，代代传承，贝聿铭的子孙们依然在延续父辈优良家风和传统，创造着源远流长的家族传奇。
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