四大名著被改编成电视剧的次数非常多，这些名著自身就有非常强大的传播力，再加上电视剧的普及，更是让四大名著的说法深入人心。
但实际上四大名著的说法出现得非常晚，新中国成立之前，一直说的都是六大名著，多出来的两本一本是《金瓶梅》，一本则是《儒林外史》。
最近儒林外史翻拍的电视剧终于播出了，不过是改了名字叫做《啼笑书香》，这部电视剧也是被积压了很久才播出。
感觉这部电视剧很难大火，其实跟《金瓶梅》一样，这本书也是极端写实的一本书，而人们的内心深处，似乎都不愿意面对最真实，最残酷的生活。
儒林外史有几点写得非常透彻，也非常残忍，直面了人性最黑暗的部分，而吴敬梓作为儒生的一员，把知识分子的那种虚伪和狡诈，用最无情的方式给展示了出来。
范进是好人吗？
为什么这书不火，因为他写得太真实，所谓真实就是，你生活在现实之中，很难分清谁是好人，谁是坏人。
小说必须要有非常明显和人格，好人和坏人，必须要有明确的分野，但是好人或者是坏人，在范进的身上似乎很难说。
范进就完全是一个穷酸书生，他唯一的目标就是考中举人，日子过得很凄苦，老丈人也看不起他，在古代能考中科举做官的读书人是非常少的。
而读书人除了读书啥也不会，没有谋生的手段，事实上明清因为读书人剧增，而相应的官员人数并没有增加，很多读书人其实都陷入到一种实质的贫困之中。
范进如果不能中举，则完全就是一个废人，读书也仅仅是读那些考试的书，其他事一概不会，中举之中的各种奇特的表现，他的展示完全是那个时代，一个读书人最成功的形态，而同时又是那样的不堪。
严格来说范进不算是坏人，但是他做事，完全没有什么道德底线，儒家最标榜的道德伦常都打破了，母亲丧期大鱼大肉的吃。
学问上连苏轼都不知道是谁，无知到这种程度，也算是明清时代，八股取士一个最明显的坏处了只知道读四书，其他的书一概不读。
你指望这样的人，对百姓好，有高超的治理手段，那是不可能的，而且还会形成一个小团体，相互提携，形成一个既得利益的文官集团。
这样一个人生赢家，你喜欢肯定是不喜欢，恨又恨不起来，这其实就是大多数人最真实的样子，毕竟社会上大奸大恶之人，还是非常少的。
让女儿饿死的好人
儒林外史里讲述了一个老儒生的故事，这个老儒生女儿的丈夫死了，老儒生要求女儿为丈夫殉节，一个简单的办法就是饿死。
贞节牌坊在明清时期非常流行，这大概是书里最让人震惊的一个角色了，很多时候，当我们有了一定的人生阅历，反倒是觉得，你单纯的为了钱，去做一些没良心，或者很过分的事情，这倒是也能理解，毕竟只有经历过苦难，才能真正理解钱的含义。
但这种书生属于那种，满脑子浆糊的人，心里只有让女儿有个好死这种想法，这些天他在家里坐立不安，一直在等一个他很纠结的消息，终于消息传来，女儿终于饿死殉节了。
老书生一辈子终于有了一次露脸的机会，这是县里的大事，一套表彰流程下来，老书生脸上着实很有面子。
但最终这个老书生用自己的女儿的命，却什么都没有得到，只是一个空壳子罢了，想去南京的泰伯祠看看，也没有看成，这是他心中最后对儒家礼教的信仰，连最后这一点慰藉也没有了，老书生到了这个时候，心中似乎也明白了一些。
好人散尽家财
儒林外史的整体结构，跟金瓶梅一些，都是完全写实的手法，严格来说，书里的好人并不多，而以作者吴敬梓为原型的杜少卿，最终却落得个散尽家财的结局。
杜少卿这个人仗义疏财，是一个对儒家抱有真正理想的人，他属于儒家真正推崇的那种人格，不会为了做官而读书，是儒生里少有的真正有经世济民之心，愿意把儒生的理想付诸实践的人。
但是杜少卿虽然有钱，但是在现实中却总是碰到许多故意利用他乐善好施的心理，故意占他便宜的人，连所谓的管家也是变着法的要他的钱。
最终杜少卿散尽家财，离开了他原来居住的家乡，搬到了南京，后来那个泰伯祠就是他们建造的，但就是这样的一个真正的儒家，在书里也没有特别好的结局。
总的来说，这本书过于写实，把读书人的各种丑态描写的淋漓尽致，对社会讽刺和批判的很厉害，深刻是非常深刻，但是在娱乐化的今天，注定也无法成为爆款额，而且这本书本身就有点过于辛辣，很多人第一看，可能也是难以接受。